エロ 拘束 動画7

A「(🍜)何か用かい(🏢)」

A　さ(🔻)て、(🥟)きょ(🏥)うは(🔪)、何(🥛)を(👝)お話(🕺)いたし(🎪)ま(🎯)しょうかな。何も別にお話する程の(🎱)珍ら(🌤)しい事もござ(🏧)いませぬが、（こんなに気(👪)取らな(💕)い(🔩)と、いい先(🐄)生なんだが）本当(🔋)に、(😡)いつもいつも似たような話で、皆様も（(🤴)誰もいやしな(👕)い）うん(🖲)ざりしたでござ(🔃)いましょうから、きょうは一つ、山椒魚という珍動物に就いて、浅学の一(🧥)端(✉)を御披露ひろうし(♉)ま(⚓)しょう。先日私は、素(🐨)直な書(⬜)生にさそ(❤)わ(🤠)れまして（いやな事(🍎)を言う）(🥀)井の頭公園の梅(🏇)見(🆖)としゃ(💎)れ(🎢)たのであります(🏦)が(🎌)、紅(🦋)梅、白梅、(⚽)ほつほつと咲きほころび（紅梅は(🍙)咲いて(🥞)いなかった(🐾)）(⛷)つつまし(🎣)く艶えんを競きそい、まことに(🤾)物静かな、仙境とは(🍒)か(📿)くの如きかと、あなた、こなた、(🅰)夢(🆑)に夢みる(🎫)よう(👿)な思い(🗂)にてさまよい歩き、ほ(➖)とんど俗(🐜)世間に在るを(🐘)忘却いたし（親子どんぶり、親(🍃)子(🔮)どんぶり）(🍞)ふと眼前にあらわれたるは(🍲)、幽(🕺)玄(🤭)なる(🎣)太古の動物、深山の（(🕓)言うという(🍾)字に糸(🥋)二つか）(🖤)巒気らんきたゆとう尊いお姿(😠)、ごそりごそりと(🚘)うごめいていま(⭐)した。いや、驚かなくともよろしい(🔷)。これ(⏸)が、(🥌)その、れいの山椒(🈂)魚(👞)で(🧡)あ(🎖)ったと(🐑)いう(💩)わけなのであります。私たちは、梅が香に酔いしれ(🎺)、ふらふら歩いて、知ら(⛎)ず(⭕)識らずの(💥)うちに公園(❇)の水族館にはいっていたのであり(🆚)ます。山椒魚。私はその姿を見て直観いたし(🎖)ました。こ(🙏)れだ！　これ(🎽)こそ私(🎸)の長(🕥)年さ(🖐)が(💛)し(♐)求めていた(🔣)ところの恋人だ。古代そのままのにおい(🌞)。純(🔅)粋の、やまと。（ちょっと、こ(😸)じつけ）これは(⚽)、全く日本のも(🐳)のだ(🕹)。私は、お(🕕)もむろに、かの同行の書生に(📳)向い(😾)、この山椒(😔)魚の有難さを説いて聞かせ(🖌)ようと思ったとたんに、かの書生は突如(✡)狂人の如く笑い出しましたので、私は(😺)実に(♐)不愉快にな(🍲)り、説明を中(😕)止し(🏨)て匆々そうそうに帰宅いたしたのでござい(🥤)ま(🍔)す。きょう(📉)は皆様に、まずこの山(🛹)椒魚の(🐍)学(⛔)理上の説明(🐍)を少しお(📥)聞かせ(👲)致しましょう。日(🥄)本(🛎)の大きい山(🌀)椒魚(💄)は、これは世界中で(🔖)たいへん名高いものだそうでご(📨)ざいまして、私が最(🥑)近、(🍱)石川千代松博士の著書(🐕)などで研究(🖥)いたしましたところに依よれば、(🏣)いまから二百年ばかり前に(♑)独逸ドイツの(🌽)南(🛥)の方で、(✔)これまで見た(🏍)事も無い奇妙な(🚶)形の化石が(🏒)出まして、(🐗)或るそそ(🎼)っかしい学者が、こ(🌰)れこそは人間の(🐣)骨だ、人間は昔(😅)、こ(🎯)んな醜い姿をして這はって歩(🔜)いてい(🍉)た(🏿)のだ、恥を知れ、などと言っ(🚶)て学界(🌇)の紳士たちを(😛)お(🗺)どかした(🔺)ので、(💀)その石は(🎂)大変有(🛍)名になりまして(🔌)、貴(🏝)婦人はこれを(🈷)憎み(🔹)、醜(💇)男は喝采かっ(🛷)さ(🤔)いし(🏷)、宗教家は狼(🥄)狽ろうば(💘)いし(📌)、牛太郎は肯定(💲)し、(🐩)捨て(🍣)て置か(🌱)れぬ一大社(💦)会問題(🙂)に(🥈)さえ(🔄)なりか(🐜)けて来ましたので、当(🏿)時の学(🍲)界の(🖐)権威たち(🆗)が打ち寄り研究(⬆)の結果、安心せよ、これは人間の骨ではない、(💹)しかしな(🐐)んだかわからない、亜米利加アメリカの(🌿)谷川に棲すむ(😭)サン(🏮)ショウウ(⤴)オという小(🤷)動物に形がよく似ているが、けれど(💉)も、(😧)亜米利加(💞)に(🚠)い(🕑)る(✏)そのサ(🐖)ンショウ(🤵)ウ(😬)オは、こ(🚛)んな(🔨)に大きくはない(🔯)、両者の間に(🍩)は(😫)、その大きさ(💅)に於いて馬(🚥)と兎(🌶)くらいの相違がある。結局、なんだかわからないが(🛍)、まあ、(🤼)大サンショウ(👪)ウオとでも(🌁)いうものであろう、と気のき(🔆)いたごまかしか(🏝)たを(🍩)して(🧢)、い(🈹)まはこの大サンショ(👑)ウウオ(🐽)なるもの(💽)は(💝)死滅し(♏)て世界中(🍺)のどこにも(🚦)い(🎵)ない、居らん！　と大声で言っ(⏮)て衆口を閉じさせ、ひと(💝)まず落ちつ(💠)く(🚉)事にい(😖)た(🏵)し(🌻)ましたが(🎠)、さ(🎸)てその(📷)後、シーボルトと(🕑)いう人(💙)が日本にま(🍩)いりまして、(📊)或る(👱)偶然の機会にれ(🅱)いの一件が(⚓)の(🚈)そりのそり歩い(🙌)てい(📤)るのを見つけ(🧀)て腰を(🔒)抜かした。何(🕠)千年も(💤)前(🛍)に、(👰)既に地球上から影を消(💷)したものとばかり思わ(🙈)れていた古代の怪物が、生き(✌)ての(🌋)そのそ歩いて(🔣)いる、ああ(🐬)、ニッポンに大サンショウ(📝)ウオ生存す(🙍)、(🏿)と世界中(🔲)の(🏰)学(🈹)界に打電いた(🌊)しました。世界(🤙)中の学者(🌗)もこれ(🏽)には、めんくらった。うそ(💝)だろう(🚴)、シ(📷)ー(🔟)ボルト(🤣)と(🧢)いう奴は、もとから、ほら吹きであった、などと分別臭(🎄)い顔をして打ち消す学者もございましたが、どうも、そ(👍)のニッポ(😟)ンの大サンショウウオ(〽)の(🎹)骨格が、欧(♑)羅巴ヨーロ(🚭)ッパで発見せられた化石とそっくりだと(🚰)いう(🥕)事が明白(🕌)になってまいりましたの(🕚)で、知らぬ振りを(🏟)して(😃)いるわけ(📢)にもゆかず(👷)、ここに日本の(🌨)山椒魚(🔹)が世界中の学者の重要(🕍)な(👏)研究課(🚂)目と相なりまして、いやし(😏)く(🤠)も(📦)古代の(🥫)動(🐒)物(🥖)に関心を持つほど(🦍)の者は(👡)、ぜひとも一(♟)度ニ(✅)ッポンの大(🕹)サンショウウオにお目にか(🚿)からなければ話(🚐)にならぬとまで言われるようになって、なんとも実(🚝)に痛快無(🕰)比、御同慶のいたり(💰)に堪え(♑)ま(🛶)せん。思っ(😻)ても見よ(🏳)（(🙋)また気取りはじめ(📃)た）太(🐥)古(🐱)の動物が太古その(🧖)ままの姿で、(🍳)いまもなお悠然(🍷)とこの(👠)日本の谷(🚘)川に棲息せいそく(🎋)し(🐸)繁殖し(👥)、また静かに(👊)も(❣)のを思いつつある様は、これぞ(🥪)ま(🛍)さしく神(🌂)ながら、万古不易(📏)の(🍣)豊葦原とよあし(👺)はら(🧞)瑞穂国(🍀)みず(💔)ほ(🐅)のくに、か(🚱)の(🦔)高志こ(🖌)し(🚘)の(👏)八岐(😁)や(📴)またの遠呂(🥥)智おろ(🐀)ち、または稲羽いなば(🍴)の(🌎)兎の皮を剥(🍥)はぎ(💀)し和邇(🥇)わになるもの、(🦉)すべてこの山(🖥)椒(🦅)魚ではなかったかと(👂)（脱線、(🔤)脱(😎)線）私は思惟しいつ(🙏)か(🛬)ま(🤜)つるのでありますが、反対の意見を(⬅)お持(👺)ちの学者もあるかも知れま(😋)せん。別段、こだわ(🚫)るわ(🐟)けではありませ(🍟)んが、作州の津山か(🎴)ら(🤖)九里ばかり山奥へ(💄)はい(🍌)っ(🕝)た(📄)ところに向(🛵)湯原村と(🔓)い(🎛)うところが(🌅)あり(👚)まし(🚮)て、そこにハンザキ大明神という(🀄)神様を祀(🤪)まつっている(⛑)社や(🦐)しろがあるそうです。ハ(👈)ンザキとい(💛)う(🏸)のは山(⬇)椒魚の方言(🈂)の(🍛)ようなものでありまし(🥃)て、半分に引き裂かれてもなお生き(🕌)てい(📲)るほど生活力が強(📋)い(🔛)という(🚟)意味がある(⭐)のではなかろうかと(⛅)思いますが、そのハンザ(👧)キ(👠)大明神と(🅱)してまつられてある山椒魚も、お(💩)そろしく強く荒々(😗)しい(🤰)もので(💹)あ(📋)ったそうで(🤟)、(⛩)さかん(🐮)に(🐩)人間をとって食べ(🚃)たという口碑(🔈)こうひがありま(🥙)して、そ(🛹)れは作陽(🚺)誌とい(🐧)う(🍝)書物に(👥)も出て(⛅)い(🗣)るようでございます。あんまり人(🥑)間をと(👇)って食べる(🥨)ので(🍉)、或ある勇士(📆)が(🥪)つい(🍰)に之これを退治して、あと(⭕)の祟たた(🌍)りの無(💐)いように早速、大(💖)明神と(🙈)して祀り込めてうまい具合にお(🐀)さめたという(📒)事が、(💧)その(🎽)作陽誌という書物に詳し(🗣)く書かれているの(🏋)でございま(😭)す。いまは、(🐧)ささやかなお(😱)宮で(👊)すが、(🕷)そ(🔧)の昔は(🌌)非常(🛤)に大(🐤)きい神社(🗽)だ(🤗)ったそう(💹)で(🙀)、なんだか、八岐や(🍮)ま(🈷)たの大蛇おろちの話に似て(🗳)いるよう(🥁)なところ(🦄)もあ(🈹)るでは(🔌)ござ(⏫)い(🔻)ません(😦)か。決し(👔)て、(🗨)こ(⛑)だわるわ(🧙)けではありませ(🕹)ぬが、作陽誌(🌥)に(🌠)よります(⛲)ると、そのハンザキ(👥)の(🔵)大きさが三丈もあったというのですが(🏹)、それは学者たち(🥑)にとっては疑(😠)わし(🕛)い事かも(🅿)知れま(👷)せんが、ど(⬜)うも私は(🔐)人(🔴)の話を疑う奴(🔝)はまことに(🧤)き(💳)ら(🐀)いで、三丈と言(🖌)っ(🐆)たら(🐬)三丈と信じ(🐼)た(🤘)らいいでは(🛠)な(😾)いか。（何も速記者(🏤)に向(🈴)って怒る必要はない）(🌜)と(🚐)にかく昔は(🔋)、(🥒)ほうぼ(💼)うに山椒魚がいて(❣)、そうしてなかなか大きい(🌚)のも居ったという事を私は信じた(🆔)いのでございます。いったいあの動物は、か(📑)らだ(🎲)が(🗼)扁平へ(✳)ん(🏟)ぺいで、そう(🔱)して年を経る(🔮)と共に、頭が異様に(🐷)大き(🐮)く(🗺)なります。そ(🤪)うし(💧)て口が大きくなっ(🔼)て、いまの若い(🔲)人(😼)たちなどがグロテス(👕)クとか何(🌝)とかい(🀄)って敬遠した(🏻)がる(🐇)種類(⏺)の(😭)風貌を呈(👶)してまい(🤚)り(😄)ますの(🖼)で、昔の人がこれを、ただものでないとして畏怖い(🥞)ふし(🔻)た(🖍)ろ(🙏)うとい(🤠)う事も想像に(⤵)難くないの(🥧)で(🕷)あります。実際また(🧗)、(🌙)いま日本の谷川(🔌)に棲息している二尺(⏸)か二尺五(🖇)寸くら(🥜)い(🔜)の山椒魚(👏)でも(🆑)、くらいついたり何(🛵)かすると酷(🤮)ひどいそうです。鋭(🚈)い歯はあり(🤳)ま(🔍)せんけれども(💗)何せ力が強うござ(🎳)いま(🎅)すか(😑)ら、人間の指の一本や二本は、わけな(🔔)く食(😊)い(🍣)ち(😴)ぎるそうで、どう(🖍)も、(🍙)いやになります(😞)。（失言）その点に就いても私は山椒魚(🛥)に(💝)対して常に十分の敬意を怠らぬつ(🍤)もりでご(📑)ざ(🏢)います。割合に(👜)おとなしい動(😯)物で(🏷)ありますけ(🔂)れど、あ(🌟)れで(🎚)、怒ると(🌿)非常にこわい(🏌)ものだ(👞)そうで、稲羽(🥐)い(🅰)なばの(🤕)兎も、あるいはこいつにやられたの(🖥)では(🕔)なか(🀄)ろうかと私はにらんで(😾)いるのでございますが(⛺)、これに就いて(❔)はなお(🏻)研究の(⬛)余地(🚧)もあるようでご(🌙)ざいます。妙なもので、あ(🆘)の(🎏)ように鈍(🐵)重に見(📠)えていても、ものを食う時には(⬜)実に素早いそ(🃏)うで、静かに(🥦)瞑想め(🎖)いそうにふ(🎿)けっている(👟)時でも自分(🥤)の頭の側に他の(🎰)動物が来ると、パッと(💩)頭を曲げて食い(🏡)つく、(🦑)是これがどうも実に素早いものだそうで、話に聞いてさえ興醒き(🦒)ょ(🛒)うざめがす(💝)るくらいで、(🔟)突如(💶)とし(👷)て(📠)頭を(🤸)曲(💌)げて(🐭)、ぱくり(👂)とやって(💻)、また(🤰)静か(🛌)に瞑想に(💼)ふける。日本の山椒魚は、あのヤマ(🚴)メ(🔊)という(🤦)魚を食っているの(🕘)ですが、どうしてあ(🥟)んな敏(🐉)捷な魚をとって食えるか、不思(🏧)議な(🔄)くらいであります。それにはあの山(⬜)椒魚の皮膚の色(🤜)が(💺)たいへん役(🍫)立っているよ(💞)うで(💤)あります。かれが谷(🏴)川の岩の下に静か(🌈)に身を(📛)沈めていると、泥(🖊)だか何だかさっぱりわ(🗯)からぬ。それで(⛲)かれ(🎒)は(🐚)、(🍐)岩穴の出口のところ(👞)に大(🖌)きい頭を置いておきま(🏈)して、(🎿)深くもの(🚛)を思うておりま(💧)する(🤠)と、ヤ(🍯)マメがちょい(🚨)と(🤢)その岩の下に(✊)寄って来る、と突(📋)如ぱ(🚙)くり(🔲)と大きな口をあけてそれを食べる、遠くまで追いか(🐋)けて行くと(😱)いう事は(🤰)からだ(💏)が重くてとても出来ない、そ(🚟)の(💃)かわり自分の頭のすぐそば(💓)に来たなら決(🦌)し(🖤)て逃がさずぱくり(🥏)と(🚈)食べる、そ(⏹)れは非常に素(🍺)早いもの(🧘)だそうであります。昼は(🔙)たい(🌻)てい岩の下(📤)などにも(💌)ぐっている(😻)の(👑)で(👵)すが、夜はのそ(👺)の(📿)そ散歩に出かける。そうして(🔔)ずい(😹)ぶん遠(😅)く下流にまでやって来る様子(👧)で、(🤶)たい(🤗)へ(🍀)ん大き(🕋)な河(😇)の河(🌉)口で(➕)網(⛅)を打(🙄)ってい(🎷)たら、その網の中(🍹)にはい(🏔)っ(💦)ていた(🚴)などの話もある(📉)ようでござ(👕)います。だい(〽)た(🍯)い日本のどの(🍴)辺に多くいるのか、それは(🏗)あのシーボルトさん(🦐)の他にも、和蘭オランダ(🏡)人(🍰)のハ(🌙)ン(🆒)デルホーメン、独逸ドイツ(😿)人のライン(😣)、地(🛹)理学者の(🖌)ボンなんて人も、ちょいちょい(🏅)調べ(🔣)ていましたそうで(🚱)、また(♏)日本でも(🙎)古くは佐々木忠(🚬)次郎(🚭)とか(🍄)いう人、石川(🌡)博士など実地(🥐)に深山を歩きまわっ(💣)て調べ(🦂)て(➿)みて(🌂)、(🍾)そ(🌞)の結果、(🌁)岐阜の奥の郡上ぐじょう郡に八(🏘)幡はちまんとい(👟)う(🎯)と(🦗)ころ(🌹)が(📇)ありまして、(📌)その八幡(✉)が、まあ、東の境(🔻)に(🎳)な(🚊)っていて、その以東には山椒魚は(👡)見当ら(💿)ぬ、そう(😚)して、そ(📍)の八幡から西(🚘)、中央山脈を伝わ(🚠)って(🍐)本州の端まで山椒魚はいる、という事(🌅)にた(🐑)だいまのところで(🐵)はなってい(🌬)る(🚘)よう(😍)でございます。周防す(⛷)おう長(🌛)門な(🛢)がとにもいるそうですし、石州あたり(🚇)にもい(🌈)る(🤲)そう(🔦)です。そ(🚴)れ(👾)から、もう(🚇)一つは、琵琶湖の近所(🎽)か(👧)ら伊(🍯)勢、(📶)伊賀、大(🎓)和(🎈)、あ(🗓)の辺(🗾)に山脈(✝)が(📧)ありますが、(💅)あの(😞)山(🍥)脈(⛩)にもちょいち(🚞)ょい居(💀)る(🈵)そうでございます(👵)。その他は(🛅)、四国にも(🕵)九州(👫)に(🏾)もいまのところ見当らぬそうで、箱(🖕)根サンシ(🛒)ョウウオという(⤵)のが関東地方に棲(🎐)息して居り(🖕)ますけれども、(🍁)あれは(🛷)また全く違(🔋)った構造を持っ(🤥)ている(🔫)もので、せいぜ(⛩)い蠑※(「虫＋(🐓)原」、(🐭)第3水準1-91-60)いもりく(🧕)らいの大き(🚕)さでありま(😪)して、それ以(🗞)上(🕢)は大きくな(💽)りませぬ。日本の山(💮)椒魚が、とに(🐩)か(👗)く古代(⛽)の(🚫)化(💑)石(🐯)と同じ(👶)く(🧗)らいに大き(🙊)いという(✒)ところに有難さがある(🧜)訳であ(👎)り(♈)まして、文句無(🚥)しに世界一ばん、ここに(🖖)私の(💻)情熱もお(🗣)のずか(❓)ら(🗳)湧いて来(🕣)て(🦃)、力こぶもはいってまいり(🙍)ます(😷)次第でござ(💙)います。最(🚱)近、(👳)日本で(🐻)発見せら(🥏)れた山(📆)椒魚(👌)の中で一ば(👺)ん大きい(🗄)の(🍊)は、四尺五寸、まず一メ(😺)ートル(🏪)半と(👻)い(🐋)うとこ(✏)ろで、(🥂)それ以上のものは、ちょっと見当らぬそうでございま(🎠)す。けれども(🌠)、伯耆国ほう(🏃)きのく(🔇)にの淀江よどえ(🍢)村というと(🦁)ころ(🎞)に住んでいる一老翁が、自分の庭の池に子(🆖)供(🗜)の時分か(💷)ら一匹の山椒(🥞)魚を飼(🈲)って置いた、そ(🌗)れが(🏪)六十年余も(🛐)経って、いまでは立派に一丈以上の大山(📘)椒魚にな(Ⓜ)っ(💈)て、時々(🏆)水(🚄)面に頭を出すが、その頭の幅だけ(🤱)でも(😦)大(🍽)変な(🚒)もので、幅三尺、荘厳ですなあ、身(🙎)のたけ(🔴)一丈、(🎯)もっとも(⏮)、この老翁は、実(🥋)にずる(😻)いじいさんで、池(🥎)の(🕘)水を必要以上に(💔)濁らせて、水面には睡蓮すいれんをいっぱいは(⚓)びこらせて(👟)、その山(❄)椒魚の姿を誰にも見(📿)せな(🚚)いよ(🚲)うにたくら(🥘)んで、そうして自分(🎚)ひとりで頭の(🐷)幅(🕞)三尺、身(🚡)の(🐵)たけ一(❕)丈、(📙)と(👴)力んでい(👟)るの(⛎)だそ(🔮)うで、それは(🛠)或る学(📶)者の報(🌲)告書にも(🏛)見(🆘)えて(🐉)いた事(😿)でご(🦆)ざいますが、その学(🍲)者は(🥧)、わざ(❕)わ(⛽)ざ伯(🏭)耆国淀(🥉)江村まで出かけて行(🎩)っ(🎓)てそ(⏪)の老翁に逢い、もし(💷)本当に(📉)一丈ある(🏄)んだ(🐠)ったら、よほど(🐲)高い金(🚃)を出して(🤺)買(📸)ってもよろしい、ひ(😖)と(💖)め見せてくれ、と懇願したが、老(➿)翁は(✒)にやりと笑って、(🏗)い(📻)れもの(🍀)を持っ(🐾)て(➰)来たか(💓)、(😥)と(😦)言っ(🕊)たそうで、(🍙)実(🐏)に(⤴)不愉快、その学者も(🔤)「(🏚)面妖(🥋)めんようの老頭(🐅)にし(💵)て、いかぬ老頭なり」とその(🤝)報告書にしる(⏺)してありますくらいで、地(🧚)団駄じだんだ踏んでくやしが(📸)った様が、その一句に(💶)依(🛅)よっ(🔑)て(🌵)も十(🎆)分(📣)に察(🏣)知でき(🎂)る(📋)ので(🥄)あります。その山椒魚は、その後どうなったか、私(🦈)も実は、そ(⛽)れほどの大き(🕍)い(🥪)山椒魚を一(🚺)匹欲しい(⭐)も(👏)の(🚲)だと思っているのでありますが、ど(🕚)うも、い(🙌)れものを持(🦈)っ(🎽)て来た(💳)か、と(🛡)言(💈)われると窮します。バケ(🧑)ツ(🚠)ぐらいでは間に合いません(🎤)。けれども、私は、いつの日か(🍎)、(🔬)一丈ほど(🕯)の山椒魚を(🕸)、わがも(💣)の(😺)にしたい、そう(🏇)して日(🧔)夕相親しみ、古代の(🚔)雰囲(🧙)気にじ(🏬)かに触れてみ(🧐)たい、深山幽谷の(📝)い(🏿)ぶきにしびれるくらい接(🥒)してみ(🚟)たい、(🖥)頃日け(🧦)い(🥗)じつ、水族館(❇)にて二尺(🏮)くらい(💟)の山椒魚を見(🌼)て、それ(🎭)か(🚸)ら思うとこ(🐨)ろ(🗝)あってあれ(🔖)これと山椒魚(🏬)に就ついて諸文献(🙎)を調べて(🛷)みました(🤱)が、調べて行くう(🌾)ち(♿)に、どう(👕)にかして(🚤)、日本一ばん、(🌰)いや日(🤬)本一ばんは(🐪)即ち世界一ばんという事にな(🏙)りますが、一ばん大きな山椒魚(❎)を私(🐋)の生きて在るうちに、ひとめ(🌹)見た(🃏)いも(📶)のだと(🚫)いう希望に胸を焼かれて(😥)、これま(🈁)た(🕥)老(🚬)いの物好(😿)きと、(🗻)かの貧書生（ひどい）(🕓)など(🛹)に笑(🗂)われるのは必定と(📂)存じま(🕉)すが(🍚)、神(🦃)よ、私はただ(🚺)、大きい山(🧑)椒魚を見たいの(😝)です、人間、(🐟)大きいも(🎊)のを見たい(😳)と(🍳)いうのは(💠)これ天性にして、理窟も何もあり(🏹)やせん(🧜)！　(🌠)（本音に近(🚇)し）(⚡)それは、どのよう(👘)に見(📭)事なも(♋)のだろう、(👏)一丈でなくとも六尺でもいい、想像(🛷)するだに胸がつぶれる。まず今日は、これ(🎻)くらいにし(⛸)て置きましょう。（(♿)ばかばかしい(😢)）(🦊)

A「(📢)そこで先生(👪)は、お前が此の後もます／＼今のよ(🐆)うな心がけで、生(📍)徒の(🐁)うち(📇)に(🛁)悪い行い(🥗)をする者があれば(🔇)懲ら(🐦)しめてやり、善い行(❤)いをする者には加勢を(😗)して励まし(🈴)てやり(🈴)、(📇)全級が一(🥄)致して(〰)みんな立(👐)派な人間にな(📞)る(🏧)ように、みんな(🍢)お行儀がよ(💶)く(📥)なるように導いて貰いたい。此(😃)れは先生がお(㊙)前に頼むのだ(🕶)。とかく餓(🥀)鬼大将と云(🎨)う者は乱暴を働(❄)いたり、悪(🛍)い事を教(🤥)えたりして困(❓)る(🈶)ものだが、お前がそうしてみんなの(🍣)為(🛎)めを計ってくれゝば(🚺)先生もどんなに助かる(🎑)か(🗒)分(✖)ら(😕)ない。どうだね沼倉、先生の云っ(🎑)たこ(⚪)とを承(🀄)知(😜)した(🆒)かね」

A　早いもの(💇)で、(🐭)故右大臣さ(🥪)まがお亡(🍒)くなりになられて(🚺)、もうかれ(🥋)これ二十年に相成ります。あの(🌬)とき、御薨去の哀傷(🆒)の余りに、御台所さまをはじめ、武(🎯)蔵守親広(🥚)さま、左(🤧)衛門(🦍)大夫時広(🆑)さま、前駿(💁)河(🕴)守季時さま、秋田城介景盛さ(✈)ま、隠岐守行(🤷)村さま、(🧕)大夫尉景廉さま以下(🛫)の御家人が百余人も出家を遂げら(🍷)れ(🚲)、やつと、はたちを越え(🦗)た(🌏)ば(⚓)か(🈶)りの私のや(🏻)うな(📃)小者まで(👡)、(🌰)ただもう悲(🏞)愁断腸、ものもわからず(🍎)出家いたしましたが、(🐞)それから、そろそろ二(🤛)十(🔪)年、憂き(🌙)世を離れ(📧)てこんな山の奥に隠れ住み(💨)、鎌(🐳)倉(🏷)も(📩)尼御台も北条(📤)も和田(😡)も(⏭)三浦も、(🥁)もう今の私には淡(📷)い影の(🎦)や(🖇)うに思(🤬)は(🦄)れ(📄)、(🚿)念仏(👕)のさ(🚝)は(🏌)り(🕊)になるや(🧓)うな事も無くな(🦀)り(😱)ま(🎿)した。けれ(⤵)ども、ただお一人、さきの将(📆)軍家右大臣さまの事(⬆)を(🧗)思ふと(🦓)、この胸がつ(🗒)ぶ(😫)れ(🕧)ます。念仏どころ(👖)でなくなりま(🤧)す。花(🏮)を見ても月(🛄)を(♓)見(🚟)ても、あのお方の事が、あ(💆)ざやかに色濃く(🔂)思(⛎)ひ出さ(🎛)れて(🔊)、た(🆒)まらなくなります(🔶)。ただ、なつ(👇)かし(🕳)いのです。人(👢)によつ(🚞)て、さまざまの見方もあるでせうが、私には、(🗃)ただ(🏄)な(👹)つかし(🏟)いお人でございます。暗い陰鬱な御性格であ(📜)つたと言ふひともあるでせうし、(🧖)また(⛔)、底にやつぱり源家の強(🛹)い気象を持つて居られたと言ふひと(🚫)もござ(🌹)いま(😤)せう。文弱と言つてな(🕠)げ(🛺)いて(🍱)ゐたひともあつたやう(📓)でございますし(💰)、(🏥)な(🤳)んと優雅(🍳)な、と言つ(🏗)て口を極めてほめ(🔠)たたへてゐた(🌋)ひと(🧒)もご(🤛)ざい(🛥)ました。けれ(👅)ども私には、そんな批評がましいこと(✔)一切が、いと(🏳)はしく無礼なもののやうに思はれてなり(🐽)ませぬ。あのお方(🏾)の御(🛄)環境から推(💺)測して、厭(🥔)世だ(🤧)の自暴自棄(➡)だの(📉)或いは(🌂)深い(🌘)諦観だのとしたり顔して囁(🛎)いて(🥠)ゐたひともございまし(🗃)たが、(⚾)私の眼には、あのお方はいつ(🦇)もゆつたりして居ら(🅾)れて、のんきさうに見(🖲)え(🕦)ました。大声あ(🎻)げて(🎃)お笑ひにな(🎉)る事も(➿)ござい(🛒)ました(👯)。その環境(➖)から推して、さぞ(📤)お苦し(🏻)いだら(🔺)うと同情(🥂)しても、その(⛴)御(🤙)当人(📶)は案外あか(🔧)るい気持で生き(🏋)てゐる(♋)のを見て驚く事はこ(👞)の世にま(🥠)ま(🛀)ある例だと思ひます(🈴)。だいい(🎼)ち(🍳)あの(🚋)お(🚘)方の御(😽)日常だつて、私た(🏤)ちがお傍から見て(⏲)決して(🏜)そんな暗い、うつ(🚨)た(🙈)うしいも(🥨)の(♈)ではございませんでした(🏘)。私が御と(👷)ころへあがつたのは(🛵)私(🎅)の十二歳(🌥)のお正(❕)月で(🧤)、問註(㊙)所(🎣)の善信(🏡)入道さまの名(👕)越(😰)のお(🍭)家が焼け(🍕)たのは正月の(🈚)十六日、私(🕔)はその三日あとに父に(🤕)連れ(📒)られ御ところへあがつて将軍家のお傍の御用を(🖼)勤める(🏡)事(👟)になつたのですが(🏿)、あの時の火事(💹)で(🏹)入(🕠)道さま(🐝)が将軍(🌸)家よりおあづ(🥟)かり(🚴)の貴い(➿)御文籍も何もか(👚)も(🗳)す(🚕)つかり灰にし(🍒)てしま(🍅)つたとかで、御ところへ参りましても、まるでもう呆けた(🗓)やうにおなり(👧)になつ(🗂)て、(🖼)た(🌐)だ(🤤)、(🛷)だらだらと涙を流すば(😒)かり(🚊)で、私は(🙌)そ(🎺)の様(🎲)を(🤪)見て、(🍆)笑ひを制(🥋)する事が出来ず(🌗)、つい(🥎)くすく(⛩)すと(➰)笑つてしま(🍔)つ(🏨)て、(⚓)はつと気(⤴)を取り直して御奥の将軍家のお顔を伺ひ(💰)見ましたら、あのお方も(🌔)、私の(🤼)はうを(🤱)ちらと御らん(🏃)に(🔉)なつてにつこりお笑ひになりま(🔉)した。たいせつの御文(🐛)籍(♎)を(♈)たく(📗)さん焼か(🌓)れて(🧗)も、なんの(🐚)くつた(🕒)くも無げに、私と一緒に入道さまの御愁(🕐)歎をむしろ興(📒)が(🚻)つておいでのやうなその御様(🕡)子が、私には(🏴)神さ(🎊)まみ(😲)た(🥡)いに尊く有難く、ああもうこのお方のお(🦌)傍(🕛)から死ん(👦)でも離れまいと(🏡)思ひまし(😊)た。どう(🌑)したつて私たちとは天地の違(➗)ひがございます。全(🔔)然、別種のお生れつきなの(🔘)でござい(🦅)ます。わが(🥧)貧しい凡俗の胸を尺度に(🗻)して、あのお(🏥)方のお事を(🍯)あれこ(💋)れ(💳)推(🥤)し(🎼)測つ(⛪)てみたりする(🍘)のは、とんでも(🖕)ない間違ひのもとでござい(🎸)ます。人(🔮)間(🍑)はみな(🍨)同(🍳)じも(🤖)のだなんて、(♿)なんといふ(💣)浅はかなひとりよがりの考へ方か、本(🕚)当に腹が(🕤)立ちます。それは、(🕯)あのお方が(💲)十七歳になられたばかりの頃(🥫)の事だ(❎)つたの(🎊)でご(🛫)ざいますが、(🍁)おからだも充分(🌰)に大きく(🛏)、少し伏目に(👻)なつてゆつたりとお坐りに(🍟)なつて居(👞)られるお姿は(🔠)、御と(🚚)ころのどんな御(🔎)老人(📞)より(🚏)も、分別あり(💯)げ(🍑)に、お(🖼)となびて、たの(🔏)も(🕖)しく見えました。

A「ちきしょう！　(🏭)警(😠)察だ(🚀)。もう承(🆘)知できねえ」(🆖)

A「ふ(🧀)ざけるのも(🛷)、いい加減にし給え。」あまりのば(📷)か(🧜)らし(💧)さに、男爵(🕛)は警戒心さえ起して、多少よそ行(🚩)き(💂)の言葉を使った。「どこがい(😒)ったい、一生の(🐨)大(📩)事なんです。結構な身分(🚧)じゃないか(🦂)。わ(🐑)ざわざ僕は、遠(📝)いと(👝)ころから(➰)やって来たんだ(😑)ぜ(⏯)。どこ(🤼)をどう、聞けば(🔖)い(📻)いのだ。田(🎂)舎のもの(🕺)たちが(💇)、お(🐅)まえをあきらめて、全然交渉(🍖)をたっ(🍑)て(😰)いるの(🍕)なら、(😮)それはそれで(🔔)いいじゃないか。弟が、(🚯)どうなったっ(🏐)て、男だ。どうに(🙅)かやって行(🍗)くだろう。おま(🔸)えに(🈴)責任は無い。あとは、(💨)おまえ(🛫)の自由じゃないか。な(🆕)んだ、(🐛)ばかばかしい。」散々の不気嫌で(🗻)あっ(🙉)た。