「聖(shèng )と(🚧)か仁と(🦄)か(🦅)いうほどの徳(dé )は、私(sī(🙊) )には(😕)及びも(🦀)つ(🍷)かな(🤾)いことだ。ただ私は、その境(🥊)地を目ざして(🤸)厭(🚚)くことなく努力して(🔖)いる。また私(🚵)の体(🚰)験を(🍋)と(🎲)おして(🦗)倦むこ(😚)となく教えている(⛵)。それだけが私(🍜)の(🛁)身(shēn )上だ。」
「(💓)道を行おうとする君は(🐦)大器(qì )で強(qiáng )靭(🦓)な意志の持主でなければならない(💒)。任(🛳)務が重大でしかも前途遼(🍯)遠(🌶)(yuǎn )だからだ。仁をもっ(🛤)て自(zì )分の任(rè(🧔)n )務(🐜)(wù )とする、何と重いではな(🙎)いか。死にいたるまでその任務(🤨)は(🏖)つづく(🔦)、何と遠(🛳)いではないか(🛀)。」
○ 老子に「善行轍迹無し」とあ(🆒)る(🤐)が、至徳の境地(dì )について(⛅)は、(🤚)老子も孔(🍼)子(zǐ )も同(🌫)一であるの(🀄)が面(🌝)白い。
○ 図=(😎)=八卦の図((🥄)と)。大古伏羲(xī )((🚉)ふ(🎰)くぎ)の時代(dài )に黄(huáng )河(🗡)から竜馬(mǎ )が図を(🕜)負つ(🌩)て出(👢)た。伏羲はこれに八卦(guà )を画(huà )したと伝えら(🅿)れている。
○ (🕸)次(❄)(cì )((👝)原(🐣)文(🙃))==一般(🦖)に(🙄)「つぎ」「第二」の(😅)意(🚪)味に解さ(🐙)れ(🍙)て(🔖)いる(🛶)が(🐱)、私は「途次(💹)」などとい(🥤)う場(🚠)合(📠)の「次」と(🤱)同じく、目(🚄)標に達する一(👚)(yī(✳) )歩手前の意に(🧗)解したい。
○ 牢==孔(💬)子(zǐ )の門(mén )人。姓は琴(きん)、字は子(🏊)開(しか(🍓)い)(🐘)、又は子(zǐ )張(しちよう)。
「(💚)そういうこと(🚻)をしてもいいも(⚽)の(✋)かね。」
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