門人たちは、(🛳)牛には大して(🥢)興味がな(😑)か(♊)った。しか(🥩)し(📤)、(🦑)孔子にそう云(yún )われ(🕦)て、仕方(fāng )なしにその方に眼(⛲)をや(🦍)った。
元来(lái )孔(🔄)子はユーモリ(👌)ストではなかった(➕)。だか(🚓)ら彼は、生真面目に考えて、そん(🏖)な(📳)ことを思いつ(🐷)いたの(🕹)である。しかし、思(sī )いついて見ると、いかにも可(🚭)(kě )笑(🔎)し(😔)か(🐇)った。彼は思わず微笑した。同(🚊)時に、何となく自分にはふさわし(🕖)くないような(🔚)気がし(🥙)出(chū )した。たしかに彼のふだんの(🌬)信(xìn )念(🥕)に照ら(🐦)すと、それは決して(🎡)気持のいい(⏫)策だと(👋)は(🤤)云えなかったのである。そこに気がつ(😲)く(👽)と、彼はもう笑(xià(🐝)o )わなか(🏄)った。そ(🐌)し(😪)て、ゆっくりと、もう一度考(📓)えなおした。しかし、それ以上のいい考えは(🥞)、(🔞)どう(⬆)しても思(🙊)い浮ば(😋)なか(😚)った。
1 子(🕌)(zǐ )曰(yuē )く、法語の言は能く従(🥁)う(🍊)こと無(📒)から(🆔)んや、之を改むるを貴(📷)(guì(🔕) )しと爲(🅿)す。巽(🕹)与(🤠)(yǔ )(そんよ)の言は能(👠)く説((💋)よろこ)(🎩)ぶ(🐰)こと無から(💪)ん(🌶)や(💦)、之を繹(た(🛂)ずぬ(🍰))る(👄)を貴(🍙)しと爲(😏)す(📓)。説(❕)び(🤐)て(⏩)繹ねず(⛏)、従いて改(gǎi )めずんば、(🍃)吾之(🍷)を(😝)如何と(🍎)もするこ(🌵)と(👐)末(🧓)(な(😡))きのみと。(子罕(hǎn )篇)
6 (🗄)子曰く、(✖)父(fù(📕) )在さば其の(🧓)志(🥊)を観、父没せば其の行(há(🐈)ng )を観(💸)る。三(sān )年父の道(⚫)を改むること無きは、孝(xià(🎴)o )と謂うべしと。(学而篇)
(も(📈)し、孟孫(sūn )氏に(🚻)、(📝)はなはだしい僭(jiàn )上沙(🚤)(shā )汰(🏝)でも(🙈)あれば(🚪)、そ(🌿)れは孟(📻)(mèng )孫氏一(😒)家の問(🎚)題だけでなく、(🚂)魯の国の(🐕)問(☔)題(tí )であり、ひ(💤)いて(🐞)は天下(xià )の道義(yì )を(🚀)紊る(🖨)こ(🎗)とにもなる。それに(🚅)、(🌲)万(👚)一、自分(🚩)に一(yī )応の相談(tá(🍙)n )を(👳)した、と(⛪)でも云いふ(🏍)らさ(📆)れると、これから自(🌎)(zì )分が(😞)や(🚷)っ(🙃)て行こうとする政治(🚵)(zhì )の(🕗)精神を、傷けるこ(📔)と(💣)にも(🤒)なる(🚦)。出来(🍖)れ(👑)ば(💻)、自(💌)分の(♐)い(🚂)った意(🔕)(yì )味を、はっ(🕚)きりさ(😚)して(🕦)置(🔚)くに越(yuè )したこ(🤜)とはない。し(🏫)か(🎧)し、祭典の計画について(🚆)、直(zhí )接の相談もうけないで、こちらからそ(🦆)れを云(😣)い出(chū )すの(🎾)も非(♏)(fēi )礼だ(💺)。何と(🖼)か(⏫)方(fāng )法(💠)はないもの(🐝)だろうか。)
「(🚭)どうじゃ、(🤪)よく反省(🏵)して(😣)見たかの。」(🕗)
陽(🚜)貨ようか、孔子を見んと(🚬)欲す。孔(kǒ(🥨)ng )子見まみ(🙆)えず。孔(kǒng )子に豚いのこを帰(guī(⛑) )おく(📜)る。孔子(👍)其の(⚽)亡きを時として、往きて之を拝(bài )す。諸これに塗(🛅)みちに(🈹)遇う。孔子に謂いて曰(yuē )く、来れ、予われ爾なん(🎆)じと言わんと(🌆)。曰く(🦍)、其の宝を懐き(🌎)て其(qí(📮) )の邦を迷わすは、仁と(🏼)謂(🥘)(wèi )うべ(🔰)き(😐)かと。曰く、(🤯)不可なりと。事(😊)を従うを(🍃)好みて亟(jí )しばしば時を失うは、知と(🏈)謂うべきかと。曰く(🍙)、(❄)不(🔫)可なりと。日月逝き、歳(🎎)(suì(💲) )我(wǒ )と与にせずと。孔子曰(📡)(yuē )く、諾だ(🤫)く(🦌)、吾将(jiāng )まさに仕えんとすと。
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