半(🔇)蔵はそ(🚈)の手紙で、中津川の友(🍥)人(👎)(rén )香蔵がすでに京都にいな(🏀)い(👞)ことを知(zhī )った。その手紙(zhǐ )をく(🕘)れた景(♊)蔵も、ひとまず長い京都の(🎫)仮寓(🍚)かぐうを去(qù )って、これ(🦑)を機(🚨)(jī )会に中津川の方へ引き揚げ(🤡)ようとしていることを知っ(🎖)た(💏)。
父と(⤵)子は互(🧜)いに顔(👝)を(😐)見合(🦋)(hé )わせた。
(😨)その(👊)時、(😐)宿(📇)泊人数の割り当て(🔼)に村方へ出歩いていた宿役人仲間も(🌯)帰って来(💪)て、そこ(🌾)へ顔を見(🎋)せる。年寄役(⌚)の伊之(zhī )助は荒町(dīng )あら(🚎)ま(🌰)ちか(🎭)ら。問(wèn )屋九(jiǔ(🥈) )郎(⏲)兵(🌜)衛は峠から。馬(🐌)籠で(🍟)は(🔨)たいがい(🤹)の家が浪(✋)士の宿をする(🕺)こと(🥖)にな(📗)っ(🎋)て、万福寺あた(🎿)りでも引(yǐ(♈)n )き受けられるだけ引き受(📔)け(💭)る。本陣と(🙍)しての半蔵(zāng )の家はもとより、隣(🏤)家(jiā )の伊之助(zhù )方(🚰)でも向こう(♈)側(cè(🌫) )の隠(🌾)宅ま(💗)で御(yù )用(💛)宿(📳)(xiǔ )と(🙈)いうことに(🐥)なり同(🤦)(tóng )勢二十一人の宿(xiǔ )泊の用意(yì )を(🐈)引き受けた(➖)。
「うん(😾)にゃ、そう言(🗄)(yán )わずに、(💅)片桐(tóng )の宿ま(🔪)で(🐁)まい(🚖)れば許してつかわす。」
(📫) (🆓)第十一(🥡)章
いよ(🌿)い(🌹)よ北(🐮)原兄弟が奔(🏸)走(zǒu )周(zhōu )旋の結果(🏼)(guǒ )、間道通過(guò )のことに決した浪士の一行は片桐(💎)出(chū(🙏) )立の(🔵)朝(⏬)(cháo )を迎えた。先鋒隊せんぽ(💐)うたいのうちにはすでに(🤠)駒場こまば(🥃)泊まりで出(chū )かける(🔔)ものも(🐼)ある。
筑波つく(🖍)ばの脱走者、浮浪の徒という(🔦)ふうに、世間の風(🍗)評の(😶)みを真(zhēn )まに受(🏫)(shò(🗡)u )け(🦕)た地(🚌)方人民(📴)(mí(💯)n )の中には、実(👵)(shí )際に浪士(shì )の一(🔎)行を迎えて見て旅籠銭はた(👜)ごせ(🥍)ん一人前(qián )弁(🚁)(biàn )当用共(💧)に(🏹)お(🌂)定め(🍷)の二百五十(shí )文ずつ払(😯)(fǎn )っ(👁)て通る(👣)の(🗂)を意(👚)外とした。ある(🦀)ものはまた(🛷)、一行(háng )と共(🧗)に動い(🛂)て行(👖)く金(🔚)の葵紋あお(🏁)い(🏏)もん(👒)の箱(🥊)、長(🎮)(zhǎng )柄ながえの傘かさ、御紋付(🦇)きの長(zhǎng )持から、長(🉑)(zhǎ(💐)ng )棒(❌)(bàng )の駕籠(lóng )かごの類(lèi )たぐいまであるのを意外として、まるで三、四十万石の大名が(🥙)通(tōng )行(📻)の騒(sā(🐏)o )ぎ(📫)だと言(yán )うものもあ(🏳)る。
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