「さ(🎼)あ、わしには(🦎)そ(🔥)うは信(xì(🎚)n )じられない。」
とこ(📙)ろ(👊)が孔(🍷)子(zǐ )は、あとで(😿)他(tā )の門人たちに仲弓の言(🐿)を伝えて、(🔑)しきりに彼をほめた。そして再(zài )びい(😍)った(📻)。
9 (🛫)子貢(😘)問う。師と商とは孰(🥋)れか(☔)賢(まさ)れる(🏸)と。子(🌩)曰く、(🖨)師や(🕳)過(😵)ぎ(🖤)た(🌌)り、商(shāng )や及ばずと(🚝)。曰く、然(rán )らば則ち師(🥀)愈((🐍)ま(🌸)さ)れ(🤗)るかと。子曰(🍆)く、過(guò(🍒) )ぎたるは猶お及(🛁)ばざる(👁)がごとしと。(先(xiān )進(jìn )篇(🐕))(🚖)
「お前に(🏐)わか(🛋)らな(🎐)ければ、(🔣)孟孫にはなお更わかるまい。少し言(yán )葉が簡単すぎたようじゃ。」
で彼はついに一(yī )策を案じ、わざわざ孔子の留(💟)(liú(🚋) )守をねらって、豚(tún )の蒸(zhēng )肉(🍺)(rò(📠)u )を贈るこ(🐴)とにした(🐥)の(🧝)である。礼(🌏)に(😷)、大(💎)夫が(🙆)士に物を(🕌)贈った時(shí )、士(👇)(shì )が(⛩)不(🌁)(bú(🛵) )在で、直接使者(zhě(📇) )と(💃)応接(jiē(🌋) )が(🕋)出(chū(💮) )来なかっ(😕)た場(🖖)合には、士は(💶)翌(😷)日大夫(🛵)の(❣)家に赴いて、自ら謝辞(cí )を(🎟)述(shù )べ(👲)なけれ(🤣)ばならないこ(🥖)とに(👫)なっている。陽(🎴)(yáng )貨はそ(😰)こをね(💉)らったわけで(🦏)あった。
元来孔子はユ(🖖)ーモリ(⏩)ス(🚕)トではな(🔜)かった。だ(✏)から(🆗)彼は、生真面目(🚭)に考えて、そんなことを思いつ(❇)いたのである。し(🍙)かし、(👟)思い(🆚)ついて見ると、いか(♍)にも(🉑)可笑しかった。彼は(👸)思わず微笑した。同時(shí )に(💽)、何とな(🧞)く自分にはふさわしく(🌄)ないような(🌏)気がし出した。たしかに(🌌)彼のふ(🐅)だんの(🎆)信(xìn )念に照(zhào )らすと、(🐰)そ(📉)れは決(🍔)して気(🎟)持のいい(🌀)策だ(🎇)とは云え(🛏)なかっ(🌫)たのである。そこ(🆖)に(🏂)気がつ(🗡)く(👐)と、彼(bǐ )はもう笑わなかった。そして、(🦔)ゆっ(😀)くり(🛌)と、もう一度考(💶)(kǎ(🌡)o )えなおした。しかし、(Ⓜ)それ以上のい(😭)い(🌩)考えは、どうしても思(😵)い(🗨)浮ば(🛸)なかった。
「多(duō )分私の方にお越しであ(🌨)ろうと存じまし(🎍)て、急いで帰(guī )って(🚜)来(lái )たところです(😼)。ほんの一(🐭)(yī(🛹) )寸おくれまし(🥃)て、(🎅)申(👆)しわけありません。」
5 子曰(yuē(💽) )く、君子の天(🥀)下(🐳)(xià )に(🔄)於け(🥓)るや、適無(🙎)きなり。漠無(wú(😦) )きなり。義(🐏)に之れ(🚪)与に比(🔄)(したが)うと。(里仁(rén )篇)(👝)
「礼は簡に失(🍭)(shī )して(⏳)も(🏉)な(🐎)らな(⚪)いが(🐭)、また過(guò )ぎてもな(📽)らな(🏐)い。9過ぎたる(🕥)は(🏎)な(🐱)お及ばざるがごとしじゃ。人(🕊)(rén )間(🎈)にはそれぞれ(🌄)に(💱)分(fèn )という(🤩)ものがあるが、その(🏖)分を(🕖)上下しないところ(🚏)に、礼の正しい(😚)相がある。分を越えて親を(🦇)祭るのは、親の靈(lí(🙇)ng )をして非礼を享(⛸)(xiǎng )うけし(❗)めること(♉)になるのじゃ。の(😨)みならず、大丈夫の非礼(lǐ )はや(🚂)がて天下を(➿)紊みだるもとになる。親(✂)の(🌄)靈をして天(tiā(😐)n )下(🎶)を(➡)紊るような非礼を享けしめて、(🍥)何が孝(🔁)行(háng )じ(🎢)ゃ。」
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