ばか なん す エロ9

Aこ(🕷)う云(📃)って誘って(🍾)くれた。

Aと呼ん(❎)で(🎩)見よう(🛵)としても死滅したような四辺あたりの寂(🏃)寞が(🔟)唇を(⚓)壓し、舌を強(🔀)張こわ(🏯)ばらせて声を発(👉)する勇気もな(🦃)い。始め(🕥)は気が付かなかったが、部屋の左手の(🤓)隅に次の間へ通ずる出(🍢)口があって(🧝)、重(🌗)い(🈂)緞子(🌕)どんす(🚮)の(😁)帷まくが(🔄)深い皺を畳み、(🤦)ナイヤガ(⛸)ラの(🔒)瀑布を(🔐)想わ(🎊)せ(🎞)る(🔢)ようにどさりと(😘)垂(🔐)れ下って居る。其れを排して、隣室の模様を覗いて見よ(📿)うと(🌃)し(👵)たが、(🍄)帷の向うが真っ暗なの(🌖)で手が竦(🤼)すくむようになる(✔)。其の時不意に煖(🏼)炉(📘)棚マントル(🎎)ピ(🔁)ースの上の置時計(🎨)がジーと蝉のように呟(🚻)いたかと思う(🏹)と(🌌)、忽ち(🌺)鏗然こうぜんと(🙍)鳴ってキン(📬)コンケン(✨)と奇妙な音楽を奏で始めた。こ(📪)れを合図に光子(🙎)が出て来るの(🥉)ではあるま(🍼)いか(❓)と帷の(🥅)方を一心に視(💯)詰めて居た(➖)が、(✅)二三分の(📨)間に音楽も(🌡)止んで了い、部(😂)屋は(🍭)再び元(🍘)の静(🔕)粛に復かえ(🙉)っ(⛷)て、(🖼)緞子の皺は一(⬆)と筋も揺がず、(💬)寂然(🛋)じゃくねんと垂れ下(⛩)がっ(🔁)て居る。

A「夏でな(🕑)け(✨)れ(💚)ばこの温泉へは這入は(🐻)いれま(🛋)せん。今頃這入るには、(🚋)あれ、あ(💞)すこ(🌈)にある(🈵)湯槽ゆおけへ汲くみ取っ(🥗)て、(🔥)別に沸(🗣)わ(🦕)かすのです」

A　さて、きょうは、何をお話い(📧)たしまし(🍚)ょうか(👆)な。何も別にお話する程(🍶)の珍らし(✊)い事もござ(🆔)い(🗳)ませ(🏓)ぬが、(🛴)（こんなに気取らない(🍶)と、いい先生なん(🕷)だが(🌴)）本当に、(🕹)い(🏭)つ(🌍)もいつも(🐂)似(🧥)たよ(🧖)うな話で、皆様(⏭)も（誰もいや(🍑)し(🗓)ない）うんざ(👱)りしたでご(🏛)ざ(🔊)いまし(🦁)ょうから、き(🙂)ょうは(🎅)一つ、(📜)山椒魚(😔)とい(🐷)う珍動(💯)物に就いて、浅学(🙈)の一端を(💫)御披(🔬)露ひろうしま(📋)しょう。先日私は、(🚥)素直な書生にさそ(💕)われ(🤽)まして（いやな事を言う）(😑)井の頭公(🔎)園(🌖)の梅見とし(🔢)ゃ(🏕)れ(📉)た(📘)のであり(🎀)ますが、紅梅、(💵)白梅、ほ(🥊)つ(🔗)ほつと咲(🦖)きほころび（紅梅は咲いてい(🎡)なかった(🏊)）つつましく(🐻)艶えん(🐸)を競きそい、ま(🐤)ことに物静かな、(⛳)仙境(🔰)とはかくの如きかと、あな(🛶)た、こなた、夢に夢(🌂)みるよう(📪)な思いにてさま(📪)よい歩き(🗻)、(❔)ほと(🦇)んど俗世間に在る(🥘)を(🍱)忘却いたし（親子どんぶり、親子ど(👰)ん(🥝)ぶり）ふと(❤)眼(🗳)前にあらわれ(🐊)たるは、(😤)幽玄(🤢)なる(🎫)太古の動物(🗿)、(🛀)深山の（言うという字(🆕)に糸(🈷)二つか）巒(🌰)気(🛋)らんきたゆとう尊(🖋)いお姿、(🗃)ごそりごそりとう(🕍)ごめい(🐷)ていました。いや(👿)、(🥐)驚かなくと(🗻)もよ(🌂)ろしい。これが、その、(🚖)れいの山椒魚であったというわけなので(🔆)あり(👂)ます。私たち(☔)は(📟)、梅が香に酔(🥖)いしれ、ふらふら歩(😈)いて、知らず(📠)識(🛴)らずの(💵)うちに公園の水族館(💾)にはいっていたのであります(😱)。山椒魚。私はその姿(🚚)を見て直観いたし(👡)まし(㊗)た。これだ！　これこそ(🚖)私の(🕺)長年さがし(🐋)求め(🈳)てい(🏤)たところの恋人(🍯)だ。古(🦁)代そ(🌝)のま(🔙)まの(🛰)に(👷)おい。純粋の、やまと。（ち(✖)ょっと、こじ(🎛)つけ）これは、全く日本のものだ。私は、おもむろ(🍗)に、かの同行(🔬)の書生に向い、この山椒魚の有難さを(🌧)説(😮)いて(🛡)聞か(🤗)せようと(🎫)思ったとたんに、かの書生は突(🌻)如狂人(🍋)の如く笑い出しましたので、私は実に不愉快になり、説明(🏜)を(🍥)中止して匆(🕦)々(🍖)そうそうに帰(🕢)宅(🤷)いたしたのでご(⏬)ざい(♊)ます。き(👝)ょう(🔅)は皆様に、(🚲)まず(🤛)この山(📷)椒魚の学理上の説明を少し(🛏)お聞かせ致しましょう。日(🦀)本の大きい山椒魚は、これは世界中で(📔)たい(🤨)へ(🚜)ん名(🏆)高いものだそ(🌅)うでございまして、私が最近、石川千(💮)代松博士の著書などで研究い(🦗)たしま(🌲)したところに(🥞)依よれ(➗)ば、いまから二百年(🈚)ばかり(🔩)前に独逸(⛰)ドイツの南の方で、(🧖)これま(🐻)で(🗜)見た事も無(🚁)い奇妙(💭)な形の(🚖)化石が出まし(🈵)て、或るそそ(🐏)っ(📭)かしい学(👫)者が(🍳)、(🤣)これこそ(🏗)は人間の骨だ、人間(📗)は昔、こん(🧑)な(🌦)醜い姿をして這はっ(😑)て歩いてい(✊)たのだ、(🦁)恥を知れ(📦)、など(🐣)と言っ(💑)て学界の紳士たちをおどかしたの(👢)で、その石は(😗)大(Ⓜ)変有名になりまして、貴婦人(📔)はこれを憎み(🏥)、醜男は喝采(🎸)か(🖍)っさいし、宗教家は狼狽ろ(🤘)うば(🏯)いし、牛太郎は(🥙)肯定し、捨(🔃)てて(🎪)置かれぬ一大社(🥩)会問題にさえなりか(🚺)けて来ましたので(😿)、当時の学界の権威たちが打(👳)ち寄り(🌋)研究の結果、(🎞)安(🥥)心せよ、これは人間(💘)の骨ではない、し(♟)か(👆)しなん(🧓)だか(🏽)わからない(🏥)、亜米(📟)利加ア(🛤)メリ(🕹)カの谷川(🔝)に(🍎)棲すむ(🐜)サ(💘)ンシ(🧚)ョウウオ(👥)という小動(🥈)物(👸)に(🔢)形が(🙀)よ(🔒)く似ているが、けれども、亜米利加に(🛐)いる(👐)そのサン(🐇)ショウウオは、こんなに大きくは(🌕)ない(🦅)、両(🎶)者の間には、その大きさに於いて(🌬)馬と兎くらいの相違があ(🎹)る(🚟)。結局、なんだかわ(⛵)からないが、まあ、大サンショ(🚛)ウウオとで(🎒)もい(🧑)うものであろ(🦈)う、と気のきい(🌮)たご(📔)まかしかたをして(👘)、いまはこ(🐑)の大サンショ(🛏)ウ(🎬)ウオなるもの(🎀)は死滅して世界中のどこ(📃)に(📗)もいない、居らん！　と(🔖)大声(🛩)で言って(🧗)衆口を閉じさせ(♐)、ひとまず落ちつく事にいたし(😿)ました(💹)が、さてその(💌)後、シー(🚡)ボルトという人(😠)が(🥃)日(😭)本(🏎)にまいりまし(🤹)て、或る偶(🌡)然(🎏)の(🐠)機会(🐸)にれい(🎧)の一件が(🎸)のそりのそ(🏣)り歩いてい(😺)るのを(🤜)見つけて腰を抜かした。何(🚛)千年も前に、既(💫)に地球上(👮)か(🏩)ら影を消した(🍩)も(👃)のとばかり思われていた古(🈸)代の怪(🐔)物が、生(⛳)きてのそのそ歩いてい(🥈)る、ああ、(👹)ニ(🐳)ッポンに大(⛳)サンショウ(🏯)ウオ生存(🎟)す、(👦)と世界中の(🗨)学界に打電い(🏜)たしました。世界中の学者もこれには、めんくら(🔺)っ(💢)た。うそだろう、シーボルト(✳)という奴は(🚑)、もとから、ほら吹(🎎)きであった(😁)、(🥛)など(🍝)と分別臭い顔をして(💃)打ち消(🤪)す(📣)学者もご(🥕)ざいました(🗿)が、(💴)どうも、そのニッ(👪)ポ(🛂)ンの(📿)大サンショウウ(👡)オの骨格が、欧羅巴ヨ(🌆)ーロッパで発見せられた化石とそ(🅱)っくりだという事が明白に(🛡)なってまいりまし(〰)たので、知(💗)らぬ(🌐)振りをしてい(💏)るわけに(🦈)もゆかず、(🌂)ここに(🤚)日(🛅)本(🙊)の山椒魚が世界(🤡)中(😡)の学者の重要な研究(🏃)課(🖲)目と(🐺)相な(😴)りまして、(🤾)いやしくも古代の動物に関心を(🤪)持つほどの者は、ぜひとも一度ニッポン(🐻)の(🌙)大サンショウウオにお目にかか(🏘)ら(👑)なけれ(🌫)ば話にならぬと(🏌)まで言われるよ(🦉)うになって(👘)、なんとも実(🕠)に痛(💍)快無比、(🕸)御同(🐫)慶の(💼)いたりに堪えません。思っても見よ（また気取りはじめた）太古の動物が太古(🤗)そのま(🌫)まの姿(🛫)で、いまもなお悠(👒)然とこの日本の(🖨)谷川に(🔔)棲息せいそくし繁殖し、また静か(🛂)にものを思い(🚴)つつある様は、これぞまさしく神(🚛)ながら(⛳)、万古不易の豊葦(👞)原(🚴)と(🔺)よあしは(🦎)ら瑞穂国み(🧓)ずほのくに、かの高志こしの八岐や(🦎)また(📢)の遠呂智おろち、または稲羽いなばの兎の(💹)皮を剥は(🎐)ぎ(📥)し和邇わ(🈹)になるもの、す(♿)べてこの山椒魚ではなかっ(🐵)たかと（脱(👧)線(🎎)、脱線）私は思惟しいつかまつるので(😪)あり(⛴)ます(🖨)が、反対の意見をお持ちの学者(〰)もあるか(🔍)も(🔮)知れ(🍚)ま(🏊)せん(📀)。別段、こだわるわけではあ(🏠)りま(😎)せんが、(⚽)作州の津山(🎧)から(🏼)九里ばかり山(🥍)奥へは(💚)いった(🧓)ところに向湯原村と(🔋)いう(🌆)ところ(🤷)があ(🤵)りまして、そこにハンザキ大明神と(🥞)いう神様を(🍛)祀まつっている社やしろ(🔟)があるそ(🤲)うです。ハン(🚾)ザキというのは山椒魚の方言(🦖)のようなものでありまし(🐔)て、半分に引き裂かれてもなお生きている(🥅)ほ(📠)ど生活力が(🥢)強いという(♒)意(🖥)味が(🏋)あるので(🌡)はなか(🌔)ろ(👠)うかと(🚽)思いますが、そ(🌻)のハンザキ大明神としてまつられて(💙)あ(🦍)る山(🏩)椒魚も、おそろしく強く荒々し(🥋)いも(📼)のであ(🥈)ったそうで、(🐤)さかんに人間をとって(🕤)食べたという口碑こうひが(🌰)ありまして、そ(🐶)れは作陽誌と(🚙)いう(🥤)書物にも(🐟)出ているようで(🎁)ご(🤕)ざいます。あんまり人間を(🐣)とって食べ(🕊)るの(🐎)で(✍)、或(🛶)ある勇士(🔞)がついに之これを退治し(🌞)て、(🧕)あとの祟た(🔘)たりの無い(🎭)ように早速(🔘)、(🏙)大明神とし(🏪)て祀り込めてうまい具合に(📢)おさめた(⬆)という事が(📿)、(🚺)その作陽誌(🚜)という書物に詳しく書かれてい(🐳)る(🔹)のでござ(📟)います。いまは(📻)、ささ(🦋)やかなお宮で(🏉)す(💽)が、その昔は非常(⏬)に大き(⛅)い神(🌫)社だったそうで(♏)、なんだか、八(🐸)岐(⛔)やま(😄)たの大蛇お(🤢)ろち(📦)の話(😩)に似ているようなところもあるで(🏂)はござい(🚅)ませんか。決して、こだわるわけではありませぬが(🚱)、作(💃)陽誌によりま(🗣)すると、(🎬)その(🕛)ハ(😪)ン(🥪)ザキ(👧)の大きさが三(💥)丈もあったと(🤓)いうのです(📔)が、そ(🛣)れは(🛤)学(💍)者(🕸)たちにとって(😌)は疑わしい事かも知れませ(😆)んが、どうも(😚)私は人の話を疑う奴はま(🚎)ことに(🏭)きらいで、三(🆙)丈(🐹)と言った(🎓)ら(♍)三丈と信じ(😳)たらいいで(🛢)はないか。（何も速記(🔱)者に(〽)向って怒る必要(🖖)はな(🤫)い(🏫)）(🌓)と(🏤)にかく(🌗)昔は、ほうぼ(📐)うに山(🌬)椒(📈)魚がいて、そうして(🔑)な(🏛)かなか大(🏀)きい(🚏)のも居ったという事を私は信じたいのでございます。い(Ⓜ)っ(👪)た(🏉)いあの動物は、から(🌑)だが扁平へん(🐭)ぺ(📉)いで、そうして年を経ると共に(🏺)、頭(📏)が(📝)異(🖋)様に大きくなりま(🔟)す。そう(😻)して口が大き(🔻)く(✏)なっ(🚊)て、いま(🚢)の(🍜)若い(🚡)人た(🥘)ちなどが(🖤)グロ(🕞)テス(🔬)ク(🐅)とか何とかいって敬(🏔)遠した(🎶)がる種(🥎)類の風貌(😭)を呈(🍉)してまい(🅰)りますので(🍽)、昔の人がこれを、ただもの(💚)でな(🔃)いと(💀)して畏(🕤)怖い(🐞)ふし(😣)たろ(🙅)うという(👔)事も想像に(🛑)難くないのであ(🌈)ります。実(🏽)際また、い(🎴)ま日本の(💩)谷川(👥)に棲息している(🎯)二尺か二尺五寸くらいの(😆)山椒魚でも、くらいつい(⛪)たり何かすると(🌂)酷ひどいそ(🏝)うで(🗿)す。鋭い(😞)歯はあ(🔬)りませんけれ(🎸)ども何せ力(🥕)が(🙏)強うございますから、人間の(💄)指の(⏯)一本(👖)や(♎)二本は、わけなく食いちぎるそうで(🚅)、(🚄)どうも、(🕞)いやにな(⚡)ります(🛢)。（失言）(🌯)その(🕹)点に就いても私は(🎡)山椒魚に対して常に十分の敬意を(🦐)怠らぬ(🛠)つもりでございま(📑)す。割合(✍)に(🧘)おと(🕞)な(➕)し(🌫)い動(🔞)物で(🦊)ありますけ(🐤)れど、(👧)あれで、(🥍)怒ると非(🍚)常にこわいものだ(👹)そ(🏆)うで、稲羽いなばの兎も、(🐠)ある(🛡)いはこい(🖋)つにやられた(💣)の(🐮)ではなかろ(😏)うかと私はに(😒)らん(🈺)でいるのでございますが、こ(🕞)れ(🦑)に就いては(🛺)なお研究(🥩)の余地(😳)も(🌟)あるようでございます。妙なもの(😻)で、あのように鈍重に見えていても、ものを食う時には(🕷)実に素早いそ(👵)うで(📕)、静かに瞑(🍺)想め(🐦)いそう(🚓)にふけ(🦃)っている時(⬅)でも自分の頭(🐏)の側に他(🥎)の動物が(🚚)来ると(👯)、(🕸)パッと(😃)頭を曲げて(💹)食(👐)いつ(🐰)く(🍹)、是(🔩)これがど(🛒)うも実に素早(🌱)いものだ(🎑)そうで、話に(⏰)聞いてさえ興醒きょうざめ(🎿)がするくらい(🕴)で、(🙀)突如と(👁)し(🗺)て頭を曲(🆒)げて、(💘)ぱくりとや(🈵)って、また静かに瞑想にふけ(🈹)る。日本の山椒魚(🐘)は、あ(📖)のヤマメという魚を食(🎄)っているのですが、どう(🙏)し(💶)てあん(🚿)な(🐻)敏(⬛)捷な魚を(🍢)とって食えるか、不思議な(📡)くらいで(🔵)あります。それには(🏫)あの山椒魚の(🐥)皮膚(🌚)の色が(🐩)たいへん役立っているよ(🐒)う(🔽)であり(👰)ます。かれが谷川の岩の(🕣)下に静かに身を沈めていると、(🦊)泥(🧤)だか何(✴)だかさっぱりわからぬ。それでかれは、岩穴(💌)の出口(👎)のところに大きい頭(🧝)を置(🚲)いてお(🌆)きまして、深(🚶)くも(🔲)のを(🔁)思うておりますると、ヤマ(🚊)メがちょいとその岩の下に(🔆)寄って来る(👩)、と(🎼)突如ぱ(💾)くりと大(🚛)きな口をあけてそれを(🐸)食べる、遠くま(🧑)で追いかけて(📁)行(🖕)くという事はからだが重(🎉)く(😔)てとて(🕕)も出来ない(🏿)、(👘)そ(🏊)の(📶)かわり(⌚)自(😒)分の頭のすぐそ(🍴)ばに来た(🤺)なら(💳)決(🗂)して逃がさ(🏇)ずぱくりと(➰)食べる(⛳)、(🚚)それ(🛷)は非常に素早いも(🌈)のだそうでありま(🌛)す。昼はたいて(🌞)い(🏁)岩の(🧟)下などに(💎)もぐっているのですが、(👕)夜はの(🚰)そ(📚)のそ散(🎹)歩に出か(🛺)ける。そう(🏊)してずいぶん(🧠)遠く下流にま(🥜)で(🐭)やって来(📄)る(🎲)様子(🤨)で、た(📽)いへん大きな河の(🥓)河(🚤)口で網を打(🏸)っていたら、その網の中(⚡)にはいってい(😨)たなどの話もあるようでございます。だいた(😟)い日本のどの辺に多くいるの(🤖)か、それはあの(🍵)シーボルトさ(🥜)んの他にも、和(🔷)蘭オランダ(📃)人のハンデルホーメン、独(🎑)逸ドイ(🕧)ツ人のライン、地理学者の(📆)ボン(⛽)なんて(📢)人(🦒)も、(🧠)ち(🖼)ょい(🥍)ちょい調べ(💌)て(🥎)い(❎)まし(🔵)たそ(👵)うで、また日本でも古く(👨)は佐々木忠次郎とかい(🌩)う人、石川博士など実地(🍪)に深山を歩(📍)き(🐗)まわって調(😣)べてみて、(👴)その結果(🌜)、岐阜の奥(🌍)の(👉)郡(💵)上ぐ(🎍)じょう郡に八幡はちまんとい(🌜)うところ(🛴)がありま(🏒)して(🤟)、そ(🌞)の八幡が、(🌡)まあ、東の境にな(💻)っていて、その以東には山(🎊)椒魚は見当ら(🍂)ぬ、(🥁)そうして、そ(♋)の八(🔰)幡から西、(🙎)中央山(🌙)脈(🏪)を伝(🌩)わって(🍌)本(🎃)州の端まで山椒魚はいる、という(✒)事にただいまのところではなっているようでございま(🌤)す。周防(🎟)すおう(➕)長(🎦)門ながと(📱)にもいるそうですし、石(👛)州あたりに(✉)も(🛄)いるそうです。それから、(🥍)もう一つは、琵(🏍)琶(💏)湖の近所から伊(🤱)勢、(😵)伊賀、大(🎑)和、あの辺に(😆)山脈があり(🌙)ますが、あ(🚃)の山脈にもちょ(🤡)いちょい(🈂)居る(🎵)そうでございます。その(🔷)他(🚣)は、(💈)四国にも九州にもいま(🤲)のところ(🕥)見当(🏚)ら(💸)ぬそうで、(🐲)箱根サ(⏫)ンシ(🙊)ョウウオというのが関東(👵)地(🗳)方に棲息(🔶)して居りま(🌻)すけれども、あれ(🦁)はまた(🆖)全(🐌)く違った構造を(💊)持(🔫)っているもので(🥊)、せいぜ(🍫)い蠑※(「虫＋原」、第3水準1-91-60)いも(🎻)りくらいの大(🥖)きさでありまして、それ以上は大きくなりませぬ。日(🍈)本(👭)の山椒魚が、とにかく(👾)古代の化石(🏚)と同(🚃)じくら(🍸)いに大き(😕)いと(👚)いうと(🤘)こ(📇)ろに有難さ(🐤)がある訳であ(🐆)りま(📟)して(😯)、文(😼)句無し(🌅)に世界一ばん、(🐲)こ(🏊)こに(🛅)私の情熱もおのずか(😣)ら湧いて(🌏)来て、力こぶ(🎷)もはいっ(🏌)てま(🍇)いります次第でござ(🎌)い(🤱)ます(🎸)。最(🧡)近、日本で発見せられ(💣)た(🌳)山椒(🥁)魚(🚫)の中で一ばん大きいのは、(🥋)四尺五(🦍)寸、(💢)まず一メートル(🚄)半(👟)と(😓)いうところで、それ(🤕)以(🌪)上(🍁)のものは、ちょっと見(🔷)当らぬそうで(🚄)ございます。けれども(🚰)、伯(😪)耆(☕)国ほうきのくにの淀(🧝)江よどえ村というと(🎨)ころに住んでいる一老(🐥)翁が、自分の庭(💴)の池に子供の時分から一(🥧)匹の山(🐭)椒魚(🚦)を飼って置いた、そ(🛄)れが六十年余も経っ(⌛)て、いまでは(😫)立(🌬)派に一丈(🍩)以上の大(🌭)山(📰)椒魚になっ(🌩)て(🎉)、(🎤)時々水面(📦)に頭(📧)を出す(🚭)が、その頭の幅だけで(🕚)も大変なもので、幅三尺、荘(🗃)厳(🆙)ですなあ(🖼)、身のたけ一丈、(🍽)もっ(📎)と(🚕)も、この老翁は、実(😱)にずるいじいさ(🥐)んで、池の水を必(⚪)要以上に濁らせて、水面(🐲)には睡蓮すいれんをいっ(🥇)ぱ(🤗)いはびこらせて、その山椒魚の姿を(🌝)誰(💳)にも(➖)見せない(😟)ように(⛴)た(⬛)くらんで、そうして自分ひとりで頭の幅(👔)三尺、身のたけ(🏫)一丈、と力んで(🧒)いるのだそう(🏒)で、それ(🈂)は或る(🌅)学者の報告(🖌)書にも(🌿)見(❤)えて(👄)いた事(💰)でございま(🛤)すが、その(👐)学(👑)者は、わ(🔠)ざわ(🌐)ざ伯耆(🛐)国淀(👛)江村ま(🥄)で(🦏)出か(🚀)けて行ってその老翁に逢い、もし(🕖)本(🚫)当に一(🤰)丈あるん(🌂)だった(🚼)ら、よほど(🚼)高い金を出(🌓)して買(🌼)ってもよろしい(🚥)、(🍫)ひとめ見せ(✈)てく(🎃)れ、(⏳)と(🐈)懇(➰)願したが(🤯)、老翁はにやりと笑って(🤦)、いれもの(🎖)を持って来たか、と言(😜)ったそ(🍖)うで、実に不愉快、その学者(🛳)も(🕡)「面妖めんようの老(🖖)頭にし(♿)て(💗)、いか(🦎)ぬ老頭なり(🚕)」とその報告(💜)書(💘)に(🌾)し(⚽)るしてあ(👋)り(😷)ますくらいで、地団(✈)駄(⛑)じだんだ踏ん(🏴)で(💧)くやしがった(🧡)様が、その一句(😜)に依よ(💮)っても十分(👝)に察知(🐰)でき(💨)るのであります。その山椒魚は、そ(😐)の(❎)後どうなったか、(🚿)私も(🔌)実は、(🌌)それほどの大(🉐)きい(⛪)山椒魚を(🚗)一匹欲しい(💀)もの(🎻)だと思っているのでありますが、(👦)どう(🌜)も、いれものを(🤾)持って来たか、と(👪)言わ(🐫)れ(⚡)る(🏴)と窮(👣)しま(😈)す。バ(⛄)ケツぐらいでは(💀)間に合いま(👺)せん。けれど(🌅)も、私は、いつの日(🌱)か、一丈ほ(🚓)どの山椒魚を、(😁)わがものにした(🥛)い、そ(🐙)うして日夕相(🥅)親しみ、(🍎)古代(🌫)の(🚫)雰囲気に(🏎)じか(🌘)に触れて(🈳)みたい、深山(⏱)幽谷のい(😯)ぶ(🚧)きにしび(😲)れるく(🤶)ら(🐴)い接してみた(👞)い、(😱)頃日けいじつ、水族館にて二(⚓)尺くら(🤓)いの山(🛏)椒魚を(🕹)見(🔌)て、(🚟)それか(👑)ら思うところあっ(🚜)て(💉)あ(🌒)れ(👇)これと(🍻)山椒魚に就ついて諸(🦐)文献(😪)を調べてみ(😬)ま(🌌)した(📜)が、調べて行くうちに、どう(🏾)にか(🔂)して、日(🕷)本一ばん、いや日(💡)本一ば(👩)んは即ち(💘)世界一ばんという事(🍨)にな(💕)り(🎍)ますが(🔕)、(🎯)一(💄)ばん大きな山椒魚を私(💁)の生きて在るうちに、ひとめ見たいものだ(😗)とい(🙍)う希望に胸を(🎗)焼か(🥜)れて、これまた老いの物好きと、かの貧書(🙃)生(🉑)（ひどい）(👂)などに笑われるのは必定と存じますが(🎎)、神よ、(🔻)私はた(🖱)だ、大きい(⌚)山椒魚を見(👱)たいのです、人間、大きいも(🔝)のを(🎐)見たいというのはこ(🧣)れ天性(💕)にして、理窟(🔜)も(🌳)何(🤐)もありやせ(👭)ん！　（(👪)本音に近し）それは(🚈)、どのように見事なも(📀)のだろう、一(♓)丈(🛑)でなくとも六(⛹)尺でもい(🔪)い、(🛳)想像するだに胸がつ(🎾)ぶ(🎥)れる。まず今日は、(🕠)こ(✨)れくらいに(👱)して置きましょう。（ばかば(🍗)か(🍹)し(🆔)い）

A　私(🍱)は(⛑)絶対に嘘う(🌪)そ(🦋)を書いてはいけない。

A「そ(🎷)れもいいかも(🍈)知れないな、(🕐)その間に斯波し(🖕)ば君(🍠)とも十分話し合ってみるこ(⬆)ッた(🛰)な」(🎟)