かうい(📖)ふ風に決(⛅)(jué )つたことを、實際に(😆)やつてゆくための人間とか、細則(🏠)、具體的(🐥)な方(fāng )法、さういふ(🏇)ことは、(✋)三、四(sì(🍒) )人の重立つ(💣)た人((😗)その中(zhōng )には校長(🗡)先(🕌)生も入(🚘)つた(🤼)。)(🕳)で決めて、すぐ皆に(⚾)通(tōng )知(zhī )す(😿)る(🐟)こ(🥝)とにした。それでその日の(🤥)集(🤕)合が終つた。
巡(👉)査が(🌘)云ふのも(🐱)、何處かやつ(👮)ぱり一(💐)皮(pí )隔てた處(💚)か(🎣)ら聞(🎃)えてく(🚷)る氣がした。
が、それ(📼)はいづれ、(🗑)詳(😤)(xiáng )しく(🛫)書(👍)(shū )く(🌊)つもりだ。そ(🦅)つちで(🧕)はどうして暮し(🈚)てゐる。もしなんなら(📙)、(📒)手紙(😡)を書いてくれたら有難(nán )い。
ぴたり押へられた沈(🎉)默だつた。次の瞬間、然し源吉(jí )の意見(♓)(jiàn )は一た(🎿)まりも(🐲)な(⏮)く、皆(⛽)が口(🎰)々(🐬)に云(⛰)ふ罵言で、(🔓)押しつぶ(👠)されてしまつ(🔈)た。
差配が(⏰)今年(🏿)(nián )度分の小作料(🚟)の(🧤)こと(🛣)で、村に(🌹)やつてきて、村(📼)の重だつた――小(💀)金をためてゐる丸山の家に(😁)ゐるこ(🎡)とが(🌔)分つたの(👖)で、(🐨)「幹部(bù )」の一番若い元氣のい(💉)ゝ石山が、校(xiào )長先生の入智慧(🤤)で(🔛)作(zuò )り(👀)あげた恐ろし(🍐)く漢(hàn )字の多い、石(🚠)山自(zì )身に(🍀)さへ、(🚬)さ(👂)うはつ(🧕)きり文句(jù )も(🔒)意(yì )味も分らない「陳(😕)述書」をも(🍀)つ(🏂)て、(🤓)出(🙇)掛(🏪)けて行つた。
そ(🖋)れから(🈁)、何(hé )邊も同(tóng )じ事を、グル/\繰りかへして、「がつしり(♒)かゝつてやるべ。」といふことに決つた。それで(🎊)皆が、やう(💢)やく別れた(🏜)。
由は(🧙)中々立(lì )たなかつ(📒)た。三度(🧞)も、(🎡)四度も云(yún )は(🥐)れて、表へ立つ(😰)た。が、戸を少し細目(🖕)にあけると、(⏪)そ(🅱)こ(📵)からチン(🌈)ポコ(🚂)だけ出し(🛀)て、(🚜)勢ひよく(👭)表へや(🥅)つた。
(🍾)爐にくべてある木が(🚤)時々パ(📿)チ/\とはね(🎐)た。そ(🗣)の音で、母(🍗)親が時(👕)々、(⏲)少(shǎo )し自(🛅)分に(🚸)かへつた。源吉(jí(📦) )は(🗃)ものも云(🔚)(yún )はずに、芋を(🌐)喰(cān )つてゐた。何(💄)か考へ(👄)事(shì )でも(🈳)してゐるや(💰)うに、口を機械的(🏞)にしか動か(🥒)して(🥂)ゐなかつた。
「分(fè(😴)n )つてるべよ、地(dì )主(🤔)から畑(❣)(tián )ば(🅱)と(📱)つかへす(🍡)のさ(🕷)!」――(🤞)かう源吉(jí(💂) )が云つた(❗)のは、理窟でなかつ(🎥)た。源(yuán )吉(😈)はさ(🚇)う背後で云(➡)はせ(🍟)る父親の氣持(🐋)(chí )も(🧕)感じてゐ(🔔)たのだ(🤞)! 源吉は(🐯)歩(bù )きな(🥨)が(😢)ら、こんな(🏘)事が(🆎)分らない、そして又そこ迄行(háng )かうとしない百姓に、心か(✴)ら腹を立(lì(😹) )て(👸)、(🌗)「(🕛)勝手に(🚕)し(😞)やが(🎦)れ、俺ア俺ア(🌬)だ(💊)。」と思つて(🏻)ゐ(🏥)た。
「源吉(🤯)君、殘(🖨)(cán )つて一(yī )つ相談(tán )に(🦂)乘つたらどう(💝)だ(🏽)。」と、若い一(🏋)人(rén )が云(yún )つた。
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