と(📪)い(📇)うのであった。これも子(zǐ(🕔) )游(🖼)に(🚒)対するのと(😛)大同(🐞)小(🐐)異で、少(shǎ(📑)o )々(🐃)怒りっぽ(🌔)い子夏(xià )に対する答え(😕)と(⏭)しては、(🥫)先ず(⛔)当(dāng )然だ(🛂)。
「それはそうと、仲弓はこの(🦅)ごろど(🐁)うして(💴)いるかね(🏅)。あれ(🔤)も斑牛(niú )の子(🙀)で、神様のお気(qì(🕑) )に召さないという噂(🎋)も、ちょいちょい聞くようじゃ(🔃)が。……」
「(🏉)もしそう(💢)だとすれば、(🤺)それが君(✈)の邪(🏹)心(🦄)というものじゃ(🔁)。君(🛍)の心の中では、(🍽)こ(😛)の孔丘という人間が、(🕺)い(🍛)つも対立(👁)的なも(📧)のにな(🚗)っ(🥑)ている(📣)。君(jun1 )は(🤶)、(👀)はっきり意(🎳)識していな(⛔)いかも知れないが、君(jun1 )の(🐚)奏(zò(🕎)u )楽にと(🧔)って、わしの存在(👖)は一(🚜)つの(🍒)大きな障碍(ài )なのじ(🛩)ゃ。君(🔻)の心はそのた(🛥)めに(🚻)分裂する。従(🏯)っ(😺)て、(📥)君は(⛽)完全に君の音(yīn )楽に浸(🌎)りきることが出来ない。そこに君の(🎧)失敗の原因(yīn )がある。そうは思わな(🧚)い(🐵)かの?(😡)」(〰)
(🕣)陽(👷)貨は、座につくと、いかにも熱(🏩)意(💟)のこもったような(🍳)口(kǒu )調(diào )で説き出した(😨)。
か(👟)といって、孔子(❄)に対(🚧)して、「そ(🈹)んな遠まわしを云わないで、もっ(🔅)とあからさま(🐇)に(🎗)いって下さい。」(🏉)とも(🚸)云(🍕)いかねた。もし孔子に、諷刺の(🏬)意(yì )志がないとする(🚶)と、そんなこ(🔴)とを云い出すのは、礼(lǐ )を失(🍬)する(🙏)ことにな(🏵)るからで(🏛)ある。
と、心の中でくりかえ(🍤)し(🦓)た。
「つまり、(📜)父母(mǔ )の生(shēng )前には礼を以て仕え、(🏼)死後(🐜)(hòu )には(🥁)礼を(🎟)以(🤥)(yǐ )て葬り、また礼を以て祭る、そ(😔)れ(😬)が孝だというのじゃ。」
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