「狐(hú )がわなに飛(👚)び(💊)こ(🕞)んだ(🌊)って! そ(⚡)いつ(⌛)は面白(bá(🧐)i )い。いったいどうしたっていうんだい。」
彼は、一年(➡)生(🦇)の(➡)全(quán )部と(🔚)はいかなくとも、(🛃)少(🐞)くとも彼の組の生徒だけでも、彼(🕖)と同じ気持になってもらうこと(🈳)を、心(🕴)から望んでいた。彼(🈁)は(🛳)あ(🕙)る日(🗜)、五六名の(🐁)もの(🚓)に(👆)真剣にそ(⏭)の気持を(🍄)話(huà(🚿) )してみ(🍾)た。し(🚗)かし、誰(🦆)もが反(✖)対もし(🐶)なければ賛成も(🏾)しなかった。落第して同じ一年にとどま(🆙)って(🐰)い(🛁)た一生(⛲)徒(🌬)など(😹)は、嘲るよう(🚫)に「ふふん」と答え(🛴)たき(🥘)り(👃)だった。で、彼はそ(🧖)れっきり、(📼)誰(🔆)にも(⏯)そのこ(🦐)とを言(👿)わなくなってしまった。
「じ(😑)ゃあ、失敬。」(🅰)
だ(⛽)が(🍂)聰明な読(📀)者ならば、彼のそ(✉)うした行為の裏(lǐ )に、(🔜)いつも(🚚)一(yī )脈(💷)(mài )の(🦑)哀愁あい(🏨)しゅうが流(🚘)れて(⏪)いたこ(🤫)と(🍿)を決(jué )して見逃がさなかったはずだ。実際、哀(🍎)愁は、次郎にとって、過去(🗳)十五年間(jiān )、切(🍌)(qiē )っても切れない道づれで(💡)あったとも言(🤷)えるのである。彼(bǐ(🥐) )の負けぎらい(🎊)、彼の虚偽きょぎ、彼の反抗心(xīn )と闘(🦑)(dòu )争心、およそそうした(🤓)、一(🕷)見哀愁とは極めて縁遠(yuǎn )いよう(➿)に思(🏋)われ(🐯)るも(🗾)ののすべてが(🌱)、実は哀愁(🙋)のやむにやまれぬ表(biǎo )現であり、自然が彼に教えた哀(🦆)愁から(🚖)の逃路(💝)だったのである。そして、もし「自然(🎆)の叡智えいち」とい(🎏)うものが(🌘)疑えないものだとするなら(👰)ば、(😖)次(cì )郎の(🐩)心(xīn )がそろそろと詩(🗾)にひかれ(🐊)てい(🕍)った(🍠)というこ(💾)と(📭)は、必ずしも不似(🚴)合な(🈯)ことでは(😇)な(📜)かっ(🏽)たで(🕙)あろう。というのは、何人も(🎐)自己(jǐ )の真(🎋)実(🏯)を表(biǎ(🏿)o )現してみたいという欲望(🔁)をいくぶ(🤩)んかは持っているし、そして(💑)、哀愁の偽(📣)りの(👗)ない表(🎷)現(xiàn )には、詩(🛡)こ(🕵)そ最(🏂)もふさわし(🐧)い(🍥)も(🤝)のだからである。
何よりも彼がなさけなく(💉)思ったの(🌄)は、(⏯)彼の同(tó(🗻)ng )級(🚹)(jí )生が(👱)――竜一(🈁)(yī )や(👊)源(🤚)次(🀄)ですら(🚢)も(🎈)―(🚶)―彼(bǐ )と(🌍)親(🏺)しく(🦗)している(🌨)ところを上級(jí(🔍) )生(🈂)に見られると、(😈)妙(miào )にそわ(➡)そ(🈯)わして、(✡)彼(bǐ )のそば(😡)を(🛬)離れ(👞)ようとす(😆)る(🚕)ことだ(👽)った。彼はすぐ彼らの気持を見(🧛)ぬ(🛁)い(🍺)た。そ(🔍)して心の(🖐)中でひ(⬇)どく憤(😯)(fè(📇)n )慨した。思いきって(👱)彼(bǐ )ら(🐁)を面罵してやろうか(😘)と(🍃)思(🔊)ったことさえ(🍿)何度かあっ(👋)た(🐧)。しかし彼はい(🍳)つもそれを(🤓)思いとまった。
山(🐝)犬の(⚪)声に似たどら声がきこえて(🍱)、(💓)彼(bǐ )の周囲が急に明るくなったと思(🍧)った時(shí )には、彼(bǐ(⏬) )は地べたに(🕧)横(héng )向きにころがってい(👰)た。彼の顔のまんまえには、ペンキのはげた指(💫)揮(huī )台が、二(🐃)つ三(sā(⤴)n )つ節穴を見せて立(lì )っ(➖)て(😫)いた。
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