二(🏝)五((🕚)二(èr )三〇)
一(二(èr )〇(🆓)六(🐞))
○ 子路(😉)の(🖐)祷り(🍒)は、謂ゆる苦し(🍋)い時の神頼(lài )みで、迷信的祈(😞)祷以上(🛩)の(🈸)も(🍤)のでは(🐼)ない。それに(🧤)対(duì )して孔子(🈁)は(📳)、真(zhēn )の(🚆)心の祷り(🏊)、つまり天(tiān )地(🚰)に恥じな(🚡)い人間としての精進こそは(🧀)、幸福(🤗)(fú )に(🕌)到る道(dào )だ、と(📯)いう(😏)ことを説いた。孔(📹)(kǒ(🎓)ng )子(zǐ(🌀) )の(🚍)教(🧙)(jiāo )えには宗教がない、とよくいわれる(🙅)が、「天(tiā(😯)n )」という言葉は、孔子(🐨)によつて常に宗(🍳)教的な意味に使われている(🔁)の(👫)である。
○ (🛌)牢(🚑)==(📲)孔(kǒng )子の門(🕟)人(rén )。姓は(🤕)琴((🔩)きん(😅))、字は(🗾)子開(しかい)(🔈)、又は(🚔)子張(し(🐲)ちよう)。
先師(🏠)(shī )が道の行われないのを歎(⛎)(tàn )じ(🚫)て九夷(🐦)きゅういの地に居を(🌞)うつしたいとい(👢)われたことがあった。ある人(😂)がそれを(🥦)き(💸)いて先(xiān )師にいった。――
○ (🔄)匡=(🤨)=衛の(🌏)一(yī )地(dì(🌵) )名(mí(🗣)ng )。陳との(🐓)国(🐧)境に近い。伝説によ(📘)る(👱)と、魯の(🏵)大夫季(jì )氏(shì )の家(🙍)臣であつた(🅱)陽虎という(😍)人(💉)が、陰謀に(🚟)失(shī(💜) )敗(bài )して国(guó(⛑) )外にのがれ、(🏖)匡におい(🌂)て(⛔)暴虐(nuè )の振(🚒)(zhèn )舞があり(🏆)、匡人は彼(bǐ )を怨んで(📀)いた(🍓)。たまた(🗨)ま孔(kǒng )子の一(🚁)行が衛(wèi )を去つて陳に行(háng )く途(tú )中匡(🎒)を(🐟)通りかかつたが(⚽)孔子の顔が(💾)陽(yá(🌋)ng )虎そつく(⚓)りだつた(🎩)ので(🔧)、匡(kuāng )人は(🔇)兵(🐝)を以て一(🔝)行(há(🏫)ng )を囲むことが(🚁)五日に及んだというのである。
二八((💥)一七五)
ゆすらうめの木
道が遠くて(🚰)
○ 周公==すで(🕳)に(🖖)前にも述(😋)べた(🍞)よう(🚡)に、周公は武(🌂)王をたすけて(❔)周室八百(bǎi )年の基礎を(🏤)定(dì(👙)ng )めた(🥝)人である(🚬)が(📽)、その(👀)人と(📋)なりは極(jí )めて(🥣)謙(qiān )虚で、「吐哺握(wò )髪」(🌜)という言葉で有(🚠)名なように、食(🐶)事や、結髪の最中(👮)でも天(tiān )下(xià )の士を迎えて(🌑)、その(💎)建言(🛩)(yán )忠告に(🍘)耳(ě(🌥)r )を(🔍)傾けた人である。
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