日本《二階堂 あい フェラ》2行目ライン
二階堂 あい フェラあらすじ
そのころ、横浜から(🛬)上(🉐)総かずさ行きの船が出(🥫)ま(🎧)した。荷(💴)物(🌼)を積ん(🐻)で横(héng )浜と富(fù )津ふっつの間を往(wǎng )復(fù(🆚) )する(🌟)便船(chuán )でしたが、(🚢)船頭に頼めばわずか(🌘)十銭(🚐)の船賃でだ(🌸)れでものせてくれ(🏾)ました。
(👒)そのおかたみはシナからでも(🕓)渡って来(lái )た陶器(qì )らしく、厚(hòu )手(🔁)の焼きで、青(🎛)みがかった(🚘)色(💌)つやま(☔)で(🏢)がいや(🐤)み(👣)の(💆)ないものでした。あまりよくで(👷)きているも(🕷)の(🍅)で(🎽)すから、(🍄)わたしがほめまし(🗜)た(🚚)ら、(♿)姉は(💗)ていねいに茶わんをふき(👑)、それを(😕)わたし(🚣)の前において、ほしくばくれても(🐙)いい(🧐)と言うの(🍲)です。わた(🌴)しもまだそ(🐄)んな(🐓)古い茶わんをもらい(🏩)受けてながめ楽し(🔽)む年でもあり(💧)ません(😜)で(🌠)したか(💩)ら、せっかく姉(🛅)がそう言ってく(😦)れて(🎤)も、それを(📞)も(😻)らっ(💠)て帰る気(qì )にはなりません。それに、その茶わんは茶器(qì )でも(🕖)な(♏)く(🤺)て(🖥)古い(✂)食(📈)器で(🥀)す(🥅)。いかによくできた陶器で(♑)も(🌯)、むか(🥃)しの人が飯を盛(🙊)っ(🕙)た(🚯)茶わ(👼)んで食う気(🥁)にはな(🥐)れ(🗳)ない、やは(🐀)り自分は自分(fèn )の(🔃)茶(🎱)わんで食いた(🏗)いと思い(💖)ました。
それもそのはずです。あ(😷)れはただ(💮)の俗謡でもなくて、古い(🕟)歴史のある朝(cháo )鮮(xiān )征伐(🌵)(fá )のおりの凱旋(xuán )がいせんの曲(🔎)だと聞き(😾)ます。おそらく、(👝)昔の仙台武(wǔ )士は軍いくさの旅から帰って来て、た(💢)が(🍶)いに祝(🏼)(zhù )いの酒を(❔)くみかわし(💙)、手(🆑)拍(pā(🍛)i )子でも打ちな(🐁)がら、心ゆ(🌾)くばかりあの歌(🏥)を合唱したものであり(🙍)ま(🔠)したろう。陣(🍅)中の着(zhe )物(🦆)も解(jiě(🕥) )き(🏾)、重(chóng )い刀も(🌃)わき(😭)に置(zhì )いて、ふたた(🐖)び(🤤)妻子に迎えられた(☔)時(🔳)(shí )のよろこ(🙀)びは(🗜)、い(🍶)く(🈳)ら歌っても(⏱)歌いつくせないよ(🛰)うなものでありました(👄)ろう。
この瑞(🤠)巌寺の近くに雄(👭)島おじまと(🎷)いう小さな島があ(🎟)りまして、い(👓)くつかの洞穴ほらあなが海にむいた(🆚)ところに隠(yǐn )れています(🏘)。昔の坊(fā(💉)ng )さんたちが来て座(zuò )禅ざぜんをし(🎆)た跡(🛎)(jì )だと聞(wén )きます。あそこに(🚫)も(🥠)ここにもというふう(🤠)に、その洞穴ほらあなが続(🍘)いて(😊)います、(💡)中(🕔)には(👵)、岩(🔗)壁にむかい合っ(🔎)て(🗿)静かにすわ(🥓)るため(😲)に(💮)、坊さん自身(shē(🐕)n )の手で造りかえたかと見えるほ(🧦)ど、そまつ(🧀)な(🎯)が(💲)ら岩屋の形(🦖)をそ(📁)なえたところ(🌻)も(💙)あります(🥚)。あまり取りつくろわれ(💓)た古跡な(💮)ぞを見(jiàn )るよりも、かえって昔のことがしのばれ(💔)るのも、そういうかくれた場所です。そ(💳)ん(⛅)なと(👪)ころ(🌕)へ(🔰)行っ(♑)て立って(🚌)み(🌐)ま(🕐)す(💝)と耳に入(rù )る(🚛)松(sōng )風より(🍏)ほかに長(zhǎ(🗾)ng )く遠(🏐)いひびきを伝えるもの(💸)もありません。
吉(🌓)村(🕰)(cū(🔯)n )のおじさんは交(👢)際の広(🦄)い(🥡)人(ré(📺)n )で(🐌)したから(🍤)、(🎛)いろいろな客がお(🗻)じさ(🌆)んの家へたずねて(💵)き(😽)ましたが、(🦉)その中(🛸)でも玄関からは(👨)いって(🏭)く(🍸)る人(rén )と、勝手口(🛺)からは(🌍)いってくる(⛺)人とあ(🐜)りま(🤐)した(🐓)。勝手(shǒu )口(👫)からたずねてく(👙)るの(🕚)は、おもに(🈸)内(nèi )わの人(rén )か、前だれがけに(🎞)角(💐)帯をしめた日本橋大伝馬(mǎ(🐑) )町おおで(🥅)んまちょうへんの大店(diàn )おおだなの若(ruò )者(🎬)(zhě )か、芝居(jū )の替り(🐰)目ごとに新(xī(🏅)n )番(🏬)付を(📔)配りに来る芝(zhī )居茶(🏻)屋の若(ruò(👳) )い衆(🧀)(zhōng )か、近(jì(😳)n )くの河岸(🥒)かしに住(✈)む(➕)町家のおか(🔆)みさんや娘などの人たちで(🌷)した。
姉夫(🏝)婦とその娘とは木曾(céng )福島(🐤)き(💅)そふ(📈)くしまから(🍯)、おじたちは(👜)と(🥖)なり(📤)村(🐻)(cūn )の吾妻村あずまむら(✈)からとい(👹)う(🉐)ふうに、親(qīn )戚しん(🥊)せきや古(gǔ )い知(zhī )り人(rén )は郷(xiāng )里の神(🦓)(shén )坂村(cūn )みさかむらへ(📖)と集まって来(lái )ていました。村の(🖌)人たちは母の(🐌)葬(zàng )式(🔝)のしたく(💚)をして、遺骨(🏦)の着(🎚)くの(🚇)を待(dài )っ(🕚)てい(⏫)てくれたのです(🖖)。わたしは暗く(🤳)なって(⏳)から(🛣)村の(🕳)入(🛩)(rù(💜) )り口に(📪)着きま(😪)した。
佐久さ(🎂)くあたりでは(🥒)、ほかの地(⛳)方(🌾)(fāng )ともちがって、夕(xī )方(fāng )のあいさつに「こんばん(🐼)は」とは(😰)言いません。「おつか(⏲)れ」(🚖)と言(yán )います。日暮(📍)(mù )れがた(🥙)の道(dà(🈵)o )で行(háng )き会(huì )う人ごと(🎰)に聞(🎅)くものはそのあいさつです(😏)。町(🌡)で働(🤡)(dòng )いた人は(🙊)それを言っ(🍖)てたがいに一(yī )日(rì )のつかれをねぎらい、野で働(📉)いたも(📣)の(💪)はそ(🕟)れを言(😗)っ(🔃)て(🕚)たがいに鍬(🌛)(qiāo )くわを肩にしなが(📺)ら帰(🌮)って行(🏩)きます。冬が長(zhǎng )ければ長(🍵)いだけ、(🍯)春(😆)から(🍼)秋へ(🏉)かけては活(huó )動の(🐐)時(🍈)期ですから、(👅)そこから「おつ(🥓)かれ(🐐)」(🔓)のような佐久(jiǔ )ことばも生まれ(❣)てきたので(🗒)し(📜)ょう。こうした(🦕)土(🚟)地に住(🚐)み慣れてみれ(🎃)ば、黄ば(👍)んだ(👚)ほ(⛷)おず(👜)きち(🍹)ょうちんを空(🎂)に掛けたよう(😖)な名(🐄)月までが、「おつ(🏐)かれ」と言って、(🤐)遠い(⏹)森の上へ登っ(💁)て行(🔕)(há(🤨)ng )くように見(🗞)えます(🌽)よ。
その時(📯)、(🍣)老(🔢)人(rén )は(🙌)日ごろ書きためた(🧢)自作の和歌や発句(🕶)ほ(🏚)っく(📻)を(🔆)持ってきてわ(🏬)たしに見(jià(🐅)n )せて(💵)くれました。じょ(🍉)うずと(🐁)は言えないま(🌺)でも、正直(😈)に思(sī )いをの(📮)べたものでし(📷)た。おそら(🙋)く(🛁)、百姓を相手としての長い鳥(🍮)居(🏐)川村のいなか暮らしが、そ(🍣)んな和(🌎)歌ともな(🥎)り、発(🤤)句ともなった(😞)のでしょう。わたし(🔆)はま(🎴)た(🗺)この(😭)来助(zhù )老人(ré(🎱)n )が筆持(chí )つ腕に重(chóng )い石をしばり(📋)つけるほどにして書(shū )道のほう(💯)にも工夫を(😓)積んだ人(rén )と聞(wén )い(🥈)ていましたから、何(🍐)か(🏁)記(🐊)念に書(shū(📞) )いてほ(🍀)し(🧘)いと頼みました。老人が(💵)言うに(💱)は、自(zì(🐦) )分は無(🔕)学なもので(🚟)あるか(🥉)ら、(🏤)書(🌙)い(🛡)てあ(🆗)げる(🆒)ような文(👑)句(jù )も(⛪)胸に浮かばないが、ことばさえ(📜)選ん(💉)でくれるな(🍮)ら、よろこ(😦)んで引き受けると(㊗)のことで(🏽)した。そこでわたしは日ごろ暗(àn )誦(💿)あん(📋)し(🕙)ょうする(🕗)くらいに(🖕)好きな古(✝)いシナ人の(👥)詩のこと(👰)ばを選んでお(🚠)くりましたが、(😣)やが(🧟)てそれ(💍)ができたといって届けてくれたのを見ると(🔃)、じつにみごとな筆(⚽)で、これにもわ(💧)たし(🚼)はおどろかされま(🌓)した。
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