(違わ(☝)な(⭐)い、違(🏏)わない、――何(🤵)(hé )のことだろう。)
5(⏲) 子(🥓)曰く、君子の(🛂)天下に於けるや、適(🤔)無(wú )きなり(🚆)。漠無(wú )きなり。義(⏳)に之れ与に比(したが)うと。(里仁(🈳)篇(🤯)(piān ))
「一体(🏆)どう(🎯)いう(🛅)意味(🧣)(wèi )なの(😂)でござい(🔨)ましょう(😻)。」(🛤)
仲弓(🧣)自身にしても(🔁)、何となくうしろめたかった。彼は孔子が甞(🐃)(cháng )て、
彼が(🥪)孔子(🧘)を送り届け(🎖)た(📢)あと、す(⛓)ぐその足で孟懿(🦉)子(zǐ )を訪(🏿)ねた(🦉)の(😁)はいう(🧖)までもない。そして、もし(👧)孟(🥉)(mèng )懿子(zǐ )が、自己の権勢(shì )を誇(🐆)示するためでなく(😴)、真に(🐈)死者の霊に奉仕(🥄)した(🧤)い一(yī )心から、祭(🐀)典を行(há(🐿)ng )おうとしていた(💫)のだっ(🚌)た(⛰)ら、(🔼)樊遅のこの訪(fǎng )問は、彼にとって、すばら(🏜)しい(🚔)意(🥘)義を(🌞)もつ(🗒)こ(⛑)とに(🚄)な(🕑)ったに相違(wéi )ない。しかし、(🍈)そのことに(📹)つ(🌐)いて(😙)は、記録(lù )はわれわれ(🐆)に何事も告げて(🏵)はいない。
楽(lè )長(😓)(zhǎ(🗝)ng )は、自(🌸)分(🏣)の見る眼が悪(🏭)いとはど(🥢)う(🛢)して(🏠)も思えな(🏒)かった。で、
「平素敬慎の心(xīn )を以(🌯)て(🛍)万(wàn )事を裁(cá(🤨)i )量(liàng )し(🔯)つつ、(🍫)し(♑)かも事を(😴)行うには大まかでありたい(📇)と思(👅)(sī )いま(🐢)す。それ(😝)が治(zhì )民の要道(dà(💇)o )ではあ(🛫)りますまいか。平素も大まかであり、事を行うにも大まかで(💷)あ(⚫)ると、と(💕)か(🦁)く放慢(màn )に流れがちだ(💔)と(🕜)思(🚖)いま(👠)すが(🌽)……」
(🧗)樊遅は何(🐜)のこと(🛑)だ(👷)が(🕗)わ(🚠)か(🛌)らなかった。「違わない(🍌)」というのは、親(qī(🗓)n )の命(😉)令(lìng )に(🦐)背かないという意味にもと(💹)れ(🍱)るが(🆘)、孟懿子には、もう親(🕌)(qīn )はない(✌)。そう(🕷)考えて、彼は(🎯)手綱をさばきながら、しきりと首をひねった。
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