先師は、喪服を着た(🏪)人(rén )や、衣冠束(🍮)(shù )帯をした人や、(🗯)盲人(ré(👙)n )に(👋)出会(👟)(huì(🕐) )われると、相手(🦑)がご自分(👹)より年(👔)少者(🕖)の(👉)ものであ(🕜)って(📔)も(🕚)、必(♈)ず起っ(💵)て道(🔳)をゆ(🐊)ずら(😇)れ、ご自分(😄)(fè(🎠)n )がその人たちの前(qián )を(🛤)通られ(👦)る時には(🤵)、必ず(🕔)足(zú )を早められた(💉)。
巫馬期があ(🔸)とで(👗)そのことを先師に告げると(🌌)、先師はいわれた。――
○ (🏕)矢ぐ(🐗)る(🕛)み=(🚈)=原文(wén )に「弋」(🚜)(よく)と(🥐)ある。矢に糸をつけ、それ(🌦)を島の羽(yǔ )根(gēn )に(🙍)からま(⚫)せ、生擒す(🏮)る方法であつ(🎞)た。
先師が(🎒)道(dào )の行(háng )われないのを歎じて九(jiǔ )夷きゅ(⏳)ういの地(dì )に居をうつし(⏫)たいといわれた(❔)ことがあった。あ(🈵)る人(rén )がそ(🧟)れを(🌚)き(🔒)いて先(🤠)(xiān )師(📿)に(🧥)いった(🎟)。―(🏾)―
○(💮) 孟(mè(🛰)ng )敬子==魯の大夫、(🦀)仲孫(🍊)氏、名は捷(jié(⛓) )。武伯(🎵)の(🏷)子。「(🆔)子(zǐ )」は敬語。
「やぶ(🚅)れた綿入を(🐨)着て、(😉)上等(děng )の毛(máo )皮を着(zhe )ている者と並んでいても(🌝)、平気(😇)でいら(📙)れ(🗣)るのは由(❤)ゆうだろうか。詩(🏑)経に、
「何か一つ(⛴)話(🦅)してやる(📟)と、(⏲)つぎ(🧒)からつぎ(😫)へ(🚗)と精進して行(🧖)くのは囘(🤲)かいだけか(👋)な。」
○ 両(🌼)端==(🗄)首(shǒu )尾、本末、(👇)上下(xià )、大小(😥)、軽重、精粗、等々を意(yì(🏜) )味(wèi )するが、要するに委曲をつくし(💭)、懇切丁寧(níng )に教える(🚈)ということを形容(⛎)し(🙂)て(🕴)「両端をたたく(🆖)」といつたのである。
おの(🏂)の(🖱)くこころ。
「かりに周(🦑)公(🚜)ほどの完(🚻)(wán )璧な才能がそなわって(🖐)いても、その才能にほこり(🚨)、他人の長所(suǒ )を認めないよ(💰)うな(🕧)人(rén )であ(⚾)る(🍖)ならば、も(🚫)う見どころのない人物だ。」
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