○(🌩) 子貢は孔子(zǐ )が卓越し(⛸)た徳と政治(😵)能力とを持ちながら(🌸)、い(🕴)つまでも野にあるのを遺憾(hà(🛐)n )として、(🥗)かよ(🐆)うなことをいい(💶)出したので(🍟)あるが、子貢ら(⏳)しい(📢)才気のほ(🌐)とばしつ(🏴)た表(biǎo )現(xià(🎥)n )である。それ(🤳)に(🥩)対(🍮)する孔子の(🥙)答(dá )えも、(🐳)じ(⛓)よ(🕌)う(🖕)だ(😴)んまじりに、(💙)ち(🎾)や(🈯)んとおさえる(🥊)所はおさ(🥖)えている(👿)の(🍈)が(😀)面(👨)(miàn )白い。
○ 四十(shí(🈯) )づら、五十づらをさげ、先(xiān )輩顔をして孔子(🃏)の前に並ん(🤒)で(🛑)い(💥)た門人たちは、ど(👃)んな顔をしたで(🎮)あろう。
六(😠)((⚾)一(yī )九〇)
二八(👱)(二三(♏)三(📆))
八(二一三(sān ))
一一(一九五)
○(🦗) 以上の三(🤔)(sān )章(zhāng )、偶(ǒu )然か、論語の編纂者に意あつてか、(🔍)孔子の門(🍀)人(😽)中最も目立(lì )つてい(😏)る顔渕と子路(lù )と子貢の三人を(😲)つぎ(🏳)つぎに(📡)と(🕐)らえ来(🚫)(lái )つて、その面(💏)目(mù )を躍如(🌔)(rú )たらしめて(👋)いる。こ(🙎)の三章を読(🥗)むだ(🔇)けでも、すでに孔(🐞)門の状況が生き生(shēng )きとうかがわれ(💽)るで(🐬)はない(👈)か。
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