九(jiǔ ) 桃(táo )
三 土(🧜)と水
ふ(👹)としたこ(💞)とから、刀鍛冶来(lái )助(🌕)老人のうわさがこの若者の口から出ました。と(🐀)いうのは、(🐽)来助老(🎓)人はその(🌇)おじさんに(📸)あたるから(👎)であり(🐸)ました(🤤)。わたしが初めてあの刀(dāo )鍛冶を知るよ(📒)うになっ(👇)たのも、その時(shí )からです。聞いてみ(🉐)ますと、来助(zhù )老(👔)人は(🅿)まことの刀鍛(🅰)冶らしい人(☔)で(🍻)、そんな人(🍒)が湖(➖)水のほ(👥)とり(🖤)にかくれているのもゆかしく思(sī(🚸) )われ(⛅)、どうかしてわた(🥥)しはその人に会ってみたいと思うようになり(🛐)まし(🤞)た。
八 小湊へ
わた(🏒)しは姉の家(🤼)(jiā )の入(🛳)口ばか(🧔)り皆さ(🌃)ん(🍏)にお話しして、まだ奥のほうをお(🥤)目にかけなか(😽)った。この高瀬の家(🏴)では、(📒)先(📚)祖の(⛹)中に橘(🌗)翁き(🤢)つおうさまという人(📢)がありまし(🚥)て(🐏)、毎年の忌(🙄)日には(💽)かならずその人の画像の掛(guà(🏀) )物を取り出し、それを奥の(🐍)床(chuáng )の(🚮)間(jiā(🌉)n )の壁に掛(🈯)(guà )け、その人(ré(🚕)n )の好物(🚑)であ(🌨)った(🤱)と(🔥)いう(🔝)くりめしを供えるとか。この(🥖)橘(👎)翁さまが高瀬の(🤗)家(jiā )に(😀)伝わ(♈)っ(👈)た(✅)薬(yào )を造(zào )りは(🆎)じめ(😑)た人です。
あれは(✏)わたしなどのまだ青年の(🤼)ころ(😥)のこ(🕡)とで(🧥)したが、その(🛺)日の葬式(shì )に(😾)つ(🍶)いて、(⛅)今(jī(🙂)n )だにわたしの(🌈)胸に浮かんでくることが一つあ(🦉)ります。そ(👘)れは『小(xiǎo )公(🍰)子』の(🍯)訳者を記念(niàn )するために、い(🎖)ろいろな書(🔣)(shū )物(🖖)や雑(zá(🎌) )誌の類が数多くその墓のほとりにうずめられた(😔)ことでした。まあ、堅(🙈)い(🍪)石の棺(guān )かんの(♑)中(📝)に置(🏾)いてすらどう(🍆)かと(👯)思わ(❤)れ(🚝)るようなものを(🧗)、まして(🌨)漆もはいっていな(👺)い(🦗)木(🤪)の箱の中(📭)に納(🗄)(nà )めたのですから(⛳)、よくいく日(🗜)もち(💖)こ(💙)たえ(💚)ようとは掛念(🛤)けねんされましたが、(🎗)し(🍓)かし土の(🌺)中に書物(wù )の類を(⛴)しまい(🎹)まし(😯)たら(🤤)、何がなしにそ(🗑)の墓のほ(🔼)とり(⏩)を立ち去りがたく思(sī )わせま(🔀)した。あれから、(🥍)もうかなりの年(😪)(nián )月(yuè )が(🚩)たちます。しかし時を記念(niàn )しようと(👝)する人(rén )々の(🔹)心(📊)は長く(🚈)そ(🔤)の(🤪)土に残(cán )りました(💣)。
(🔺)こんな(🚉)電報(🌨)が東京からとどきました。
幼い時分からわ(🗡)たしの好(hǎo )き(🚦)な恵那山(😶)えなさんは(🍘)、もう一度自(🆙)分を迎えてくれるように(🌅)見え(🌺)ました。あの(🔃)山の(🎴)ふもとに(🐮)あ(🐕)る(⌛)村(💋)を(⛹)よく見(jià(😨)n )た(🚀)ら、何(hé )ほどのものが(♟)生(shēng )き返ってき(🚞)ているか(🏻)知れないとは思(sī )いま(♒)したが(➕)、(❓)わた(📉)しも仙(⛔)台せ(🕦)んだい(🛢)のほうに学(💚)校のつとめをひかえてい(🧖)て、古(gǔ(👆) )いな(💃)じみ(⛔)のある家々をた(😍)ずねる(🚴)時も(😌)そ(🙌)う(🛥)ありませんでした。乳(rǔ(🏅) )母と(👋)してわたし(😛)を抱いた(🎑)りお(👃)ぶった(🙊)りし(🤰)てくれ(📿)た(💧)お雛ひなも、伊(🚻)那いなのほうへ行って暮らしていると(✝)やらで、(😖)もは(🔹)や村に(🤠)もいませんでした(🗂)。先(xiān )年(🐉)の村の大(dà )火(huǒ )にあ(💡)ったわが家(🈷)の古い屋(🕒)敷で惜しい(🔵)と思われ(🔎)るの(💁)は、裏(🛥)の土(⛰)蔵(🌑)の焼(shāo )け落ちたことで(🏖)した。あ(🏫)の土蔵(zā(📚)ng )の(🕋)二(🈺)階は全部が書物(👳)庫しょ(👮)もつぐらで、木曾谷きそだにの歴(❎)史を語る古文書(shū(🎳) )や、じじののこした写(xiě )本(běn )や、父(💐)(fù )が一生か(💇)かっ(💟)て集めて(🐺)おいた和(😽)書漢書の類(🏧)(lèi )はことごとく失(🚑)わ(🦇)れ(🌽)たのですから。
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