陳(🍓)(chén )亢は字(🕹)あ(📊)ざなを子(📱)(zǐ )禽といった。
樊(fán )遅は喜(xǐ )んだ。それはその中に、(⏲)「違わ(🚧)ない」とい(📔)う(🐺)言(🍍)葉(🔃)(yè(🖊) )が見つかっ(📤)たからで(🏆)ある。し(🍫)かし、数秒(miǎo )の後には、彼(🧑)の頭は却ってそのために(🖍)混(🗳)乱しはじめ(🎹)た。というのは、(🛴)さ(🚙)っき孔(kǒng )子(😮)(zǐ )の(🍗)いった「違(💵)わ(🎸)ない」と、(🕜)この(😓)言(yá(🥞)n )葉の中(🥘)の「違わない」(💮)と(🎠)は、(📖)まるで意(📥)味(🍻)(wèi )がちがっていそうに思えた(🛳)か(❌)らである。後の場(chǎng )合(hé )の「違(wéi )わない」は、第一(➡)、父母の存命中のことであ(🎚)る。それ(👲)に、(👼)前後の関係から(🕵)判断しても、初一(🐆)念を貫けという意(🏘)味に相違ない。父母を(🎩)亡く(👁)したあとの「違わない」(📰)とい(🏌)うこ(😮)とが、そ(♐)れと同(🎣)じ意味だとは、どうしても思えな(🐆)い(😗)。言葉が同じな(😰)だけ(🍨)に(🎂)、彼(bǐ )は(🏃)い(🏨)よいよ判(🎚)(pàn )断(duàn )に苦しんだ。
「仲(zhòng )弓には人君の(📄)風(fēng )がある。南(nán )面(miàn )して(😫)天下(xià(💦) )を治(🌝)めるこ(👨)と(🕳)が(👲)出(chū )来(💘)よう。」
(🏅)門(🍓)人たち(🙎)は、その日(rì )特に(🐧)孔(kǒng )子のお供を命ぜられたことを、非常に光(guāng )栄に感(gǎn )じた。彼等は(🆚)如何にも得意らし(🌐)く(😹)、※(「口+喜」、(💧)第3水準1-15-18)々として孔子の(🍏)あとに従った。
「(⛷)君(🌆)は(🦆)、(🚷)奏(zòu )楽の(😃)時に(🎥)なると、いつもわしの顔色(😱)(sè(🗣) )を窺わずには居れない(♿)ので(💶)はな(🚖)いかな。」
「(😢)1道理(😎)に叶(yè )っ(🐧)た忠(zhōng )言に(🍘)は正面から反対(🔎)する(🌠)者はない。だが大(dà(😿) )切なことは過ちを改(gǎ(🕐)i )めるこ(👃)とだ。婉(🚐)曲(🔫)な言(🚦)葉は誰の耳にも(♑)心持よく響く。だが大切(qiē )なことは、その真(zhē(🔳)n )意(yì )のあるところ(😛)を探る(🕠)こ(🥪)とだ。い(😭)い(🐏)気になっ(🍜)て真意を探ろう(👧)と(🍗)もせ(🏯)ず(📴)、表面だけ(👔)従(🎟)(cóng )って過(guò )ち(💨)を(🌄)改(gǎi )めようとし(🎫)ない者(🤯)(zhě(🌷) )は、全く手のつ(🕧)け(😘)よう(🐙)が(🐏)な(🎟)い。」(⛄)
「血統(🙈)な(🖼)ど、ど(🏤)うでもいいでは(⬇)ござい(🔗)ません(🕷)か。」
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