(もし、(🏏)孟孫(sū(🕑)n )氏(💙)に(🏻)、はなはだしい僭上(💙)沙汰で(📿)もあれば、それは(💜)孟(mèng )孫(sūn )氏(shì )一家(🔷)の問題だけでな(🌥)く、魯(🧠)の国の問題であり(🌱)、ひいては天(🌾)下の道義を(🎐)紊る(✌)ことに(⚽)もなる。それに、(🎰)万一、自分に一応の相談をした、とで(🖖)も(🔃)云(yún )いふらされると、これか(😰)ら自分が(♿)や(😕)って行こうと(🦊)する政(zhèng )治の精(🐉)神(😳)を、傷(🍱)(shāng )け(🎀)ることにもなる(🚤)。出(🔌)来(lái )れば、自(📿)分(🛋)のいった意(🆘)味を、はっきりさして置く(🛷)に越した(🖤)こと(❓)はない。し(🥈)かし(💷)、(📔)祭典の計画(🔖)について、(🔔)直(🎓)接(🦗)の相談もうけ(🐳)ないで、こち(🙃)らからそれを云(🎗)(yún )い(🧐)出すのも非礼だ。何(💓)とか方法はないもの(🛷)だろうか。)
と、残念(🎀)(niàn )そうな口(🗞)吻(🕸)で云(yú(🚿)n )っ(🍝)た。
だが、こうした彼の努(🥔)力(👱)も、心境(jìng )の幼(💸)(yòu )稚(❌)な(🌯)門人た(👴)ちには何の利目もなかった。彼等には、天命(👙)が(🧕)何だか(🤨)、仁が何(hé )だか、(🏺)まだ皆目見当がついて(🕧)いな(🤘)かった。彼等(🔟)は、(⚾)た(♊)だ仲弓にいくら(👯)か(💿)で(🕑)もけちをつけさえすれ(🐻)ば、自(zì )分たちが救(💓)われるような気が(👔)する(🙉)のだった。こ(👼)んな種類(lè(🏛)i )の門人(rén )たちに対しては、さすが(🏌)の孔子(🏠)も手(shǒu )がつけられないで、いくたびか絶望に似た(🥧)気(qì )持にさえなるので(🐸)あ(⌚)っ(💆)た。
「如何(🚾)に(✈)も、それは知者とは云えませぬ(🕖)。」
「いけないことも(🛃)あり(💿)ますまいが、鄭(🕣)重の上(📦)にも鄭重(chóng )になさりたいのが(🌡)、(👏)せめて子と(🔐)しての……」
「そ(🏗)れにしまして(📴)も(🐶)……」
(最(🐝)(zuì )善の策が(💜)見(🥨)つから(💙)なければ、次(🤷)善を選(🧟)ぶより仕方がない(😗)。)
元来(lái )孔(💂)子(🕉)はユーモリス(👅)トではなかった。だから(🤺)彼(bǐ )は(🍺)、生真面(🏧)目に考(😼)えて、そんなことを思いついたの(🏵)である。しか(🔡)し(🚠)、思い(🌅)ついて見る(🔸)と、いか(💃)にも(👽)可(🤱)笑しか(🐟)った。彼(bǐ(🚕) )は思わず微(wēi )笑し(😵)た。同(tóng )時(🔰)に、何(hé )と(😹)な(🎚)く(📟)自(😝)分(fèn )にはふさ(⚡)わし(🙋)くない(🏫)ような気がし出(🐴)した(🔓)。た(🥋)しかに彼のふだんの信念に照ら(🐩)すと、それは(🍢)決(jué )して気持(🐛)(chí )のいい策だとは云えなかったので(🍻)ある。そこ(⛺)に(🛷)気がつくと、彼(🧚)はもう笑(🧚)わなか(🏓)っ(🤮)た。そして、ゆっくり(🍏)と、もう一度(🍅)考(kǎ(🆕)o )えなおした。しかし、それ以上(🐚)のいい考(💖)えは、どう(🎀)しても思い(🔄)浮ばなか(🥘)った。
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