源(💵)吉の(🗽)胸一杯(bē(🎮)i )は、そのまゝ、(🌂)こ(📴)の吹雪の嵐と同(😊)じや(🍰)うに荒れき(😻)つてゐた。
母親のせきに(🛀)、お芳(fāng )の父(☕)が會つたとき、(🔪)「あれ(Ⓜ)ア、もう百姓仕事も出來ねえ、ふにやけ(🔘)身(shēn )體にな(💗)つて歸つてきたんし、手(💎)もまツ白(👟)くて、小さくな(🧝)つ(💪)て(🛁)……(🕗)良(liáng )えい穀つ(🧙)ぶしが舞えこんだも(🤫)んだ(💺)し。――あつたらごと(🏝)になつて親の罰(🥖)(fá(⭕) )だべなん(📁)す。」と云つた。
「あの腹の子んし(🌨)な(🎣)。」(🐆)と(♏)云つた(✅)。
「この意見に反(📢)對の人(ré(🏞)n )は手をあ(🚒)げて下さい(😀)。」
が、何(💈)時(🚭)の間にか(🤼)、その生(shēng )命のもと(🈹)での(🌄)や(🍐)うな土地が、「地主」と(🦎)いふものに渡つてゐた(⤴)。父(fù(💍) )親は、ことに(🚟)、死(🤹)ぬ前(qián )、そのことば(⛔)かりを口にして、グヂ(🍟)つてゐた。源(🌌)吉(🕯)は、それをきく度に、子供(gòng )ながら、父(🥘)親の氣(qì )持が分る(❔)と思つた。源吉が地主(zhǔ(📏) )の足(zú )にかじりついたのは、さ(🍡)う無(👛)意(🐣)味な理由からでは(🙊)な(🔙)か(🌱)つ(🍿)た。「(💴)畑(🌪)は百(😉)姓の(🚖)ものでな(📫)ければなら(✊)ない。」さう文字通り(🦒)はつ(🥦)きりではなく(😌)ても、こ(🕗)の(⬆)こ(🔔)とは、源(🈴)吉(jí )は十(🍖)一、(👗)二の時から(🚑)、父親の長い經驗(yà(🔉)n )と一緒に考へて(🍰)きてゐ(😫)た。
――(🥥)誰もな(📊)い。ぢや俺だち(📘)は生(shēng )きるんだなあ(⭐)。そしたら、俺(🔶)だちは俺(ǎn )だちの方(⏱)法を實(🐗)行するん(🎟)だ!
「では、皆(🐣)の意見は(📅)、小作料(liào )率(lǜ )の低減(🏳)(jiǎn )ですか。その嘆願(🍹)ですか。」(🥍)石山(➰)がさうき(🌤)いた(🔥)。と、又ガヤ(🥧)/\になつた。それがしばらく續いた。
「なんか(😧)え(🌏)ゝごとでもなえ(🥟)べ(🤧)か(🐹)?」(😛)ときいた。母がき(🎭)ゝか(👮)へす(🛃)と、
先生は小便をしながら、「や(🦔)、お(🎵)晩。」と、何時ものザラ/\した聲で云つた。
「馬鹿に澤山(🤹)だな、ど(💁)うし(😤)たんだ(🍤)。汽車は(📥)まだ(🍉)ゞ。えゝよ。」
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