先生(shē(👪)ng )は佐久地(🚘)方(fāng )の地味が水蜜桃(🌫)(táo )すいみつとう(⛴)に(💹)適(shì )す(🚢)る(🏿)と気づい(🤝)た最初の人でしたろう。その守(shǒu )山(shā(🍙)n )のお百姓(😱)か(🙍)ら桃を食べにこいと言わ(😁)れて、わたし(🐳)も小(xiǎo )諸(zhū(🆔) )から出かけて行ったことがありま(📌)す。桃畑(💂)(tiá(😇)n )の小屋の中で味わ(🕎)った(🛬)青い桃のうまさは忘れられませ(🥐)ん。あれは大(📍)きなおかあさんのような土のふ(🤙)ところ(🎏)に(🎉)育ち、豊かな(🙅)種の持ち主で(😓)、どっさり(🔄)わた(😒)したちに(⤵)ご(🍈)ちそうしてくれるようなやつでした。
その若い(📳)主人(📜)は(🗺)、(🐼)以(yǐ )前(⏪)にわた(🎛)し(👳)がお世話(⛳)(huà )になった(💁)吉(jí(💦) )村(📠)(cū(☔)n )よ(🚷)しむらさんの家へ奉(fèng )公に来(🍳)て(🔵)いた娘(niáng )の(😏)にいさんにあたる人です。いったい、その時(shí )分(fè(🈳)n )に(😐)は、(⏲)房(🔫)(fáng )州(🐛)へんの農(nó(🔒)ng )家の娘は東京(👮)へ出て奉公したも(🉑)のでなければ、およ(🤝)めにもらい手がないと言(😲)われ(🎃)たく(💐)らいで、一般に(🔺)そう(🅱)いう気風(fēng )でした(😄)から、同じ村か(🤶)ら来て吉村さん(🈵)の家につとめた娘(niáng )は二人も(🏿)ありました。そんなわず(🦗)かな縁故をた(😫)どって(🚻)、土(📘)地不案(🗨)内(✔)なわた(⛔)し(🔍)が小湊(⛑)のほうの(💣)ことを(🤱)尋(xú(🤙)n )ねに立(🕟)ち寄り(📟)ましたところ(🐡)、つ(💝)い引きとめられ(🐱)た(🏡)のがその若い(💠)主人の(🛩)家です。よ(🍮)く(🏉)寄(🔮)ってくれ(👮)た、土(tǔ )地の案内(nèi )もし(🕉)ようからまず(🎫)わらじをぬげ、(⛩)宿(😜)(xiǔ )屋に泊まるくら(💆)いなら自分(fèn )らの家に泊(bó(📯) )まれと言って、若い主人の母親(🔷)(qīn )までがしきりに(⛽)引きとめてく(🆚)れるなぞ、(🚓)思(🚍)いがけな(💰)いもてなしぶりでし(🚬)た(✊)。だんだ(🚪)ん聞(wén )いてみました(🥥)ら(👰)、(🍺)東京での主人すじからこ(🍏)んなにた(🌫)ずね(😵)てきてもら(🥃)え(🏙)るこ(🍶)とはめったにない、これとい(🏒)うのも娘(🍟)たちが奉公(gōng )先(🍛)での勤(🕋)め(👄)ぶりに怠りのなかった証拠である(🌚)と言(yá(😏)n )って、そのことが農家(jiā )の人たちをよろこばせたので(🤨)す。ど(🖋)うして(🥊)農家(jiā )とは言い(🔵)ましても、炉ば(🏌)たは広(guǎng )く(🚳)、(🎐)蔵の(⤴)ある(✌)ような相(🖤)応(😫)な暮(🌾)(mù(🤪) )らし(😠)の家で、こんな家庭から(✈)でも娘を東京(jīng )へ修(🤧)業に送(🕎)(sò(🛁)ng )るのか、とそ(💞)うわたしは(🛢)思いまし(😀)た。
姉(💹)(zǐ )夫婦は(🎞)木曾福島(🌷)きそふくしまをさして(🔱)帰(🥄)って(🚇)行く(🚣)人(ré(🕳)n )たち(🕡)です。そこでわたしもいっしょに神坂(bǎn )村みさかむらを立ちました。お別れに寄った家(jiā )々の人たち(😝)は、いず(⌛)れも門口に出て(🕸)、わたしたちを見(🕓)送(sò(🐆)ng )っていました。神坂村から次の吾(wú )妻(🍬)村(📽)(cūn )あずまむらま(📓)での二里の間は男垂山(🗾)おたるや(🐌)まなどの迫(🚢)ってき(😻)て(📮)いるところで、深い山林(🙆)の中です。吾(wú )妻村まで(🚧)行(háng )きますと、おじの家(📤)があ(⛎)ります。そこが(😊)わたしの母の生ま(🕠)れたところです(🐴)。
(🐣)江(🏡)戸に召(🕕)(zhào )し(🐔)かえされて(🍦)か(🚧)らの先生は昇平校(xiào )しょ(🛹)うへいこう(🌞)という名高い学校の頭(Ⓜ)取とうどりを(🥢)命(🤡)ぜら(🍰)れ、(🌒)上(👫)士じょうしの(👔)位(wè(🕵)i )に進み、さらに鑑察(〽)かんさ(📭)つ(💕)とい(🥪)って(📚)だれでもうらやむ重い役目をつとめること(🐇)に(😦)なりました。そればか(🐐)り(🏛)ではあ(📊)りません、当(🔜)時は諸(😟)外(wài )国(🈚)の軍艦(jiàn )や商船(💫)がだんだんこの国(📖)の港に(🎷)集まって来るようになりまして(🐶)、日本国じゅう大(🍍)(dà )さわぎの時でし(📆)た(🍐)から(📤)、(🐕)その談(tán )判(🤜)にあたる外国(💙)奉(fèng )行ぶぎょうは勇気(🚶)(qì )のある人でなけ(🛒)ればつとまりま(🎀)せん(🐃)。先生(😙)は一(👹)番(😨)最(zuì )後にそ(📷)のむず(🕘)かし(🖕)い外国奉(fèng )行を引きうけ、(🐓)徳(🌱)川の大身代おおしんだいを引(🈁)き回(🤡)した人の(🥔)一人(rén )でした。
八 夕顔より(🌂)かんぴょうへ
(🥩)海の口(kǒu )村(cūn )は、もと川岸にあ(🚄)りましたの(🙁)が、川水(🏭)のあふれ(🌠)たため(💄)に(👉)、(🏍)村(🍖)の人(📹)たち(🏭)は(⛏)高(🤹)原のすそへ(🎼)よって移り(📅)住(zhù )んだと(🌟)のこと。風や雪(xuě )を(🐓)防ぐために石をの(🥉)せた板屋根を(🧒)見(🆎)(jiàn )ると、深山みやまず(⏳)まいも思(sī )いやら(🤯)れま(💦)す。そのへんに住ん(🌶)でい(💖)る人た(🕚)ちの仕事に(🥓)は、飼馬か(🎼)いば、(🐒)耕作、杣(🧛)(shā(🥎)n )そま(🎖)、炭焼(🚓)きなどありますが、わけても飼馬かいばに(👱)は(📊)熱心で、女ですら馬(mǎ )の(📀)性質を(🏳)よく暗(àn )記(jì )しているほどです(🚜)。そんな土(🤽)地がら(😲)で(🏰)す(💸)か(😙)ら、娘(niáng )ざかりのも(🔄)のが(🤣)馬(mǎ )に乗って(🌭)、暗い夜道を(😭)通るなぞは平気でし(😨)ょう。その人たちが男(🍴)(ná(🔯)n )を助けて外でかい(😝)がい(⚓)しく働く時の風俗は、ももひき(🔙)、きゃはんで、め(👖)くらじまの(〽)手甲(🚔)てっこ(🕕)うをはめ(⛏)てい(🧐)ます(🎍)。かぶりものは編みがさです。ま(🐕)あ、かわずふぜい(🍝)がそんなことを言ってはな(🎵)んですが、これも(👢)見学のた(🔳)めと思っ(⏪)て見てきた(🛢)とこ(💀)ろ(🌁)では、娘(niá(🤼)ng )も美し(📒)いと言いたいけれど、(🏛)さて強(🕋)いと言った(⛲)ほう(⛩)が至当(💈)で(🧥)、す(🍃)こやかな生(⛴)き生きと(🏇)したおもざし(👞)の(🗾)ものが多いよう(🏼)で(👓)す(🔷)。
(🏴)木曾福島きそふくしま(🔚)は馬市(🏋)う(📃)まい(⏫)ちの立つ町として(🤚)も昔(xī )から知られています。その馬(🦇)市のことを木曾地方のものは(🚦)「お毛附けづけ」(🐔)とも言います(🗳)。木(mù )曾(🌗)は(🚝)馬(🐽)の産地(🏇)で(🛤)、馬を飼わない百(bǎi )姓(🐯)はなかったくらい(🐤)ですから、福島に市いちの立った(🌹)時は近在の(👚)ものが木曾駒き(📘)そ(💣)ごまを持ち寄(jì )り(🥝)ます。それを買(🌈)いに諸国から博労(🛅)ばくろう(🏠)が入(🍬)りこんできます。町も(🦔)にぎわいの時(🌑)(shí )です。
(🔓)吉(👣)村の(🍙)おじさんは交(🎹)際の広い人でし(👰)た(🖥)から、いろ(🥧)いろな客が(🛒)おじさんの家へた(🍂)ずね(🥗)てきましたが(👎)、そ(🔑)の中(😎)で(🎧)も玄関からはい(🔮)ってくる人と、勝手口(💏)からは(🚸)いってくる(🗻)人と(👫)ありました。勝(shè(🅿)ng )手(🐧)口か(🐺)らた(🍥)ずね(🌡)てくるのは、おも(⛸)に(🎩)内(🎩)わの人(rén )か、前(🖌)(qián )だれがけに角(🚶)帯(🆒)をしめた日本(😞)橋大(🌘)伝(yú(😎)n )馬町おお(🍳)でんまちょうへんの大店おおだ(🥠)なの若(ruò(🌀) )者か、芝居の替り(🏣)目ご(⤴)とに新(🚶)番(🌜)付を配りに来る(⚾)芝(zhī(🤳) )居(🙅)(jū )茶(chá )屋の若い(🚳)衆か、近くの河(♏)岸(àn )かしに住む町(🎷)家のおか(🎹)みさ(🧣)んや娘(🏦)(niáng )などの人(rén )たちでした(😬)。
二 (🎴)サクソニ(⏫)ーの梅
わたしも(🕥)これまで(🥧)いろいろな(🤲)人(⛳)に会(huì )い(😞)ましたが、(🤴)この(🚔)古着屋(wū )さんほどいろい(🎚)ろなことを(🛒)やった(🛶)人を見たこ(✒)ともありません。絵(🍶)の具(jù(🤲) )屋(wū(👽) )の(🚍)手(🗺)代(🥠)、紅べ(🏐)に製造業、紙すきなどか(👟)ら、(👫)朝鮮貿(🚏)易(yì(⏮) )と出かけ、帰(guī(🤕) )って来て大(🖨)阪で紀州(🎩)炭ずみを売(mài )り、東(dōng )京(jīng )へ(😽)引っ越して来(🐷)てまずガ(🎤)ラス屋に雇(gù )わ(🚕)れ、そ(👲)の次が(🦃)く(😟)つ屋と(🤡)な(👾)ってこうも(🐊)り(🕚)屋(wū )を兼ねた(🌲)と言(🎓)います(🥝)。
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