「お芳、(🥀)隣りの、あ(🈹)の、なんてか、――(📲)石か、――(📴)石だ(⛩)べ、石(shí )さ云つたどよ、さうやつ(💞)て(♈)。」
すると、お芳(🌾)の父は落着きなく(🏴)、うや(👪)むやにし(🏬)て、頭を自分の(🕐)手(🚞)で(😖)押(yā )へて振(🥦)りながら(👟)、歸(guī(🏒) )つ(⏹)て(😫)行つた。「俺ア(🛤)は(🚽)、もうどうもか(✖)もはア分わか(😑)なくなつたんし。」(🔃)……(🔔)
それ(🌚)で(⛲)、(🔜)――それで百姓達が、やうやく、(😢)殺(🐵)氣立つてきた「や(📬)うに見えた(🎷)」。自然、そして幹(gàn )部から、(🍡)その氣勢が、だ(🍦)ん/(🥙)\(🔕)一(yī(❔) )人々(❣)々と、傳つて行(😃)(há(🔮)ng )つた。誰も何んとも云はな(🎍)くても、石山の家(💤)に、成(ché(🀄)ng )行きを(🐊)知るために(🖖)、百姓がわざ/\出掛(guà )けてくるも(🔨)の(🀄)も出(📗)來てきた。無口な(🏈)百姓(xìng )も(🆖)、口少なではあるが、(🔦)苛立(➗)つた調子(🆑)で、ムツツリ/\ものを云つて(🗒)行つ(🌮)た。
(🏟)百姓達(⤵)は二人三人(😁)一緒(xù )に(🌊)な(🎈)つ(🌬)て、今(jīn )日のこ(🛬)とを話しながら歸つて行(🎆)つ(🔦)た。外はまだ風はやんでゐなかつた(🔨)。百姓達は厚い肩を前の方(🚴)へ圓め(🙋)、首(shǒu )を外套の(🥪)襟(⌛)の中にちゞめて、(🐿)外(🥑)へ出(chū )て(😧)行つた。
「(❣)それこそ本當(dāng )にめし(🧑)も(❕)喰へねええんた(🚞)事(😊)始(🈸)ま(🔖)るべ(📙)よ。」
「ぢや、(🌲)齋藤案(📴)(àn )に從(cóng )ふことにな(🔓)るん(🦃)です(➗)ねえ(🆗)。」
源吉は、(🐅)自(zì )分がなんの(🗳)きつかけ(👿)もなく、(🚢)突コ(🛎)ツにそれを云つたこと(🕳)に氣付いて、赤くなつた。ド(📸)ギまぎして「芳さ」と(🐰)云(yún )つた(🏫)。
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