av 女優 飯島 くう が9

A恒川(⛺)も大貫も、文(🏼)壇に出たのは私よ(🚨)りずつと早か(🐔)つたのだ(🛬)が(🌬)、不幸にして夭(🛹)折(♟)し(👔)た此の二人の名(⏬)を今も記憶してゐ(🏙)る人が果して幾人あるであ(🍄)らう(📼)か(👑)。正直の(🍰)とこ(㊗)ろ、恒川はもし生(🥎)きてゐたにしても、創作の方面(❇)で(🎸)大いに伸びることは出来(🌊)なかつたか(🧥)も知れな(🔨)い。彼の才能は(🥠)余りに(📚)繊弱(💢)せんじゃくで、巧緻こうちに過ぎ、鏡(🕡)花先生の悪い所に(😸)ばかりカブレてゐ(👝)た。だ(🎰)から明星派みょう(🅰)じょう(🏵)は(⛏)の歌人とし(🤣)て、都会人らしい、気の利いた、技巧を凝(🕡)らし(🚸)た和歌を詠んだけれ(💃)ども、小説を(👉)書かせる(💟)と、(🔌)通(🎾)人振つた、小(👬)待合式(📔)の(❄)、イ(🐭)ヤ味(🍨)な薄ツぺらなものが出(🛌)来た。彼が(📯)私と感(💒)情的に疎(🏊)隔(📭)そか(🍃)くす(👑)るや(♋)うになつた(💣)のは、「新思(🤰)潮(🔴)」へ寄(😖)せた(🔋)彼の短篇を皆で排(🐕)斥(🙎)したこ(🐮)とが始まり(🆗)であ(🔭)つた。当時(💭)恒川は既に文学を以て立つ意(😙)志がな(🐃)く、政治科に籍を置(💎)いて(😌)ゐたので、「(🦅)新思潮」と(😗)は大貫や(🏂)私を通して(👆)間接(🥙)に関係してゐ(🔥)るに過ぎなか(🌫)つたが、彼の原稿(🏤)が届(📃)いた(👏)時、「こんな古臭(⛺)い気障(👼)きざな物は葬むつち(🔔)まへ」と、真(🚈)つ先に反対(🌍)したのは(💃)木村(🐍)荘(🎞)太と(🐯)後藤末雄だつた。和辻(🖌)もそ(Ⓜ)れに賛成した。大貫と(⏳)私とは恒川(📅)に(🐄)対す(📆)る情誼上(🏚)、板(🌑)挟(🧔)み(🧑)に(🌙)なつた訳だが(💍)、何しろ(🛒)鼻息の荒い時分(🤗)だつたので、私なんかは敢(🖖)然私情を抛(👯)つて排斥派の(🛏)味方(🐲)に附き、「(🐱)ナニ、構ふ(🔸)もんか、己が行つて断つて来(💶)てやる」と、自ら憎まれ役を(🐠)買(🌝)つて出(🍠)て、その原稿を懐ふところに恒川の家へ乗り込ん(🐸)で行つた(🗝)ものだつ(🦃)た。恒川(📖)は苦笑を(🏽)以(🚚)て私の説明を聴き、(🏕)表面さりげなく撤回を承(🍣)諾したやう(🚲)な(🖲)もの(🧀)ゝ、此の事(🔑)件(🏩)が(🕥)彼の文(📺)学上の信念に多大の(🚇)打(🎯)撃(🔦)を与へたことは争はれない。それかあら(💾)ぬか、彼はそ(💮)の時以来一層文壇(🚷)から(📡)遠ざかるやうになつて(🚞)しまつた(😇)。

A　こんな新聞の記(👳)事もま(👅)た(🕚)、私にヤケ(😟)酒を(🔮)飲ませ(💉)るのである。

A　君の手紙だって同じ事です(🙍)。君は(😎)、君自(🐫)身の「かよ(📸)わい(😺)」(🥙)善良(💆)さを(🦌)矢(🌀)鱈(👐)やたらに売込(🉑)もうとしてい(🦂)るようで、実(🏁)にみ(🚢)っ(⚡)ともない。君(🌵)は、(🔱)そんなに「かよわく(👖)」善良なの(🤠)で(🤸)すか。御両親を捨て(🛋)て上京し、がむしゃら(🍩)に小説を書いて(⛅)突進し、とうとう小説(🛎)家(⛳)と(🛥)して(🐨)の一戸(🗡)を構えた(🤠)。気の弱い、根(🗞)か(🥐)らの善(🏵)人には、(📔)とても出来る仕(🍔)業(🐼)しわざではあ(♐)りません。敗北者の看板は、やめて(⤴)い(📹)た(🌖)だく。君(🛁)は(🍕)、たしか(🕍)に嘘ばかり言っていま(🐘)す(🐒)。君は、まずしく痩や(🏴)せた(🥊)小(🗻)説ばかり(🧜)を書いて、そ(📂)うして(🔓)、昭和の文壇の片隅かたすみに現(🏋)われかけ(🌻)ては消え、また現わ(🥞)れか(🗨)けて(🚃)は(🏡)忘れ(😴)られて、そうして、(🐂)このごろは全く行き(⛎)づ(🔵)まって、語学の勉強をはじめようか、(🛌)日本の歴史を(🍆)研究し直そうか(🌑)と(⚡)考え(🧠)てい(🤽)るの(👿)だそ(🏐)う(😙)ですが、(🛑)全部嘘です。君は(🕳)、そ(🌠)んな自嘲(🤡)じちょう(🌼)の(🕞)言(🍘)葉で人に甘えて、君自身の(🦗)怠惰と(🤼)傲慢をごまかそ(😽)うとし(☔)ている(📇)だ(🈴)けです。ちょっと地味に見えながらも、君ほど(⤵)自我の強い男は(🗂)、めった(🔤)にありません。おそろしく復讐心の強い男(😞)のよう(🍞)に(🎀)さえ(🚔)見えま(🎆)す。自分自身を悪い男(👹)だ、駄目(🍵)な男だと言いな(😬)がら、その位置を変える事には少しも努力せず、あわよくばその儘ままでいたい、けれどもそ(🗝)の(👣)虫の(🦌)よい考え(👹)が(💡)あまり目立っても具合いが悪い(🌗)の(🎂)で、仮病(🛡)の如くやたら(🛴)に(⬇)顔をしかめて苦(🛤)痛の表情よろし(😑)く、行きづまった(🐀)、(📤)ぎり(🥝)ぎりに(🅾)困惑(🅱)した等と(📺)呻うめい(🚯)ているだ(⏹)けの事(😯)で、(🤣)内心どこかで(🖲)、だけど俺は偉いんだ、俺の作品は残るのだ(🌰)と小声で囁ささやいて赤(🍅)い舌を出している(🆒)とい(🏉)うのが、君(🚇)の手(🧀)紙(🔯)の全体(🎗)から受(🦏)けた(🍆)印(😏)象であります。君自身の肉体(🗂)の疲労やら、精神の弛緩(🦄)しかん、情熱(🈴)の喪(🎽)失を、ひたすら(🍝)時代のせい(🗡)にし(😗)て、君の(📅)怠惰を巧みに理窟附(⚾)けて、人の同(🚒)情(🔥)を得ようとして(🔎)いる。行きづまった、けれどもその理(🛸)由(🔆)は(🤬)、(😥)申(🏸)し上げません等と、なんという(🈸)思わせ振りな懦弱だじゃくな言いかたをす(👘)るのだろう。ひどい圧(🔳)迫(📶)を(🐜)受けている(㊙)のだが(🧢)、け(🖐)れども忍んで、それは申し上げませんと殊(🤚)勝な事を言っているよ(🤱)う(🛹)にも(🕙)聞えますが、誰が一体、君をそ(🚢)んなに(🛸)圧迫しているの(🔁)ですか。誰で(🏯)すか？(👄)　みんなが(♓)君を、大事にし(🏥)て(👖)いる(💏)じゃありませ(💡)んか(✒)。君は慾(🍒)張(🔜)りです。一本の筆と一帖の紙を与えられたら、作家はそこ(💼)に(✈)王(📓)国を(🏀)創つくる事が出来る(✡)ではないか。君は、自身(🌵)の影におびえてい(🐩)るの(💏)で(🌄)す。君は、ありもしない圧迫を仮想して(🕙)、やた(🎟)らに七転八倒しているだ(🌉)けで(🏙)す。滑(🍜)稽(💦)な姿であります。書きたいけれど(🗽)も書けな(🍲)くな(🛺)ったというの(✅)は嘘で、君には(📺)今、書きたい(🥁)ものがなん(🌕)に(👀)も無いの(📗)でし(⬅)ょう(⛏)。書きたい(🎫)ものが無くなったら、(🏸)理窟も何もな(🌕)い(⤴)、それ(🧛)っきりです。作(😉)家が死滅した(🚣)のです。救助(🔩)の仕様もありません。君の手紙を見(💎)て、(🔁)自(❣)分は(⛑)君の本(🏃)質的な危機を見ました。冗(🏘)談言って笑ってごまか(⛔)している(🚩)時ではありません。君は(🖖)或いは(🥀)君の仕事にや(🌱)や(✔)満(🌇)足しているのではある(⚫)まい(🤙)か。や(🤧)るべ(💾)きと(🍃)ころ迄は、やり果し(🔖)た。これ以上のものは、(😱)もはや書けまい、ま(📪)ず、これで(📳)よ(🐿)し等と考えているの(🛐)でしたら、とんでも(🏐)無い事(💴)です(🧠)。君はまだ(👛)、やっとお手(🚕)本(🧐)を(🥉)巧みに真似る事が出来ただ(📷)けです。君の作品(🥛)の中に(🧡)十九世紀の(🕤)完(🎣)成を見附ける事(🍯)は出(🔟)来ても、二十世(🏽)紀の真(🔳)実が、すこ(👗)しも具現せられて居りま(🛏)せ(🆖)ん。二十世紀(🚅)の真実と(🛢)は、言葉をかえて言え(👈)ば、今日の(🔺)ロマ(🛍)ンス、或いは近代芸術(👂)という事になる(🔥)のですが、それは君の(🔒)作品だけでなく、世界の誰(🗨)の(🎑)作品の中にも未だはっきり具現せ(🆎)られ(💫)て居(🙆)りません。企図(✂)した人は(⚪)、(🔤)す(🚟)べて無慙むざんに失敗し、少し飛び上りそうにな(🍲)っては墜(🕴)落し、世人には山師のように(🍕)言われ、(🚻)まる(🆖)で(🌫)ダヴィンチの(🎧)飛行機(⛲)の如く嘲(✨)笑せられているのです。けれども自分は(🚀)信じ(🐵)ています。真の近代芸(✝)術(👍)は(📲)、いつの日(🈹)か(🍍)一群の天才たちに(🍓)依(🌅)って必ず立派に創成せ(🌽)られる。それは未だ世界(🕥)に全く無か(😍)った(🍀)ものだ。お手本から完全に(🕙)解放せられ(🏐)て二十世(🐙)紀の自(👭)然か(🏑)ら堂(🏖)々(📖)と湧出ゆ(👴)うしゅつする芸術。そ(🐜)れは必(🍺)ず実現せられ(⏪)る。そうして自分(🔏)は、(😝)その新しい芸術が、世界のどこの国より(🥗)も(🆓)、こ(🔏)の日本の国に(🈯)於いて、最(🎭)も美事(🥂)に開(🗑)花するのだと(🕦)信(🌧)じている。君(📑)たちと、君(💨)たち(📊)の(📎)後輩が、それ(🥍)を(🧢)創る(🍞)ようにな(😭)るだ(🧣)ろう(🕢)と思っている。日本には、(❄)明(⛱)治以来たくさん(🗃)の作家が出(🔃)ましたが、一つの創(🕓)作も無か(🛷)ったと(👥)言(🎁)ってよい(👒)。創作とい(🎢)う言(👌)葉は、誰が発明したものかわ(🌚)からないけれど(👜)も、実にいい言葉(😷)だと思う。多くの人は、(🥜)こ(🏦)の言葉を(💶)小(🆒)説の別名の(⛸)如く(👘)気楽に考(🎷)えて(😌)使(🏍)用し(🔡)てい(😢)るようで(🏐)す(⛅)が、(🌜)真の(🐩)創作は未だに日本に於いて(🛑)明治(🐭)以後、一篇も(🚷)あらわれて(📠)い(🕷)な(🎯)いと思う。どこかに(🌀)、かならずお手(🤴)本の(㊗)匂いがします。それが愛嬌あいき(💃)ょう(🔔)だった時代もあったのですが(💓)、今では(👱)外国の思(🛁)想家も芸術家も、(🕡)自分たちの行く(🎗)路に就(🥉)いて(💃)何一つ教(🏣)え(👥)て(😫)は(🔺)くれません(🖖)。敗(🗣)北を意(👖)識せず、自身(📎)の(🎁)仕事に幽かすかながらも希(⚾)望を感じて(🤺)生きている(🐷)の(⛲)は、いまは、世界(👚)中(⬅)で(🏫)日本(📚)の(🚂)芸(🏹)術家だけかも知(🧣)れない(🔓)。仕合せな事です(⛷)。日本は、芸術の(🔦)国(🥋)な(👓)のかも知れ(😮)ぬ(🚬)。

Aこう云っ(😍)て、友禅の(🎨)振(🚶)袖を着た十三(🧝)四の(😚)女の子が襖を開けて駈け込んで(🌙)来た(💻)。額の(🤑)つま(🔐)った(🎭)、(🕶)眼元口(🤯)元の凜(🐕)々りゝ(🏹)しい顔に子供らしい怒りを含んで、つ(🎍)ッと立った儘弟と私の(🖱)方をきり／＼睨(🚾)ねめ付(➿)つけている。信一は一と縮みに縮み上(⛲)っ(🦅)て蒼く(🖼)なる(⛹)かと思(🔄)い(📭)の外、

A私が、自分は(🗯)野暮な人間であるにも拘(🦃)かかわらず、趣味(🔃)とし(⚫)て(🏘)ハ(🕣)イカ(👇)ラ(🛺)を好み、万(📿)事につけ(🐯)て(🗻)西洋(🏪)流を真(📔)似したことは、既(💊)に読者も御承知の筈はずです。若もしも私に十分な金があって(🚿)、(🤴)気随気(👊)儘きま(🌆)まな事が出来たら、私は或(🏬)あ(🌴)るいは西(🏕)洋(💦)に行って生活をし、(🏭)西洋の女を(♈)妻にした(👔)か(💀)も知れま(🎉)せんが、それは境遇が許さな(🎛)かったの(🚃)で、日本人(🔱)のうち(⬅)ではと(🐦)にかく西洋人く(🎤)さいナ(🍔)オミ(🤲)を妻としたよ(🤚)うな訳です。それに(🌻)もう(🏻)一つは(🗣)、たとい(📈)私に金(🛣)があ(😪)っ(⏳)たとしたところで、男(🕰)振りに就(🥪)いての自信がない。何しろ背が五尺二寸という小男で(🔭)、(🏭)色が黒(🌉)くて(🐃)、歯並びが悪(🤸)く(🛂)て、(🕷)あの(🐓)堂々たる体格の西洋人を女房に持と(🧐)うなどとは、身の程を知らな(🕣)過ぎる(🎺)。矢張日本人(👫)には日(💊)本人同士がよく、(🕋)ナオ(🏦)ミのよ(😱)うなのが一番自分の注文に篏はま(💭)って(🛥)いる(🌏)のだと(🛃)、そ(🌚)う考えて結局(㊗)私は満足していたのです(🏾)。

A「いつ(💢)も、ほんとうに相すみません(🎵)。こんどは(👬)大丈夫ですよ。しご(💞)とが見つ(😉)かり(🎗)ました。おい、ていちゃ(⛱)ん。」青扇(🧀)は僕と(📓)な(💉)ら(👀)んでソフ(♐)ァに腰を(🛬)おろ(👳)してから、隣りの(⚽)部屋へ声をかけたの(🧜)で(🏅)ある(🔗)。