漫画《えろ 気持ちいい》2行目ライン
えろ 気持ちいいあらすじ
二 チョンまげ(🐙)
鹿(lù )野(🤸)山(🔨)(shān )は(🌅)上総かずさと房州の(📭)両国(🎩)にまたがっ(🦒)ている山です。わたしの越し(🧀)た峠(gǔ )はその山つづ(🐀)きで、峠(🔚)(gǔ )の上に一(♐)軒(🤜)屋の(😯)あ(🐺)るよう(🏸)な(💗)ところでし(🗣)た。通(😃)る人もまれでした。わ(🔺)たしはそれより以(🏩)前に伊(🐑)賀(🗣)いがと近江(🌓)おう(🛺)みのさみしい(⏹)国(📸)境くにざかい(🐊)を(🚇)歩いて越したこともあり(🚔)ます(🔨)が、鹿野山の峠道はもっとさみしいところでした。
かし鳥があいさつに来ました。
皆さん(🙏)もごぞんじのように、この日本(běn )のお国が明治(🍃)の御代みよとなる前(🔒)は、徳川の世の末(📳)で(🚡)あ(😊)りました(🕠)。もう徳川の世(🌠)の(🐒)中(🐽)(zhōng )もこれまでと思(sī(💦) )う(🍽)ものは、たいがいの人(🦇)(rén )が(🔽)戸ま(🈴)どいし(🤯)て、仕事も(🔕)ろくに手(shǒ(🕔)u )につかなかっ(🌿)た中(zhō(💺)ng )で、(🤮)よくあとしまつを怠らなかった(💴)三(⛸)人(rén )の(⏩)人がありま(📣)す。皆さんは、岩(yán )瀬(🧝)(lài )肥後(hò(🛰)u )いわせひご、小栗(🕊)上野(🕝)介おぐりこうず(🎎)けのすけの名を覚えておい(🌔)てい(⭕)ただきた(🥛)い。ここにお話ししようとする栗本くりもと(😮)先(xiā(🧖)n )生(👎)(shēng )も(🙌)、そ(♋)ういう三人の(🌞)中の一人(💧)で(🛠)す。
さて、(😪)明治(⛔)の御(👭)代みよとな(🥫)っ(🔒)てみますと、栗本先生たちが新(🚀)しい日(🎶)(rì )本の(🎀)ためにいろいろしたく(🦁)をし(🔒)ておいたことが、あ(🚴)と(👮)に(⚪)なってわ(🎯)かってきました。この国(guó )を開き、世界諸(💔)外(⬅)国と(🏼)条約(😡)をとり結ぶ(🎻)と(🎶)いうことも、先生(shēng )たちのし(📑)たくしておいたことです。下し(🈳)もノ関せ(🌈)き償金の談(🔌)判、横(hé(⚽)ng )須(📷)(xū(🚣) )賀造(zào )船所(suǒ )の建築、陸軍軍制の(😖)改革(🐾)そ(🥃)れら(🛵)はみな(✴)先生が(🎏)あの小栗上(🏏)野(🏳)介(👹)らとと(🦐)もに(😀)力を(🗽)あわせてしたく(🚬)し(📰)てお(🏼)いたこと(🗻)なのです。今(⚫)日(💖)横(🔘)須賀に日(rì )本(🎟)の船(📂)を造ったり修繕したりする所があっ(🔁)て東(dōng )洋に(💍)一(yī )つ(💿)の名物の(🎩)ような(🥞)ドックがあるのも(🔫)、(🎒)も(🤑)とをただせば先生たちが(🏠)徳川の世(✂)のあとしまつをしながら、(⚪)よく(🌋)「(🐫)しん(📅)がり(🤐)」をつ(😫)とめて(🍩)行っ(🐨)たその(❎)おかた(⬆)みでは(🆖)ありますまい(😔)か。い(🔐)っ(💕)た(🦑)い、徳(dé(㊙) )川の世の(⛔)末にあ(🧞)っ(🖤)たこ(🛑)とは(🌩)大きな黒(🦔)幕のうし(🕤)ろ(🤬)にか(💆)くれて(🥪)しま(📧)っ(🥥)て、そ(😭)の舞台(tái )の上(😧)で働いた人(🙎)た(👽)ちの辛(👖)苦(😿)も(💴)ほ(🚕)ねおりも(👓)現われませ(🍷)んから、世(shì )の中にそれ(⛄)を(🏳)知るものも少(shǎo )ない(🈸)のです。しかし、先(xiān )生(shē(👌)ng )は自分(fèn )の(🍯)手がらをじまん(🤑)す(💬)るような人(rén )ではなく、ど(🥏)こま(🔛)でも(💖)徳川(chuān )時代の「し(🔊)んがり」として(📈)、本所ほんじょの北二(🧤)(è(👩)r )葉町(dīng )きたふたば(📆)ちょうというところに(👱)退き、髪(fā )の(🤥)白くなるま(🚥)で徳川の世の中(zhōng )を(🏏)見送りました。
「行徳ぎょうと(🥓)く」
(💇)わたしが(👆)仙(xiān )台で送(👃)った(🥢)一年は(🕑)、ち(🤦)ょうどこの(🥪)学(🍟)校(xiào )生徒がにわとりの鳴(〰)き(🤫)声を聞(wén )き(🚜)つけた時のようなものでした(😭)。朝にな(📶)りますと、だんだん空(🕛)が明けは(🎭)な(🕰)れ(⛺)て行くよう(😍)に、過ぎ去(qù )ったこと(😳)はわたし(📖)から(👤)離れ(🖱)て行(🎓)きま(😹)した。そこ(🍉)いらは明(míng )るくな(🚏)ってき(🗨)ます(🤵)。物は生き返っ(😴)てきます。草木(🦒)も新しい色を帯(dài )び(🍟)てきます。何を見(🈚)て(🌕)も(😄)目がさめるようでした。
一(🤞)〇(🕧) (👾)木像拝見
(💟)当(🥅)時(shí )は刀(dā(😊)o )鍛冶(yě(👽) )で妻子(zǐ(😿) )つまこ(🎖)を養うこともでき(🐚)ないような時であったといいます。それで妻子(🔂)を養(yǎ(🐞)ng )おうとするには、(🏟)どうし(🤦)ても古(💡)刀の「にせもの」を作(zuò )る(✋)よりほか(😦)にその日(🆘)の暮らしようがありません。当(🐏)(dā(🔸)ng )時、はぶ(🤼)りのいい刀鍛冶という刀鍛冶はみな、そう(💼)いう(😧)「にせもの」(🔋)を(🌅)作って売(mài )っ(👯)てい(🎼)たといい(🗾)ま(🏙)す。来助(zhù )老人はそれほど刀の道(⏲)(dào )のすたれたのを悲(bēi )しみまして(🥣)、草ぶかいいなかに引(yǐ(⬜)n )きこむ気にもなったのでし(🚎)ょ(😨)う。刀鍛冶(yě(🎥) )と(🥟)してそ(📯)の道(dào )に一(🎓)(yī )生(shēng )をささげるた(🤟)めに(🐻)は、妻(qī )をも(🕸)持(chí(📔) )つまい、子を持つま(📒)いという、そん(🕴)な決(jué )心にも至(⏬)ったのでしょう。百姓のく(🕗)わ(🌲)や(🔕)かまを打ち(🍏)ながら、三十年(nián )も(🛳)じっ(💞)としんぼうしてい(🛅)るようなこと(😻)も(❕)そこからは(🏥)じまっ(🚇)てきたのでしょ(⛴)う。聞けば聞(📗)くほ(👹)ど、(💨)わたしもた(🎁)ずねて行ってみたくなった(🐱)もので(🚙)すか(💺)ら(🦌)、そのこと(🤢)を茶丈(🌠)のむすこ(🚭)に話し(👩)たところ(🧖)そんなら(🏗)いっしょ(🍸)に行ってあげましょうと(💗)言って(💚)、ここ(😾)ろよ(🐨)く(👭)引き受けてくれたのです。
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