かれら(🥐)の大多数は、まだむろん、人間生(shēng )活にとっ(⚫)ての自由の価値(zhí )や、そ(😦)のきびし(🖤)さにつ(🚅)いて、ほん(🏔)とう(🛅)に目を覚(✈)(jiào )さ(⛎)ましてい(🌼)たわ(🎑)けではなく、友(🏴)愛(🚏)塾と(🍭)いうところは一風変わった指導(👬)をやるとこ(📕)ろだぐら(🔰)いに(📛)しか考えていなかった。しかし、それに(🌄)し(📬)ても、そ(🏬)うし(💰)た言葉(yè )が、し(🎍)だいにかれら(😙)の間にとり(❎)かわさ(🕓)れるようにな(💑)ったと(🏼)い(🎫)う(🔈)ことは(🔓)、たし(🙅)かに一(yī )つの進歩であ(😤)り、混(😀)乱と(🥜)無(wú )秩(🥁)序む(❄)ち(🐔)つじょ(🔵)の中(💳)で、不(🏕)十分ながらも、何(hé )か自主的創造的な活動が始まっている証拠しょう(⏺)こにはちがいなかったのである。
「おそれ入り(📚)ま(🚢)す。で(🙍)は申しあ(🎉)げますが、実は国(guó )もとにおりましたころ、いつ(🥧)も(🈵)師(📖)匠(jià(🛷)ng )ししょうに、鐘をつ(📏)くなら、(🕓)鐘(zhōng )を仏と心(xīn )得て、それ(➕)にふ(👣)さわしい心の(🍻)つつし(🐸)みを忘(📌)れて(🦒)はなら(🎇)ぬ(☕)、と言い聞(wén )かさ(♎)れておりま(💰)したので(⬜)、今朝もそ(🌩)れを思い出し、ひ(🦉)と(🏔)つきごと(🥠)に、礼(lǐ )拝らいはいをしな(🏻)が(🚮)らついた(🏂)ま(⛎)ででござい(❎)ま(💙)す(🚿)。」
次郎(⛩)は近づいて行って声をかけた。
「強制(🖱)さ(💼)れる(🥙)と、ど(😯)んな不合理(❌)な(🤸)ことにでも盲従(🔛)(cóng )も(🔡)うじ(🦈)ゅう(👖)す(🔖)る。おたがいの相談(🕑)に任され(👲)る(✡)と、なまけ(👋)られるだ(🌦)けなまける工(🎪)夫をする。もしそうい(🤡)うこと(😘)が人(🐕)(ré(👻)n )間(🤾)にとっ(🚷)てあたりまえ(😨)のことだ(🖋)として(🚨)許されるとす(🛳)る(🍸)と、いった(🏾)い(🚰)人(🥙)間の自主(zhǔ )性と(👾)か良(🏯)心(〰)とかいうも(🌇)のは(⏳)、どういう(🐹)意(🍿)(yì )味(wèi )をもつことに(🥝)なるんだ。いや、(🌹)いつに(✂)なっ(👩)たら(👪)、人(🚱)間は(🏐)おたがいに信頼しんらいので(💋)きる共同(🧔)生活(🕍)(huó )を(⭕)営いとな(🎰)むことがで(😖)きるように(🤡)なるんだ。」(🈹)
朝倉(cāng )夫人(rén )は、行(háng )事をおわって空林庵(🚛)(ān )に(🆕)引きあげるまえに、わざ(🎥)わざ次(cì )郎の室にやって(🤮)来て、しばら(🈹)く話しこんだ。そ(📎)の話(huà(📮) )の(🥘)中にこ(⬇)ん(🤘)な言葉(🐞)(yè )も(🗞)あ(⛽)っ(🎛)た。
「(🐷)強制さ(🌂)れ(👂)ると、(⚡)どんな(⚫)不合理なことにでも盲(🕙)従もうじゅうする。お(🔚)たがいの(➗)相(xiàng )談(🚞)(tán )に任され(😣)ると、なまけられるだけなまける工(😝)(gōng )夫(fū )をする。もしそういうこ(🕗)とが人(rén )間(jiān )にとってあた(🚂)りまえのことだ(💼)と(❔)して許され(🔣)る(🚮)とす(🚡)ると、いったい人間の自主(zhǔ )性(xìng )と(📮)か良心とかいうものは、どういう意味をもつこ(🤐)とに(⤵)なる(💀)ん(🔩)だ(🚢)。いや(🛠)、いつ(🐓)になったら、人間(jiā(⚽)n )は(💋)おたがいに(🙇)信頼(lài )しんらいのでき(🍽)る共同生(shēng )活を営い(💀)と(🦆)なむことができるように(🔔)なるんだ。」
朝倉先(🚲)生は、かつて次(🍲)郎に、「現在の日本の指導層の大(🚓)多数(💤)は、正(🎱)面からは全(quán )く反対のできないよう(🏢)なことを理由にし(🌩)て(♒)、自(zì )分たちの立場を正(zhèng )当(🚝)化(huà )したがるきらい(⚪)があ(💚)るが、そうし(😻)たずる(😧)さは、(🐼)ひとり指導層(céng )だけに限られたこと(🕹)では(🏳)ない(🚹)よう(😣)だ。た(🐽)いて(✡)い(🥕)の日本人は(⬅)、何(🐄)かというと(🍻)、表(👎)面堂々とした理(🙃)由(🐟)で(🌉)自(🆗)分の行動を弁護したり(🌄)、飾かざ(💁)ったりす(🐾)る。し(🆑)かも、それで他人をご(😱)ま(📂)か(😉)すだけでなく、(🥘)自分(fèn )自身の良心をご(🍢)まかして(🛸)いる。それをずるいな(🤹)ど(☕)とは(🐼)ちっとも考えない。これは(🚷)おそ(💶)ろしい(🤡)こ(🚙)と(😺)だ。友愛(ài )塾の一つの大(dà )きな使命(mì(🗺)ng )は、共同生活(🎹)(huó )の実践じっせんを通じて、青(qīng )年たちをそうしたずるさ(🌕)から救(jiù )い、真(🌷)(zhēn )理に対してもっと誠実(🧦)な人間にしてやることだ。」というよう(🚧)な意(🏡)(yì )味(🚘)のことを、いった(🆕)こ(🖼)とがあった(🍞)が、(👲)次郎(láng )は、便所(🕣)の中から、(🕤)飯島の(🗣)うし(🥉)ろ(🌖)姿を(📬)見おく(🙆)り(🗳)ながら(🚩)、その言葉を思(👷)いお(⏪)こし(🌁)、(🐁)今さら(⏲)のよう(❕)に、(👽)大きな困難(👗)にぶっつかった(🔆)よ(🐟)うな気(qì(🍮) )がしたの(🕉)だった(🌝)。
「いや、そうではあるまい(🈚)。世の常(chá(🆒)ng )の心では(🔬)、あ(🏩)あはつけるもので(📗)はない。わ(💀)しの耳には、そのま(💥)ま仏(fó(🥌) )界ぶつかいの妙音み(➿)ょうおんともきこえたのじ(👯)ゃ(📋)。鐘をつ(🐤)くなら、あのようにつきたいものじゃ(🏿)のう。何も遠慮えんりょするこ(😥)とはない。みんなの(🐷)心(xīn )得にもなることじゃ。かくさず、そなたの気持ちをきか(😃)せてはくれまいか。」
すると(🎛)、ちょうど(🚞)そ(👂)の(🎞)時、(♎)事(💲)務室に人の足音がして、仕切りの引(🆕)き戸(hù(📗) )を(✏)軽(🔅)くノック(🚏)す(👍)る音がき(🏇)こえた。
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