暁(🌶)あけの六(liù )つ時どきには(🍳)浪(🕊)士(shì )は残らず下諏(🍱)訪(🏌)を(🕰)出(💙)立した。平(pí(🧖)ng )出宿ひらでしゅ(🏴)く小(🍫)休(🎪)(xiū )み、(🍜)岡(🆖)谷おかや昼(🌝)飯(fà(🚓)n )の予(yǔ )定で。あわただしく(㊗)道(dà(🚷)o )を急ごうとする多(📐)数のも(🌩)のの(🉐)中(zhōng )には、陣羽織(zhī )のま(🏡)まで大八車(chē )だいはちぐるまを押し(🌺)て行く(💙)のもある。甲冑かっちゅうも着(💁)ないで馬に乗って(🏽)行(háng )く(🔲)のも(📁)ある。負(🌏)(fù )傷(🌐)兵を戸(🥜)(hù )板で運ぶのもあ(😱)る。もはや、大霜おおしも(😢)だ。天(💠)(tiān )もま(🌧)さに(😂)寒か(😓)っ(🤡)た。
(🙁)切石まで間(🎀)道を通って、この浪士の(🛌)諸隊は伊那(🍽)(nà(🌆) )の(🚷)本道に出た(🔘)。参(🗑)州街(🍇)道(dào )がそこに続いて(🦎)来ている。大瀬木おおせぎ(🌼)というところ(🌍)までは、北原稲(💀)雄が先に立(🔼)っ(😤)て浪士(shì )らを案内(nèi )し(👇)た(🍾)。伊那(🌽)にある平田(tián )門(🤡)人(🏨)の(🗡)先輩(🤩)株で、浪(🛰)士(🏊)(shì )間(jiān )道(💴)(dào )通過の(🥄)交渉には陰ながら尽力した倉(😅)沢(🤑)義髄くらさ(🌘)わよしゆきも、その日(🦔)(rì )は稲(dào )雄(xió(✏)ng )と一(🥒)緒に歩(bù )い(📆)た。別れぎわに浪士らは、稲雄の骨(🤾)折り(🗑)を感謝し、それに報(🗓)いる意味で記(🧛)(jì )念の陣(zhèn )羽(🥍)織を贈ろうとしたが、稲雄の方では幕府の嫌疑けんぎを慮おもんぱかって(㊗)受けな(🗾)かった(♓)。
ある(🍪)朝(🍳)、(💢)暁(🆖)あけの七(qī )つ時と(📐)も思わ(🌸)れ(🥫)る(🎧)ころ。半(♑)蔵は本所相(xiàng )生町(dīng )ほんじょあいお(😈)いちょうの家の(⏸)二階(jiē )に目をさまして、半(➗)鐘の音(❣)を枕(zhěn )まくらの(💆)上で聞いた。火(🐕)(huǒ )事かと思って、彼(🤮)は起き出した。まず二階の(🌓)雨戸を繰っ(🔇)て見(👄)ると、別に煙ら(💍)しいものも目に映らない。そのう(🌽)ち(🙋)に寝衣ねまきのま(👤)ま(🛰)で(✒)下から梯(📬)子(zǐ )段は(🐌)しごだ(🤛)んをのぼっ(🔪)て来た(📞)のはその(💞)家の亭(tíng )主(zhǔ )て(🎃)いしゅ多(duō )吉だ。
物(🌬)頭は樋(🌒)橋とい(📿)はしにいた。五、六百(bǎ(♟)i )人から(🏰)の人(⭕)(rén )足を指揮(🕘)して、雨中(zhōng )の防禦工事を急(🕦)い(🅿)でいた。そ(👟)こへ松本勢が追い追(zhuī )いと(👯)峠(🌉)から到(dào )着(zhe )した(🏳)。物(🍡)頭は樋(tō(🏂)ng )橋(qiáo )下の民家を三軒ほ(😳)ど(⤵)貸し渡して松本勢の(✝)宿(🐁)(xiǔ )泊に(🐐)あ(🚬)てた。松本方(fā(👛)ng )の持参(🐯)した大砲は(🍷)百目玉(yù )筒二挺ちょう、小(😤)(xiǎo )銃五十挺ほどだ。物(wù )頭(tóu )の計らい(😉)で、松本方(fāng )三百五(wǔ )十(shí )人(📑)(rén )への(😍)一(⏯)度分(💌)の弁当、白米(mǐ )三俵(🚴)、味(📨)噌みそ二樽た(📆)る、漬つ(🏛)け物一(🌆)(yī )樽、そ(🕎)れに(🥧)酒(🚄)二樽(zūn )を贈っ(🆖)た。
(🗓)御使番(📁)お(🅰)つか(🍑)い(⛷)ば(👹)んは早(🍶)馬(mǎ )で城へ注進に行(há(🦊)ng )くと(🐷)言って、馬上からその(🥎)言(🚒)葉を残し(🎮)た。あとの(🤗)人(rén )数(shù )にも(🦊)早(🌀)速さっ(🤢)そく出(chū )張(🚮)す(🎫)るように(🥕)そ(🥑)の言(🐂)伝こ(💔)とづてを御使番(fā(💼)n )に頼んで置(👫)(zhì )いて、物(⚫)頭もま(👂)た乗馬で種(🚂)々さまざ(🙅)まな打ち(🖐)合わせに急いだ。遠い(🖥)山々は隠れて見(🏰)えない(🗞)ほどの大(dà )降(jiàng )りで(🍅)、人(🤪)も(🐀)馬も(🍀)ぬれながら峠の上を往いったり来た(♌)りした(😇)。
相生町ではこの調子だ。
半蔵はそ(🕣)の手紙で、中津川(😦)の友人香蔵(😠)(zāng )がすで(㊙)に京都(🉐)にいないことを(🍈)知(zhī )った。その手(shǒu )紙(🕊)(zhǐ )をくれた景(⛄)蔵も、ひとまず長い(🔛)京(jīng )都(🌇)の仮寓かぐう(🔨)を去(🍔)(qù )って、これを機会に(🎨)中津(📭)川(chuān )の方へ引き揚げようとし(🕯)て(🅿)いることを知(zhī )った。
多吉は別(bié )れを惜(💎)(xī )しん(🔲)で、せ(👭)めて十一屋ま(🏏)では見送ろうと言った。暇乞(🧛)いとま(⌛)ごいして行く(😫)半蔵の(😿)後(🈳)ろか(💣)ら、尻端しりはしを折りながら(🚣)追いかけて来(🚓)た(⚾)。
(👻)水戸(hù )浪士(shì )の西下が伝(⛰)わると、(⛲)沿(🕴)道の住民の間(jiān )にも(📤)非(fē(✒)i )常な混(hú(🍣)n )乱(🐱)を引(yǐn )き起こし(🚲)た。樋(😾)橋の山(🌴)の(🐢)神の砦とりで(🐽)で浪士らをくい止める諏(💷)訪藩(fān )の(🏊)思(🎯)おぼし召しではあ(🏜)るけれども(🐁)、(👳)なに(🌭)しろ相手は(🍉)こ(👋)れまで(⏫)所々で数(shù(🏙) )十度(dù(✈) )の実戦に(💽)臨み、場(🧤)数(😶)(shù )を踏んで(💐)いる浪士ら(🐜)のことである、(😧)万一(yī(🧢) )破(pò(😨) )れたらどうな(🚥)ろう。このことが沿(🤑)道(🤷)(dào )の住民に恐怖(🔊)を抱いだか(🕗)せるようになった。種々(〽)さまざまな風(🌼)評は人の口から(😁)口(🌗)(kǒu )へ(🚭)と伝(🚌)わった。万(🍊)(wàn )一和田峠(gǔ(🏆) )に破れたら、諏(🕐)訪(✍)勢は樋橋(qiáo )村を焼(shāo )き払(fǎ(👺)n )う(🚥)だろう(⛹)、(🐼)下諏訪へ退(🤰)(tuì )い(🤠)て宿(📆)(xiǔ )内をも焼き払(fǎ(🏤)n )うだ(🌝)ろう、高島(dǎ(📙)o )の方へは一(yī )歩(bù )も入(rù )れまい(📩)として下(xià(🙊) )諏(👃)訪で(🈺)防戦(zhàn )するだろう、そ(💹)んなことを言(♎)い触ら(🏛)すものがある。その「(🕷)万一(yī )」が(🍹)もし事(🍊)実となるとすると(🈲)、(🌆)下(🍆)原村は焼き(🥥)払われるだろう、宿内の友ともの(🤞)町、久(jiǔ )保くぼ、武(👯)居(jū )たけいも危あぶない、事急(🎦)な時は(🦒)高木(mù(😻) )大和(🛅)町(dī(✳)ng )た(😴)か(👊)ぎ(😇)やま(🔐)とちょうま(🍓)でも(💎)焼き払い(🚼)、浪士らの足(📚)(zú(🦎) )だま(🥁)りを(👜)な(🎻)くし(🌋)て防ぐべ(💧)き諏訪藩での御相談だなぞと(🈴)、だれ(💮)が言(🆗)い出し(💙)たともないよう(🙇)な風評(🦑)が(🦇)ひ(🏢)ろがった。
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