「(📉)お(🐌)しまいの(🕠)ほ(🏦)うは、実は僕が打ったん(📊)でした。」
朝倉先(🚩)生は、(🗝)この(⚽)話を語り(🚘)おわ(🈸)ると、(🌡)しばらく(🤽)沈(shěn )黙(mò )した。
「(💭)そうか(🚡)もしれ(🗑)ま(📿)せん。しか(🚝)し(🎊)、そ(❎)れはやらな(📁)いほうがいいで(🏻)しょう。板(bǎn )木ばんぎ(🎟)で起き(🌁)る約束やくそくを(🌰)した(🍡)んです(🏽)か(🖲)ら。」(🚳)
遥(yáo )拝(bà(⏳)i )がすむと、(🖌)お(💌)たがいの朝のあ(💞)いさつをかわ(📡)し、(💝)その(🤦)あと、もう(🚙)一(🛺)度静(jìng )坐に入った。そし(🏠)て、(🌶)それが三(🐃)(sān )分(👱)もつづ(👶)いたころ、朝倉(cā(🥍)ng )先(xiā(💕)n )生は、自(zì )分も静(jìng )坐瞑目めい(📣)もくのまま、(🔩)おも(💙)むろにつ(🔯)ぎの(💚)ような(⏲)話をした(🖇)。
道江とい(🍜)う一(yī )女(🌃)性(🏰)が、間もなく、自(♐)分の目のまえに現われるとい(👤)う小(xiǎo )さなできこ(🧞)との(❣)予想、――(✉)大きな人間社会(huì )の運(yù(🏄)n )行うんこ(🖱)うの中では、ま(🎛)ったくどうでもいいような(⛅)、そうした小さなできごとの予(yǔ )想よ(🐑)そ(🦗)うが、(🧙)どうしてこれ(🔮)ほどまで(💗)に自(😲)分をまごつか(🎪)せ(📉)、自分の不断(duàn )の心の(🍡)修練(😯)を(😘)無(wú )力(🥌)(lì )にす(⬜)るのか。どうして、現(xiàn )在友愛(⬛)塾におおいか(🐻)ぶさっ(🗜)てい(🤫)る深刻(kè )な問(wè(🈂)n )題以上に(💉)、自(🔳)分(😃)(fèn )の心をなやますのか。女(nǚ )性(💣)とは、(🔇)恋愛れんあい(🥂)とは、い(🐵)ったい何(hé )だ(😻)ろ(😾)う(🕔)。それ(🗼)は、これまで自分が考(kǎo )えて来た人間生(shēng )活(huó )の秩(zhì )序(🍟)と(🐴)は、全く(😧)次(🛐)(cì )元の(🤕)ちが(🌶)った秩(➖)序に属(shǔ )するも(🐌)のだろうか。
先生は(⏯)、次(🚊)郎の顔(yá )を見ると、手帳(zhàng )をひらいたまま、たずねた(🆓)。
「そ(🦅)れ(🐍)に、今(♐)(jīn )朝は(🍡)す(🖇)い(🏰)ぶん寒か(💲)ったし、平木中佐どころで(👱)はな(🤑)かったんだ(🥩)ろう(🌚)。」
「(⛸)出してくだすっても(🗻)いい(🆎)じゃありま(😊)せんか(🗳)。」
道(dào )江という一女性(xìng )が、間(jiā(📎)n )もなく、自分(🔼)の目(🌻)のま(🔄)えに現わ(🆖)れるという小さな(🧝)できことの予想(xiǎng )、――大きな人(💸)間社会(⚪)(huì(🥎) )の(🌟)運行うんこうの中(zhōng )では、まったくどうでもいいような、そう(🏽)した(💗)小(🐍)(xiǎo )さなで(🐢)きご(🎩)との予想(📟)よ(⏬)そうが(🚅)、どう(🔫)してこれほどまでに自分(🥜)をまごつか(🈯)せ、自分の不断の(🐜)心の(🧣)修練(💀)を無力(🥜)(lì )にする(🌠)のか(♿)。どうして、現(🗒)在(📳)友愛(🏀)(ài )塾にお(⬅)おい(📊)かぶさ(🏿)っている深(🌦)(shēn )刻(kè )な問題以(🕸)上に、(🎺)自分(♌)の(📖)心をなやま(⬅)すの(🏽)か。女性(xìng )とは、恋(🌌)愛れんあいとは、いったい何だろう。それは(🥨)、これ(🍏)まで自分が(🔺)考え(🌱)て来た人間(jiān )生(shēng )活の秩序(❕)(xù )とは、全く次元のちがった秩序に(😟)属する(🐬)ものだ(🏈)ろうか。
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