二九(一(yī )七(qī )六)
「(🦀)先生の徳(dé )は(💃)高(🏉)山(shān )の(🕶)ようなも(👒)の(👒)だ。仰げば仰(📟)ぐほど高い。先(xiā(🧚)n )生の信(😾)念は金(💵)(jīn )石(shí )のような(😚)もの(🛎)だ(🚃)。鑚(🤖)(zuā(🚥)n )きれば鑚きる(🎑)ほ(🎤)ど堅い。捕(bǔ )捉(🏓)し(💖)がたい(🔵)の(🦒)は先(xiān )生の高(😢)遠な道だ。前にあるか(😾)と思(sī(🚒) )うと、たちまち後ろにある。先(xiā(🏭)n )生(shēng )は順(🎄)(shùn )序を立て(➡)て、(♋)一歩(🚅)一歩と(🐘)われわれ(🕋)を導き、われわ(🥧)れの知識をひろめる(🦌)には各種の典籍(🍜)、(😎)文物制(📉)(zhì )度を以てせ(🏼)られ、わ(🕥)れわれ(👗)の行動(⭐)を規制す(🔎)るには礼を以てせ(🌘)られる(💢)。私はそのご(⚾)指(🍑)導(dǎo )の精妙さに魅(mèi )せられて(🎤)、やめよ(🕥)うとしても(😛)やめるこ(😛)とが(💀)出来ず(👪)、今(jīn )日まで私(sī(😙) )の(🌍)才能(néng )のかぎりをつくして努力して(🛸)来た。そして今では、どう(🏾)なり先生の道(dào )の本体を(🦕)はっきり眼の前(qiá(🈺)n )に見(🍍)ることが出来る(😜)ような(✳)気が(🏑)する(😆)。しかし、(🏫)いざ(🏺)それ(🏭)に追いつい(💫)て捉えようとする(⏸)と、やはりどうに(💥)も(🗝)ならない。」
先(xiā(🕋)n )師に絶無と(🌒)い(❇)えるものが四つあった。そ(🌧)れは(❇)、独(💁)善、執(zhí )着(🔄)、固(🥠)(gù )陋(lòu )、利己(🐉)である(🎻)。
「人(rén )材は得(🔲)がたいと(🈸)いう言(🏙)葉がある(🙋)が、それは真(📸)(zhēn )実だ。唐とう・(💷)虞ぐの時(shí )代(dài )をのぞいて、そ(🤓)れ(🐜)以(🛌)後(🌯)では、周が最(zuì )も人材に富んだ時代であるが、それでも(🐙)十(💌)(shí )人に過ぎず、しかもその十人(🐋)の中一人は(🀄)婦人で、男子(zǐ )の賢臣(chén )は僅(🦏)かに九(🦎)(jiǔ )人にすぎな(🔃)かった。」
三五(一八二(💄))
「寒(🎸)さに向うと、松(sōng )柏の(🔬)常盤木であるこ(😒)とがよくわ(😘)か(➡)る。ふだんは(🛺)どの木も一(⚫)様に青(💢)い色(sè )をしている(🗃)が。」
先師(🗽)は、(🍮)喪(🕘)服を着(🐴)た(👘)人や、衣冠(🚜)束帯をした(😒)人や、盲人に(⬇)出(🐊)(chū )会(huì )われる(👄)と、相(💰)手(🥍)がご自(zì(🌲) )分より年少者のも(🏴)の(♌)であっても、必ず起(qǐ )って道をゆずられ、ご自(zì )分がその人たちの前(⏺)を(🏑)通られ(💜)る(🔌)時には、必ず(🚱)足を(⛳)早(zǎo )められた(💎)。
ビデオ このサイトは2025-03-02 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025