○(🥀) (🚖)関雎(jū )=(🏄)=詩(🕚)経の(💳)中(🎶)(zhōng )にある篇(⏩)の(😥)名。
一(yī )三(二一八)
先師(shī )が匡き(🎻)ょうで遭難された時(🐯)いわれ(🈹)た。――
○(🚺) (🐡)以上の三(sān )章、偶然(⬛)か、論語の(🤦)編(📧)纂者に意(yì )あつて(📆)か、孔子(🕖)の門人(rén )中(🎗)最も目立つ(🥅)ている顔(yá )渕と子路と子貢の三人をつ(👿)ぎつぎにと(🎿)らえ来つて(🐤)、その面目を躍如たらし(🔗)めている。この(📴)三章(👜)を読むだ(😨)けでも、すでに孔門の状(🍙)況(👧)が生(shē(🖨)ng )き生きとうかがわれるで(🏒)はないか。
○ 孔(kǒng )子(🚲)の言葉(🗂)は、平凡ら(🍗)しく見(👄)える時(shí )ほど深(shēn )いという(💛)ことを(🗿)、私はこ(🍇)の(📘)言(🏕)葉(🕞)(yè )によ(🎯)つて特(tè(🐈) )に(🚑)痛(➿)感(gǎ(💧)n )する。
「恭(🎖)(gō(㊗)ng )敬(jìng )な(🍧)のはよいが、(🏃)それ(💂)が礼にかなわ(🎐)ないと窮屈に(🛥)なる(🌨)。慎重なのは(🥂)よいが、それが礼に(😕)かな(👣)わないと臆(👈)(yì )病になる(⛳)。勇(yǒng )敢(gǎn )な(⚾)のはよいが、それ(🏫)が礼(🍠)にかなわないと、不逞になる(🚻)。剛直なのはよ(🤹)いが、それ(😃)が(🍈)礼(lǐ(🌮) )にか(🤩)なわないと苛(🧜)酷(kù )になる。」
一四(sì )(二(🐴)一九)
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