「音楽の世(shì(🐝) )界は(♎)一如の世(👃)界じ(👕)ゃ。そ(🕜)こでは、いささ(💏)かの対(🌺)立意(👅)識も許さ(🤘)れない。先ず(🎯)一人(rén )々々の楽手の心(😂)と手と楽器とが一(🔬)如になり、楽(🔃)手と楽(😂)手とが一(🔕)如にな(🐈)り、更に楽手(shǒu )と聴衆と(🅾)が一如になって、(💅)翕如きゅうじょとし(🔃)て一つの機をねらう(🚝)。これが未発(🐊)(fā(🧙) )の音楽じゃ。この翕(📪)如たる一如の世界(🐘)が、(🎌)機到ってお(🐼)の(♋)ずから振動を始める(🏠)と(😓)、(🕴)純如として濁り(🐗)のな(⛺)い音(yīn )波が人々の耳朶を打(😂)つ。そ(🚢)の音(📑)は(🈶)た(🍧)だ一つである(📩)。ただ(🕥)一つであるが、(🥓)その中には金(jī(📿)n )音もあり(✳)、石(✳)音も(⛵)あり、それらは厳に独(dú )自の(🛏)音色を保って、(📽)決して(🧠)お(🕰)たがいに殺しあ(➗)うことがない。※(「激」の「(㊙)さんずい(🕔)」に代え(😗)て「(🐦)白(🏴)」、第3水準1-88-68)如きょうじょとして独自(🎯)を守りつつ(🚸)、しか(💥)も(😼)ただ一(🦀)(yī )つの(🚃)流(liú(⚽) )れに(🥒)合する(🌨)のじゃ(😢)。こ(🎒)うして、時(shí )間の経過に(🐑)つれて、高(🛎)低、強弱(🗒)(ruò )、(🛵)緩急(🐚)、さ(♓)まざま(🏐)の(🔝)変化(huà )を(🤛)見(👱)せる(📕)のであ(📦)る(🍘)が、その(🤙)間(jiā(⚡)n )、厘(🐭)毫りんご(🖖)うの隙もなく、繹(👸)如えきじょとして(🕷)続いて(✒)行く。そこに時間的な一(🍠)如の世(👖)界(🚝)(jiè(🛄) )があ(🦔)り、永遠(🐤)と一瞬(🕺)との(🐧)一致が見(jiàn )出さ(🕌)れる。ま(🤟)ことの音(yīn )楽というもの(🏣)は、こう(🚪)したものじゃ。聴くとか聴かせ(🌔)るとか(🍬)の世界ではない。まして、自分(fèn )の腕(🈺)と他(🚊)人(🈯)の腕(💬)を比(🦍)べたり、(🥧)音楽(lè )のわか(🌴)る者とわ(🏇)からぬ(🏵)者(zhě )とを差別した(🛎)りする(😚)ような世(🕤)界(jiè )とは、似(😨)(sì )ても似(sì )つかぬ世(shì(♉) )界なのじゃ。」
孔(kǒng )子は、陽貨も言葉だけで(🚞)は、な(🕎)かなか立派(📍)な(🌟)こと(🔪)を云うものだ、別に逆(nì )ら(🕠)う必(🕛)要(🦕)(yào )もあるま(🏟)い、と思っ(🛐)た。で即座(🎨)に、
7 (🚯)子曰く、孝なる哉閔(🦇)子(zǐ )騫。人(😲)(rén )其の父母(😵)昆弟の言を(🎏)間せずと。((🕕)先進(🕍)(jìn )篇(👺)(piān ))
これも(🧗)別(bié )に(🙊)むずかし(🔶)いこ(🌻)と(🛋)では(🌒)ない。子(🗡)游にいささか無作法(🧢)な(🏡)ところ(⛄)が(🎟)あるの(😵)を思い合せると、孔子(zǐ )の心持もよくわかる。
孔子の口(kǒu )ぶ(🧘)りには、子桑(sā(⛹)ng )伯子(📍)と仲(👋)弓とを結(🌍)びつ(📍)けて考えて(🤗)見(🚙)よう(🍕)と(🥃)する気ぶりさえなかった。仲弓(gōng )は一寸あ(✡)てがは(😸)ずれた。そこで、(🌝)彼は(🍄)ふみこ(💩)ん(💅)で訊ねた。
仲弓(🗯)は(🙄)それを伝(🎣)え聞(🚯)(wén )いて、(📁)ひどく感(gǎn )激した。しかし(🍊)彼(bǐ )は、それで(🛡)決し(🗼)て安(ā(❎)n )心するような人間(📄)では(🌆)なか(💦)った。彼は、(💌)自分が孔(🚕)(kǒ(🍚)ng )子(zǐ )にいった言葉を裏切らない(🧠)よう(🎡)に、(🦏)ますます(🏯)厳粛な自(zì )己省察を行うことに努め(🚛)た。彼は(🥎)かつて孔(kǒng )子(🎈)に「仁(ré(🔚)n )」(🍴)の意義(yì )を訊ねた(⛷)[#「訊ねた」は底本で(🏗)は「訪ね(🍍)た(🏅)」]ことがあったが、(🛀)その時(shí(☝) )孔子は、
「血統(tǒng )な(🛶)ど、どうでもいいで(⏳)は(🧤)ございませんか。」
「でも、あの調子(⚫)では(⏳)、諸侯を説いて(🧗)見(⏬)たと(☕)ころで、相(⬅)手に(💺)さ(🤤)れない(🛏)だろうと思います。惜しいもので(🐱)す。」
彼(bǐ )が、(🦊)こんなに(🏞)惨めな失(shī )敗をくりかえす(🐐)ようになっ(📫)たのは、不(🐃)思(🤨)議にも、孔子(zǐ )が司空の職を(👎)奉(📖)(fèng )じて(🚎)、彼の上に坐(zuò )るよ(🏎)うにな(🍲)っ(🤑)てからのことである。孔(kǒ(🌍)ng )子(🍃)は、これまでの司(sī )空とちがっ(🛋)て、非常な部下(🌴)思いで、めった(🥩)に(⌛)怒(nù )っ(🔯)た顔(🏋)を見(🥛)せたこともないのだ(🆚)が、どういうものか(💛)、いざ奏楽となると、楽(lè )長の手が(💇)にぶってしまう。むろん孔子(zǐ )は、音(yīn )楽(lè )の道(dào )にず(🍵)いぶん深くはいっている(📫)人(☕)だ(🍨)か(🐮)ら、楽長(zhǎ(🙋)ng )としても、彼を甘く見(jiàn )るわけには行か(❇)ない。しかし、(🍿)そのために手が固くなるの(🚝)だと(🌛)は、楽長(zhǎng )自身も考(kǎo )え(🚜)てい(🌇)ない(⏩)。
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