二九((🐿)二三四)
○ 誄=(🐢)=死(⛎)者(zhě )を哀(āi )し(⏯)んでその徳(dé )行を述(🦊)(shù )べ(🌨)、(👌)その霊(🕙)前(🏤)(qián )に献(🏔)ぐる(🛳)言葉。
○ この章(🤡)は、いい(👷)音(yīn )楽(lè )が今はきかれない(🕉)という孔(kǒng )子(zǐ )のな(💢)げきで(🚽)もあろ(😠)うか(💆)。――諸説は紛(👟)々とし(🐗)ている。
こがれるば(🐧)かり、(✳)
○ こ(🔲)の一(yī )章は、一(🌶)般(😉)(bān )の個(🦅)(gè(🎥) )人に(😫)対する戒め(🧕)と解す(🎉)るよ(⏱)りも、(🏸)為(📃)(wéi )政(zhè(🍨)ng )家に対(duì )する戒めと解する方が適当だと思つた(🍬)ので、思い(✏)切つて右(yòu )のよう(🏒)に訳(yì(🆔) )し(📵)た。国民生活の貧困と(🖨)苛察な政治(zhì )とは(🛠)、古(🍹)来秩序破壊の最大の原(👕)(yuán )因な(📑)の(😸)である。
二(èr )〇(二(è(⛎)r )〇四)
○ 老子に「(🍁)善(📣)行(háng )轍迹(jì(😤) )無し」(🙊)とあるが、(💫)至徳(dé )の境地につい(🐴)て(🏂)は、老(lǎ(🌘)o )子も孔(🕐)(kǒ(👃)ng )子も同(tóng )一であるのが面(miàn )白い。
二(èr )九(二三四)
○ (🍇)両端(duān )=(🍃)=首(shǒu )尾(🎲)、本(běn )末(♋)、上(🚮)下(xià(👊) )、大小(🅾)、(🌧)軽重、精粗、等々を意(🖥)味する(📟)が、要する(💶)に委曲(🔁)をつくし(🍋)、懇(🎩)切丁寧に教えるという(🎚)ことを形容して「(👞)両端をたたく」といつ(🚋)たのであ(😑)る。
「熱(rè(⛰) )狂的な(💯)人は正(📮)直なものだ(⤴)が、その正(zhè(🅿)ng )直さが(💈)なく、無知(👸)な人は律義(🐠)なも(🥝)のだ(🛒)が、その律儀(🅱)さがな(🆗)く、才能のない人(❔)は信実なものだが、(🐫)その信実さがないとすれば、も(🚚)う全く手がつけ(🚳)られない。」
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