彼は(🧥)、(🚊)しかし、もう狼(🍈)狽(😔)う(💣)ろたえても恐(🦓)れ(🙎)てもいなかった。粛然とした空気(qì )の中に、彼(🎀)(bǐ )はかえって安(💪)堵(🍅)に似た感じを味(👊)う(🐊)ことが出来た。そして、もう一度(dù(🎁) )、(🚼)
陽貨はこれはうまいと思った。で、すぐ二の矢を放(fàng )った。
い(🐤)つの間には(⏹)い(🔸)っ(😦)て来たの(📜)か、一(⬆)人の小(😇)(xiǎo )姓が、(🌍)彼(bǐ(🤹) )のすぐ背後うしろから、(🌽)そう云(🌴)った。彼は返(fǎ(🛌)n )事をす(✡)る代りに、ばね仕掛の人形のように、卓のそばま(🌈)で行って、せかせかと服装をととのえた。
「6(🎐)父の在世(shì )中(🗽)は、子の(🐳)人物をその志(zhì )によ(👺)っ(🥞)て判(pàn )断され、父(🌁)(fù )が死んだらその行動(dòng )に(😱)よ(👈)って判(pàn )断(🐫)され(🏟)る(🌶)。なぜなら、前の(🤚)場(chǎng )合は子の行動は(🍇)父(🌈)(fù )の節(jiē )制に服(🚂)すべきであり、後の場合は本(🌗)人の自(zì )由であるか(😷)らだ。し(❄)かし(📙)、後(hòu )の場合でも、みだりに(💕)父(😕)の仕来りを改(gǎi )む(🍵)べ(🏭)き(🍊)ではない。父に対(duì(😑) )す(📵)る思(sī )慕(mù )哀惜の(📗)情(🕖)(qíng )が(👖)深け(🐛)れば、改むるに(👳)忍び(📒)ないのが自(zì(📳) )然だ(🐇)。三年(🦒)(niá(🍺)n )父の仕(😈)来りを改(🤚)めないで、ひたす(📣)らに喪に服(➖)する者(zhě )にして、(🌏)はじ(🌮)めて真の(👅)孝(🈸)子(🎮)と云(🕒)える。」
しかし(👊)、(🤩)孔(🎧)子の答(🚻)えは、極めて無造作であった。彼(💎)は相手の言葉に軽くうなずき(🏘)ながら(🏔)、
「多(🛅)分(🔈)(fèn )私の方に(🧝)お越(yuè )しで(🌭)あろうと(🤤)存じ(🥧)まして(❗)、急いで帰(🎋)って来た(🃏)ところです。ほんの一(🥁)寸(cù(🍫)n )お(😋)くれ(🧐)まし(🙁)て、申しわ(☔)けあ(💢)り(🔜)ま(📒)せん。」
樊遅は何のことだが(😵)わからなかった。「違わ(🚩)ない」と(⛰)いうのは、親(💣)の命令(lìng )に(🦀)背かないという(🍉)意(yì )味にもとれるが、(🍟)孟(📀)懿子(zǐ )に(🔃)は、もう親はな(💲)い(🚷)。そ(💛)う考(kǎo )えて、彼は手綱を(🦄)さばきながら、し(🥀)きりと首をひね(🐏)った。
ビデオ このサイトは2025-02-22 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025