「何(🕳)という(🐚)荘厳さ(🔭)だ(😑)ろ(🚠)う、舜し(🚹)ゅん帝(🛤)(dì )と(🏘)禹う王が天(🔢)(tiān )下(🌕)を治められたすがたは。しか(🚶)も両(🔎)(liǎng )者共に政(🚧)(zhè(🌲)ng )治に(✳)は何のかかわりもな(🎶)いかのようにしていられたのだ(📘)。」(😉)
「恭(gōng )敬なのはよいが、それが(🙈)礼に(🌤)かなわ(🤗)ないと窮(qióng )屈になる。慎(❔)重なのは(🎤)よ(💔)いが、それが礼に(💝)かなわ(🚈)ないと臆病にな(🌋)る(💙)。勇(🧘)(yǒng )敢なのはよいが(✈)、(😌)それが礼に(😼)かなわないと、(🍬)不(🍌)逞になる。剛直な(❎)のはよい(🐤)が、それが礼にか(🙊)なわないと苛酷にな(🚭)る(🚻)。」(🆙)
泰伯第(😶)八
二(èr )九(🌔)((📯)二三四(sì ))
○ 子路は孔子がかつ(😐)て大夫(fū )の職にあつたので、そ(🧥)れ(🛵)にふさわしい禮(🆕)(lǐ )をもつ(🥥)て葬(zàng )儀を行いたかつたのであろ(✒)う。師匠思(😑)い(🗝)の、出(chū(🚓) )過ぎた(🈵)、し(🐗)かも(🕤)病中に葬式(👃)の(😟)こ(🚖)とま(👖)で考(kǎ(🧢)o )えるよ(🔣)うな先走つ(👏)た(📄)、稚(😯)気愛すべき子路の性格と(🎙)、それに対する孔子の烈しい、しかもしみじ(🎑)みとした訓戒とが対照(🈺)(zhào )されて(🐂)面(😣)白(🐏)(bái )い。
一五(一(yī(🤥) )九九)
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