「こ(🥝)の野郎達案外、皆(jiē )強情だ! (🤘)土(🍤)ん百(🌨)姓の癖に生(🍡)意氣(💁)し(🕰)やが(🌷)ると――」
源吉は口(kǒu )のなか(🍆)で(⬛)、(🕣)煮(zhǔ )え切らない返事(✊)をして(🛋)、外へ(🏒)出た。
爐にくべてある木(mù(🛰) )が(🐯)時(🛳)(shí )々パ(⏸)チ/\とはねた。そ(🎽)の音で、母親(qīn )が時(shí )々、少し自(🌇)分にかへつた(🔴)。源吉はものも云(🍷)はずに、(🛵)芋(yù )を喰(cān )つて(🔕)ゐた。何か考へ事(🚱)でもしてゐるやうに、(🚂)口を機械的にしか動(dòng )かしてゐ(👫)なかつた(🍖)。
十(shí )二(èr )、三(🍤)臺(tái )も(📝)の馬橇が鈴を(⤴)一(🔬)せ(🥗)いに(⬇)、雪の廣(guǎng )野(yě(😩) )に、(🚑)おつぴらに響かせな(🏴)が(📙)ら、前(🕞)(qián )や後が時々呼(hū )びかはした(🐢)り、(📥)物(🥧)々し(⚪)く、精(jīng )一(yī(🎺) )杯に一散(sà(🤓)n )に走つてゐ(🌏)る(🐽)うちに、そ(🍰)れが、不思議に、こそくな(🈂)百姓(xìng )達の氣(🚀)(qì(🌵) )持を、(😞)グン(🗃)/\殺バツな、(❤)誰でも、なんでも來い、(🚊)といふ(🤙)氣持に引(yǐ(🐬)n )きず(🥋)つ(💱)て(🏎)行(🚦)つ(🛃)た。四十をずつと過ぎて(😆)ゐる(🌸)、普段は(🌝)おと(😝)なしい房公さ(🍤)へ(🤢)が、
「まあ、さう(✒)しなけ(🎓)アなんねえべ。」と、そんな事(🎢)に(🎚)なつ(🛏)た。
丸山は、(🎌)穩(🚞)かに、(🚧)百姓はそんなことをす(🚐)るもんでな(🐞)い(🎺)、地主は(😶)親で、俺達(👊)(dá )は子供のやうな(📡)ものだ(🎫)、何事も堪へしの(🚖)んで働くこ(🏝)とは(📵)立(lì )派なことだ。歸(🚻)つたら、皆んなにさう云(yú(🥃)n )つた方がい(💇)ゝ、差(🐉)配(pèi )さんに(🎗)は自分からよく(📽)頼んで置いてあげるから、と云つた。
「誰か考へがあり(🕓)ませ(😡)んか。」(📨)
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