漫画《av 女優 加藤 あやの》2行目ライン
av 女優 加藤 あやのあらすじ
「(📅)私(sī(🏑) )はけさ、君(jun1 )らの中(🎞)のだれ(😚)か(😁)が打った板木(mù )の音(yī(🌪)n )を聞(🔉)きながら、ふと、この(⛺)話を(🎋)思い出(chū )したが、それは(🔓)おそらく、け(💲)さの板木が(⏳)、こ(💫)この生(shēng )活にふさ(🔚)わしい(🐠)心(xīn )をもって打たれ(😇)ていたからだと思う。君らの(🏴)耳にあの音(🌗)がどう響ひびいた(✉)かは知(zhī )らない。しか(🌺)し、私は、あの音(🆔)か(🕛)ら、(👨)この塾はじま(✂)って以(🚥)来のゆたか(👃)な(🤮)感じをうけたの(📓)だ(👍)。じっく(🍔)りと落(luò )ちついて(🕸)、す(🕹)こしも軽はずみなところのない、また(🔜)、すこしも力りきんだと(🚨)ころのない、(🌰)おだやかな、そ(🍚)して辛(xī(🏩)n )抱しん(🥠)ぼう(🍭)づよい努力(🕉)(lì )、――(🅿)心(xīn )の(📏)底に深い愛(🆕)情(🚦)をた(🧢)た(❔)えた人(ré(🥄)n )だけに期待しうるよ(💮)うな努(nǔ )力(lì )を、私はあ(😧)の音から感じとり、これこそ(🤼)ここの(🚕)生(🍈)活(🙌)(huó )を象(📎)徴(zhǐ )しょうち(🧀)ょうする響きだと(🐫)思(🌜)った(🛬)の(📸)である。――(🌋)私(⛷)(sī )は(🍸)、しかし、(🗞)奕堂(táng )和(🛫)尚(shà(🚾)ng )のよう(🌝)に、だ(🛍)れが、どんな気持ちで、今朝の板木(mù )を打(dǎ(⬛) )ったかを、しいて知(📝)りたいとは(🤶)思わない。それは、もともとここの生(💾)活では、だれがどんな(🥦)働きをし(🔱)て、(🔇)どん(🏉)な名(🏩)誉(yù )めいよ(✳)を(🔇)担になうか(🚘)という(Ⓜ)ことは、(🔣)あまりたいせつなことではないからだ。ここの生(🚎)活(huó )でたいせ(⤴)つ(🏁)な(🎧)のは、名でなく(😙)て実で(♑)あ(🙈)る。心(🤮)である。その心がむだにならないで、共(gòng )同(👞)生(😼)活全体の中に生かされていけば(🚱)、個々の人(rén )の名(míng )など(🌕)は、しいて(🚍)問題に(🐕)する必要(yào )はな(🏳)い。そういう意味で、私は、今(🏉)朝(cháo )の(💛)ような板木の(👀)打ちかたをする(🚋)心をも(📰)った人(rén )が、君(📜)らの中(zhōng )に(🎩)、少な(🐔)くと(👧)も一人だけ(👯)はいる、とい(⭐)うことを(✋)知っただけで満足(🍵)(zú )した(👩)いと思(🦆)う。そして、その一人(🤧)の心(👅)(xīn )が、(🌷)おたがいの生(shēng )活の(😁)中に、(👬)すこし(➿)もむだに(⛳)ならな(🛵)いで生かさ(🥘)れて(🌁)いくことを、心から期待したい。……つ(🍔)ま(😏)り、愛情に出(chū )発(🎿)した、おだ(🐿)や(🥨)かな(🤺)、しかも辛(🤛)抱(🛣)づよい努(🎻)(nǔ(🍳) )力、そういう努力(🥣)を、単に板木(mù(🍱) )を打(🌟)つ場合だけでなく(🧞)、(🔲)すべて(🐵)の場合(hé(🐁) )に払はらっ(🦖)てもら(🦕)い(👫)たい(⛱)のである。…(💂)…名を求(⚽)め(🕣)ず、(😆)ひた(💇)すらに実を捧(🚮)ささげるという気(qì )持ち(👫)に徹てっし(🍝)て、そういう(🎉)努(nǔ )力を(🎣)、みんなで払(🥝)っ(🚼)てもらいたいのである。――」
ところで、かれの言(yá(🤮)n )葉が終わ(🌗)るか終(🈷)わらな(🏭)いう(🚍)ちに、二(è(✖)r )三の(🛅)室か(😁)ら、急に(🕺)さわが(🐅)し(📤)い(🏢)人声や物音が、廊(🐛)下(🏼)をつたってきこえだした。
そして(✈)、そのまま(➿)、(🐟)す(🏼)こし(⏰)も調(dià(🌝)o )子をかえないで(😵)、(🏬)また(🌬)槌(chuí(🐷) )をふ(📙)るいつづけた。
(🕕)かれ(⏺)らの大(👋)多数は、まだむろん、(🦆)人(rén )間(jiān )生(shēng )活にとっての(🥘)自由の価(🔸)値(🌀)や、そのきびしさに(🗂)ついて、ほんとうに目を覚さまして(🐲)いたわけで(🔋)はなく、友(yǒu )愛塾というと(🤵)ころは一(♌)風(🐓)(fēng )変わった指導をやる(🐼)ところだ(🆗)ぐ(⛹)らいにしか考えていな(🧝)かっ(🍡)た。しかし(🤭)、それにしても、そうし(🏒)た言葉(yè(🎓) )が、しだ(🥌)いに(🍑)かれらの間にとりかわ(♏)され(🔗)るようになったということは、たしかに一つ(🛰)の進歩であり、混乱と無秩序むちつじょの(⬜)中(😬)で、(🌟)不(🏨)十分ながらも(👶)、何か(💑)自主(🚨)的(❕)創(chuàng )造(zào )的な活動(dòng )が始まって(🎑)いる証拠(jù(🗼) )しょうこにはちがいなかったのである。
最初(📆)の日曜が来(➿)た。開塾かいじ(🏨)ゅくの日(rì(👧) )がちょ(〽)うど月曜だったので、まる(🆑)一(🎚)(yī )週間になる。
「ぼ(🎓)く(🌗)は(🔞)、(🍑)むろ(🤬)ん、いけないと思(🎙)いま(😑)す。」(🐶)
(🧠)次(cì )郎が入(➕)(rù(🎷) )り口に立って様(⛽)子(😏)をな(🏀)がめて(🦏)いると、(🚃)
「そう(🕑)いうと、ゆ(🐳)うべの室長選挙も何だか変(biàn )だったぜ。」(🏍)
かれには、(🤡)まっ(🐞)たく(♉)自(💬)信(🐚)がなか(♑)っ(🕯)た。白鳥(🐷)会時代(🥚)の心の修練も、友愛(ài )塾(shú )の助手(shǒ(🦆)u )と(💇)しての現在の信念(🍧)も、こうした場合(hé )の態(tài )度(dù )を決(jué )定す(👹)るには、(🐅)何のたし(💗)にもならなか(🧓)った。か(🥃)れ(🕐)がこ(🗓)れまで信奉しんぽ(🦇)う(👘)もし、(🍬)実(shí )践(🍵)じっせんにもつとめて来(🐙)た、友愛・正(zhèng )義(🐵)・(🤱)自(zì )主・自(zì )律(🏠)・創(🌪)(chuàng )造(👔)、と(🛒)いっ(🔏)たような(🖋)、社会生(shē(🥨)ng )活の基本的徳(🤑)目とくもくは、(👣)今の(🥡)かれには、全く力(lì )の(🔌)ない、空疎くう(🎓)そな言葉の羅(🥣)列られつでしかなかった(🐌)。そしてそこに気が(⛏)つく(🎎)と、(🍉)かれ(📥)はいよいようろたえた(🍖)。
「(🐂)ちょっとそ(🌮)の気(🛥)が(💳)あるよう(💵)ですが、軍隊(🥞)(duì(🔵) )式(📂)ですか(✨)ら、飯(📯)島(dǎo )とは質がちがいます。気(⏱)持ちはあ(🧥)ん(🛷)がい(🐠)純(🧖)真じゃない(📩)かと(🍸)思いますが……(🎠)」
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