「先生は、(🥨)ぼく(🦉)のやり(🚕)そこないを(🚠)、どうし(🥑)てあ(🔺)からさ(🖋)まに話してく(🚑)ださら(📺)なか(🈚)ったんですか。」
「私(sī(🌄) )に言わせる(🏷)と、それは、君らに、ほんと(🌝)うの(🍁)意味で自分をたいせつにする(🐞)心がないからなのだ。言いかえ(🔱)ると、(⛲)君らには、自(🛂)分で自分をたいせつにす(🅿)る自主性という(⏯)も(📋)のがまる(⛏)でない。さらに言いか(👈)えると、君(🆗)らは多(duō )数(shù(🌦) )をたのみ、(🏅)多(🕵)(duō )数(😌)のか(🤲)げにか(🏃)くれて(🐩)、(❓)何よ(✖)りもた(🌝)いせつな自分(fèn )の(🔠)良心(xīn )を(➗)眠らせる(🖤)ことに平(💄)気(qì )な人間な(🐟)のだ。私は、現在の日本人の大多数(shù )がもっている最大の弱点(🈯)を、君(🚜)(jun1 )らの今(🦉)(jīn )朝の起床(chuáng )の(🥂)様子(🌌)でまざまざと見(jiàn )せつけられ(👨)たよう(😟)な気(💻)が(🌔)して、全く、暗然あんぜ(🌇)んとならざるを得(🍯)なかっ(🔏)たのだ。―(🕚)―」
飯島は、そ(🀄)う(🎥)言(📟)うと、いかにもあ(🤛)わてたように、あ(🦎)たふたと廊下に(🏺)足(🌵)音をた(🏳)てて去(🏜)った。
(😋)次郎は、そ(🐁)の中の「ぼくのほう(💶)はたぶん変更(🍬)はあるま(🥉)いと思うが」という文(🏗)(wén )句が(🌤)気になった。も(🈳)し恭(🚑)一だけの考えで日取りがき(📁)めら(🍥)れ(🕳)るものだっ(⭕)たら(❌)、そんなあいまいな言(yán )いかた(🦔)をするわけがない。これはだれかほ(😭)かの人の都合(hé(🍧) )を念頭(tóu )におい(🐜)ての(🥕)ことらしい、(⭕)もしそう(👰)だと(⏺)す(🏙)ると、それは道江(😕)(jiāng )みちえの着(zhe )京の日取りに(🌵)ちがいないのだ。
(🕴)やがて朝(🥇)(cháo )食の時間(💫)にな(🥀)った(🥈)。次郎は(🚿)箸(🔓)は(👉)しをに(💾)ぎ(🀄)っている間も、ときどき眼(🍙)をつぶって、何か考えるふうだっ(👂)た(👑)。
(🗓)朝倉(cāng )夫人(🎇)は、行(🔓)(há(🎧)ng )事を(👄)お(📷)わって空(kōng )林庵に(📶)引(✒)きあ(🌆)げ(🏋)るまえに(🖍)、わ(🔧)ざわざ(🍖)次(cì )郎の室に(⏫)やって来(lái )て(⏰)、しば(🐧)らく話(🌡)しこんだ。その話の中(🐯)にこんな言葉もあった。
静(😠)坐は(⏳)十分足ら(👾)ずで終わった。
「おや、外出(chū(🐨) )し(🤔)なかった(👔)んですか。」(🖖)
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