日本《クリ 責め 無料》2行目ライン
クリ 責め 無料あらすじ
「たしかにそうかな。」
(🕑)門人た(Ⓜ)ち(🎹)が、孔子(🏐)(zǐ )のこうした教訓に(😑)よって、まじめに自己(🗳)を(⛷)反省する機縁(🍓)を掴み(💑)得たかは、(🗡)まだ(🎖)疑問(💗)で(📩)あった。し(🕝)か(🎂)し(🖨)、それ以来、仲弓の身(😄)分や、彼の父の素行(🙊)が、(🚷)彼等(🐅)の(🌗)話題(tí )にの(😨)ぼ(🥦)らなく(🧔)なったことだけは(🏚)たしかである。尤(📮)も、この(🚎)事は、仲弓(🦈)自身にとっては、どうでもいい事(🎵)であっ(😡)た。彼はただ自らを戒(jiè(💷) )慎(⌚)(shèn )することによって(⬜)、孔子(💧)の知遇(yù )に(🈸)応(😉)こたえればよかっ(🖱)たのだから。
孔子は、(⚡)默っ(🎅)てうなずいたぎりだった。仲弓(🥨)はもの足りなかった。だが、仕(🗾)方(🌶)なしに、そ(🎪)れで引きさ(🤵)がる(🍩)ことにした。
そう決(🥝)心し(🏳)た彼(bǐ )は、(🤙)翌朝人(rén )をやって、ひそ(🎲)かに陽(🍣)貨の動静(jì(🔤)ng )を窺わせた。
６ 子曰く(📿)、父在さば其(😸)の志(🧗)を観、父(🔋)没(méi )せば其(🐲)の行を(✨)観る。三(sān )年父の道(dà(🏺)o )を改(gǎi )むる(⛔)こと(🌂)無(💏)(wú(🏐) )きは(🏐)、孝(xiào )と謂うべしと(🐐)。（学而(ér )篇(piān )）
彼(🚤)は、「(🎾)惜し(🎵)いも(🚛)のです」という(🍿)言葉に(⭕)、馬鹿に力(📋)を入れた。それは心ある門(🐠)(mén )人たちの(🧓)顔をそむけさせ(🎅)る(🚛)ほど、(🏗)変(biàn )な響(xiǎng )きを(🚭)もっていた(🤐)。し(⚓)かし中には、に(🌄)やにやし(💀)ながら、(🎤)孔子(🐖)がどう答える(😨)かを、(🍄)面白(bái )そうに(⛸)待って(🗺)いるものも(😨)あった。孔(🤯)子(🌊)は寒そ(🤩)うな顔(🏐)(yá )をして、一(🏿)寸眼を伏せたが、次(cì(🖕) )の瞬(🏆)間には(✖)、そ(👂)の眼は鋭(🎡)く輝いて(🏻)、みんなを見まわしていた(⌛)。
「１道理に叶(yè(🥈) )った忠(🦔)言(yán )には正面から反対する者(⏹)(zhě(😡) )はない。だが大(😷)切な(🍀)ことは過ちを(🔘)改めることだ。婉曲(🍖)な言葉は誰の(🆎)耳にも心(🔸)(xīn )持よく響く。だが大(dà(🔆) )切なこと(⚽)は、その真意(🍷)のある(🐩)と(✉)こ(🚐)ろを探(😢)る(📨)ことだ。いい気(😰)(qì )になって真意を探ろうと(🐌)もせず(⛳)、表(biǎ(🔨)o )面だ(🙀)け従(🆑)っ(🐼)て過ちを改めようとし(👛)な(⛏)い者(🚽)は、全く手の(🎚)つけようが(📰)ない。」
「(🚁)比類(🙃)のない徳(🐭)を身に体(tǐ )していながら、国の乱れるのを傍観(guān )しているのは、果(⏸)(guǒ )して仁(🦔)(ré(♓)n )の道に(🤜)叶い(👢)ましょうか。」
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A「(⏪)今度は何(🏬)か(🦈)外の事を(🎹)して遊ぼう」
A私は実に、この気違いじみた、男の(🌘)ヒステリ(👩)ーとも(🖌)云う(🏃)べき発作(🦕)に悩(🚙)まされたものです(⏹)が、(🏍)彼女の来るのが(🕉)毎日で(🎐)あ(🚚)るので、発(🌍)作の方も極きま(🎱)って一日に一遍ずつは起る(🐆)のでした。おまけに私の(📓)ヒステリーは普通(💱)のそ(🕵)れと(🍗)性質(🚻)が違い、発作が(🈲)止やんでし(🗯)まっても、後で(🙁)ケロ(🔵)リ(⛓)と気が軽くなりはしませんでし(⛹)た(✡)。寧むしろ気分が(🏕)落ち着いて来ると(🚋)、今度(💉)は前よりも(💚)一層明瞭めいり(🐕)ょう(🍬)に、一(🎦)層執拗しつように、ナオミの肉体の細(💅)々(🌳)こまご(📇)ました部分がじーッと思い出され(🈸)ました。着換えをした時にちょいと着物の裾すそから洩もれ(🏵)た足であ(⛰)るとか、息(🚛)を吹(🦂)っかけ(🎺)てくれた時につい二三寸傍まで(🥗)寄(🏣)って来た(📟)唇であ(⚓)るとか、そう(🥝)云う(🦃)も(🚚)のがそれらを(🚈)実際(🎄)に見せられ(🎑)た時より、却って後にな(🚑)って一ひと(🥣)入しおまざまざと(🐜)眼の前に(🐉)浮かび、そ(🤖)の唇や足の(🦔)線を(🕸)伝わって次(💍)第に空想を(📱)ひ(🐜)ろげて行く(🐚)と、不(😕)思議や実際には見え(💮)な(🚹)かった部分ま(🕘)でも、あたかも(💽)種板を現像するよ(⏪)う(✊)に(🐅)だんだん見え出し(🚂)て、遂ついには全(🐋)く大理石の(🦉)ヴ(👆)ィナ(📖)スの像に(💄)も似たものが(🌬)、(🍌)心(👽)の闇やみの底に忽然(🏷)こつぜ(🌜)んと姿(📆)を(🦔)現わす(⛔)ので(🚤)す(🍃)。私(💌)の頭は天(🚫)鵞絨(🐹)びろうどの帷とばりで(🈶)囲ま(🏜)れた舞台であっ(⏯)て、そ(🎊)こに「ナオミ」と(🦉)云う一人(⏺)の女(🔡)優が登場します(⛺)。八(🚇)方から注がれ(📭)る舞台の照明は真暗な中に揺ら(🆕)いでいる彼(🔙)女の白い(🛵)体だけを、カッキリと強い(🍅)円光を以もって包(🍹)みます。私(😯)が一心に視詰み(👨)つめていると(👣)、彼(🤨)女の肌に燃える光りはいよい(⏯)よ明る(🚿)さを増して来る(👔)、(🧝)時には私の眉まゆ(🌱)を灼や(😐)きそうに迫って来(👁)る。活動写真の「大映し」のよう(🥥)に、(🤘)部分々々が非常に鮮(👗)やかに拡大さ(😕)れる、………(⚫)その幻影が実感を以て私の官能を脅(🍙)やか(🆔)す程度は、(🥊)本物と少しも変りはなく(🛹)、物足り(🤫)ない(🐢)の(🎩)は手(💤)で触(🤣)れ(📿)ることが出来ないと(🎠)云う一点(🦓)だ(🐏)けで、その他(🕛)の(🤚)点では(🌪)本物(👁)以上(🐯)に(🔚)生き生き(🧤)としている(🏐)。あ(🌌)んま(🏳)り(⛄)そ(🎗)れを(🌠)視(🍳)詰(🐙)める(⛱)と、私はしまいにグ(👞)ラグラ(📩)と眩(🦖)暈めまいがするような(🚸)心(🔐)地を覚えて、(🧤)体中の血が一度(💬)に(🗻)かあッと顔の方へ上(📇)って来て、ひとりで(🔠)に動悸どうきが激し(👭)くなります(💾)。す(🙅)ると(🗄)再(💛)びヒ(💀)ステリーの発作が起って、椅子いすを蹴飛け(💅)と(😃)ばしたり、カ(🍣)ー(🐊)テンを引きちぎったり(🥛)、花瓶(🈲)を打(🚥)ぶっ壊こ(💊)わし(💩)たりします。
A「実はそのこ(📔)と(🍯)で、(👭)難儀して(🏿)るねん」
A「(💤)僕は(🏼)、(🔧)そのおじいさんは、きっと大(🔲)数(📉)学者(🔳)じゃないか、と思うので(🌎)す。きっと、そ(🌔)うだ。偉い(🐭)数学者なんだ。も(📪)ちろ(🎬)ん(🚋)博士さ。世界(🍛)的なんだ。いまは、数学が急激に、どんどん変っているとき(➕)な(🕡)んだ。過渡(♌)期が、はじ(🌉)まっている。世(🔓)界大戦(💵)の終(🚔)り(🖊)ごろ、一九二〇年ごろから(💜)今日まで、(🗼)約十(💅)年の間(🛅)にそれは(👄)、起(💚)り(🤟)つつあ(🚶)る。」きのう学校で聞(⛲)いて来たばかりの講義をその(❓)ま(💍)ま口真似(🍛)し(🎧)てはじめる(🏄)の(🍈)だから、たま(🐲)っ(🕊)た(🖨)ものでない(🏂)。「数学の歴史も、振りかえって見れば、(📜)いろいろ時代と共に(😻)変遷し(👯)て来(🌇)たことは確かです。まず、最初の段階は、微積分学(⏱)の発見時代(🌕)に相(🚙)当する。それ(🚉)からがギリ(🧟)シャ伝来の数学に(🎊)対する広(🥠)い意味の(💀)近代的数学であります。こう(👝)して新し(🥖)い領分が開けたわけ(🛰)で(🃏)すから、そ(🌜)の開けた直後は高ま(🥀)るとい(🤐)うよりも寧むしろ広まる時代、拡張の(🔠)時(🚰)代です。それが十八世紀の数学であり(🦔)ます。十九世(🧟)紀に移るあたりに(💄)、矢張りかかる階段(🔑)があ(💕)ります。す(🌊)なわ(🚱)ち、この(💉)時も(🏭)急激に変(🌕)った時代です。一人の代(🌽)表者を(👌)選(⛸)ぶな(🉑)らば(🏌)、例えば(🥌) Gauss. ｇ、ａ、ｕ、ｓｓです(🌙)。急激に、どん(👇)どん変(😐)化して(👠)いる(🍇)時(🚎)代(🤸)を過渡期というな(🍣)らば、(🐙)現代など(🗳)は、まさに大過渡期であ(📖)ります。」てんで、(🐪)物語にもなんにもなってやしな(💍)い。それでも(📮)末弟は、得意である。調子が(🥟)出て来た、と(📳)内心ほくほくし(🌨)ている(🤱)。「やた(📻)らに(♉)煩(😙)瑣は(🖌)んさ(🚰)で、そ(👑)うして(⛵)定理ばかり(📗)氾濫はんらんして、いままでの数学(💟)は、完全(🏔)に行きづまっている。一つ(🏞)の暗記物に堕してしまった。このとき(🔵)、数学の自由性を叫んで敢然立っ(🌗)たのは(🐝)、いま(🤸)のその(🌧)、(⚓)おじいさんの博士で(😻)あります。え(🚠)らいやつなんだ(🐛)。もし探偵にでもなったら(👇)、どんな奇怪(🕒)な難事件でも(🗺)、ち(🍚)ょっと現場を(🧑)一まわ(🌀)りして、(🏍)たちま(🎿)ちぽんと、解決してしま(💥)うにちがいな(🐐)い。そんな頭のいい(😉)、お(👴)じ(😘)い(🔁)さんなのだ。と(🚄)にか(🐞)く、Cantor の(🗻)言(🤗)うたように、」ま(😙)た、はじま(🌩)った。「(📱)数学の(📟)本質(🔣)は(🔩)、その自由(🎷)性(📇)に在(🍢)る。たし(🍛)かに、そ(👠)うだ。自(🙍)由(📱)性とは、Freiheit の訳です。日本(🌴)語で(🗜)は、自由(💗)とい(😥)う言葉は、はじめ政治的の意味に使われたのだそうですから、(🔗)Freiheit の本来の意味と、しっ(😢)くり合(🥦)わないかも(👸)知れな(🔆)い。Freiheit とは、と(💴)らわれない、拘束されない、(🛬)素朴の(🏌)ものを指(✂)していうのです。frei でない(🔒)例は(🐥)、卑(👦)近な所(🙀)に沢山あるが、多(👤)すぎて(🍊)かえって挙げに(🛂)く(⭐)い。たとえば、僕のうちの(📘)電話番(👶)号は(📑)ご存じの通り4823ですが、この(😺)三桁(🎹)けた(✔)と四桁(🐦)け(⏪)たの間(👒)に(🛺)、コン(🔭)マをいれて、4,823と書いている(🎐)。巴里パリのように48 | 23とすれば、(🍽)まだしも(🐇)少しわかりよいのに(👉)、(🥓)何でもかで(🐄)も三桁(🏸)けた(😏)おき(🤢)にコン(💄)マ(🚍)を(🔠)附けなければ(😖)ならぬ、とい(🏞)うのは、これはすでに(🔼)一つの囚(🕑)とらわれでありま(📬)す。老(🤵)博(🐪)士(🛣)はこの(🔛)よ(🌙)うなすべての陋習ろうしゅうを打破しよ(🏆)うと(🐕)、努めているのでありま(🎖)す(💅)。えらいものだ(🌘)。真なるものの(👶)み(🦑)が愛すべ(🚯)きものである、(💛)とポアンカレ(⭐)が(🛡)言っている。然(🚇)り。真なるも(🦑)のを、(🛩)簡潔に、直接とらえ来(😞)ったなら(🅰)ば、それでよい。それに(🕙)越したことがない。」もう、物語も何もあっ(👺)たも(🏬)のでない(🚡)。き(🐺)ょ(🎽)うだいたちも、流石に顔を見合せて、閉口してい(😤)る。末弟(🍂)は、更にがく(🔕)がくの論を続ける。「空論をお話して一向とりとめが(🦃)ないけれど、それは恐縮(🍼)でありますが、(🤥)丁(🥌)度こ(😭)のごろ解析概(🎾)論をやって(🚖)いる(🌥)ので(🥫)、(🐰)ち(🏵)ょ(🎴)っと(🧜)覚(⏸)えてい(🤔)るのですが(🚐)、一つの例とし(💇)て級数につ(💀)い(📵)てお話(🦈)したい。二重もしくは、二重以上の無限(👵)級数の定義に(🔞)は、二種類あ(🛏)るのではない(➗)か(🏂)、と(🐘)思(🦔)わ(🥋)れ(🤫)る。画を書いてお目にかけ(🍏)ると、よく(🚝)わか(🅰)るのですが、謂わば、フ(🆒)ランス(🐢)式とド(✍)イ(🌳)ツ式と二つある。結果(🖌)は同(🎖)じ様(🚹)な(🎦)こと(💿)にな(🥢)るのだ(🕯)が(🥅)、(🏟)フランス(📧)式のほう(⏬)は(😹)、(🔱)すべ(😎)ての人に(👨)納得の(🈶)行くように、いか(🚄)にも合理的な立場であ(🏓)る。けれ(📪)ども、(🔨)い(🌝)ま(🎎)の解析の(✊)本すべてが、不(🥏)思議に、(🐛)言い合せ(🏤)た(🦀)ように、平(🚽)気で(🐱)ド(✳)イツ式一方(🗄)である。伝(🏛)統(❔)というも(✨)のは、(🏹)何(📻)か宗教心をさえ(🚕)起させるらしい。数学界にも、そろ(🚝)そろこの宗教心がはいりこ(🌁)んで来てい(⏳)る(🛁)。これは、絶対に排撃しな(🥓)ければならない(👡)。老博士は(💍)、こ(💂)の伝統の(👤)打破に立(❣)った(🏗)わけであります。」(🛒)意気いよ(🌈)いよあが(👰)った(🧠)。みんなは、一向に面(📕)白(♈)くない。末弟ひとり、まさ(🥊)にその老博士の如くふる(📄)い(😣)たって、さらに(⏸)がくがくの論をつづける。
A「ええ、さうです。言(😯)葉といふも(👾)のは、生きてゐる事の不安から、芽ばえて来たものぢやないです(🌗)かね。腐つた土から(🏧)赤い毒き(💡)のこが生(📪)えて出るやうに、生(💾)命の不(🍃)安(📰)が言葉を醗酵させ(🆕)てゐる(🎧)のぢ(⛩)やない(🔑)ので(📊)すか。よろ(🕷)こび(👎)の言(🔧)葉もあるには(🧣)あ(🕺)ります(🐬)が、(📔)それ(📿)にさ(💶)へなほ、いやらしい工夫がほどこさ(📨)れてゐる(🍬)ぢやありませんか。人間(🚫)は(✨)、よろこ(〽)びの中にさへ(📠)、不(🌳)安を(📚)感じてゐ(➰)る(🐰)ので(📷)せうかね。人(🔑)間の言葉はみんな工夫です。気取つたもの(🥖)です。不安(🌓)の(🐄)無(🌏)いところに(🏵)は(🍧)、(🌁)何もそん(🧙)な、いや(🤥)らしい工夫など必要(🖋)ないで(🚱)せう。私は乙姫が、ものを言つ(🐶)たのを聞いた事が(🔇)無い。しかし、(🚗)また、黙(🏧)つてゐ(⏮)る(➰)人によくありがちの、皮裏の陽(🚽)秋といふんですか、そんな胸中ひそかに(♌)辛辣の観(🚉)察を行ふなん(🎈)て事も、(🍊)乙姫は決してなさら(📍)ない。何(🎖)も考へてやしないんです。ただあ(🚼)あして(🚔)幽か(😫)に(🎍)笑つ(🚬)て琴をか(🤠)き鳴(🈯)らしたり、また(🌛)この広間(🥘)をふらふら歩きま(😕)はつて、桜桃の花(🌵)びらを(🍜)口に含ん(🔘)だりして(🔓)遊(🦖)んでゐま(🏉)す。実に、(🛐)の(🙅)ん(🕚)びり(❇)し(⏩)たものです。」
A「嘘つ(🚛)け。お前(⬅)は、つ(🕐)いさ(🕚)つき、(📥)ここはカチカチ山だつて言(🙆)つた癖に。」(🙁)
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