その時(😈)、(🕋)こんな(🎯)話も出ま(🤾)し(♟)た(😟)。刀(dāo )というものは五(🔢)百年(nián )も六百年(🐨)(nián )もの(🥡)間に名(🥜)高(🎡)い刀鍛(😔)冶(yě )が出て(🛥)鍛え方をきわ(♒)めつく(🙎)してあります(📻)から(📯)、いくら後のちの代(🐖)よのも(♓)のが工(gō(⤵)ng )夫をこ(🗝)らしたつもりでも(🌴)、どこか(🤤)で昔の人にぶつかりま(🕥)す。まったく昔(🐞)の人の考(kǎo )えておか(♿)ない(🎉)新しい意匠で、(✅)こ(🤚)れが自(zì )分の(🌴)ものだと言(🏷)えるよう(✏)な刀(📧)が、なかなか打てるも(🐺)のではありません、(🐧)とさ。
ある夏(🛒)、(🈳)保福寺峠ほうふくじ(🤵)とうげや鳥(niǎ(🐫)o )居峠(🥟)と(🔥)りいと(🗑)うげを越して木曾(🐙)福島(dǎ(⏬)o )きそふくしま(🥘)に姉(zǐ )の家をた(🦀)ずねました。そ(😎)の時(shí )はわたし一人でも(🗿)なく、吉(🕯)(jí )村(cūn )のむすこさん(🤔)を連(🕒)れて行き(🏴)ま(💥)した。今の吉(jí(🛸) )村(cū(💡)n )さんも(♌)その(😇)ころはまだ中学(xué(💰) )生(😥)(shēng )であ(⚪)っ(🔎)たの(🦎)です(🍋)。吉(jí )村一家(🌔)の人(rén )たちは木(🧝)曾(céng )福島(😒)の出ですから、この中学生(🍀)にとっても初めて両親(🚄)の郷里を(😽)見る時(shí(🍈) )でした(🌥)。
新規、新規、見(jiàn )るも(🦆)の聞く(🍓)ものわた(🌵)しには(🔉)新(xīn )規(🤹)な(🎛)ことばか(💬)り。第一、自(zì(🌭) )分のつとめに通う小諸義(🔍)塾(shú(🈂) )までが、ま(🍼)だようや(㊗)く形(🈵)の整(🛶)いかけたばかり(🔮)のよう(🦅)な新(🏯)規(🍮)な(👒)学(xué )校でした。しか(💌)し、その義塾(🐆)の二階(jiē )の教室(shì )か(🤓)ら、(🤙)遠く蓼(liǎ(🙄)o )科たでしなの山つづきの見(📡)える窓のとこ(🤫)ろへ行って、そこから(㊙)信(🤯)州南佐(🈲)(zuǒ(🛢) )久みなみさ(🛏)く(⛴)の奥のほ(🔚)うの高原地(🍘)(dì(🌇) )なぞを(🎤)望むたびに、わたしはようやくのことで静(jìng )かに勉(🌪)強の(🐀)でき(🍸)るいなかに、も(💝)う(🤧)一(🤠)度自分の身を置いた(👓)ように思(🍨)いま(🛥)した(♿)。その窓(chuāng )の近くに(😭)は、(🏘)小諸(🛸)の士族屋敷の一部(bù )の草屋根も見(jiàn )え、とこ(⛱)ろどころ(♉)には柳の(⛷)こずえの薄く青み(👄)がか(🐗)ったの(📸)もあり、ちょ(☕)うど(🦌)わたしが出(🥖)か(🧘)け(⛸)て行(🍑)った(🗺)ころはお(🦅)そい(🐵)春(chū(😩)n )がようやく浅間(🤬)のふもとに近づいてきた(💱)時分でした(💭)。た(🗯)とえ学(xué )舎は小(😚)(xiǎo )さくとも、わたしはほかの先生がた(💇)とともに働く(🙌)ことを(✔)楽しく考えました。
本(🍝)所の病(🔋)院(yuàn )のほうへ(🆓)行(👾)って母の遺骨を引き取るから、砂村すなむらというところに(🤮)あった(🈁)火(🏢)葬場まで(👧)見送っ(🤯)た暗い晩のことも忘(wàng )れられません。なにしろ病(🆎)気が病(🎒)気で、留守宅に残(😱)る(🏦)もの(🌱)は交通遮断しゃだんの時(🚚)ですから、砂村(cūn )への(🙍)見(jiàn )送りもわたし一(yī )人(rén )でした。翌朝(cháo )、骨納め(🖊)。わたしはその遺骨(🍵)を抱いて、(👬)郷里くににあ(📺)るわが家の墓(👍)地へ葬る(🚒)ため、(👱)東京をたつことに(🍗)しました(🌌)。その時は名古屋(wū(🍈) )まで汽車で、名(🍳)古屋(〽)から先は人力車で郷(xiāng )里(🖥)く(😞)にへ(🕧)向か(🍩)いました(👨)が、途中の峠の上あたりに(🔱)はもう何度なんたびとなく(🔋)霜の来たところも(⛎)ありました。
そ(🍎)こまで行(✉)き(🕣)ますと、ちょうちん(🎛)をつけて出迎えてくれる人に会い(🔽)ました。声をか(🍏)け(✒)てみると(🏪)、以前にわが家へ出入りをして(🍮)いた男(🤨)の一人です(✈)。そして、わたしの(📗)荷(🦒)物を持とうと言ってく(🥅)れ(💳)る(🦀)のです。もともとわ(🏋)が(🍺)家(👁)の先(xiā(🥋)n )祖は(🍄)この(🦔)地(dì )方のために(🦌)働いた人(🌽)たちで、村(🐼)も先祖(🌱)が開き、寺も(🥋)先祖(zǔ )が(🏨)建てたという(🚸)くら(⬜)いですから(👥)、そういう古(🍐)(gǔ )くからの気風(fē(🚋)ng )が伝(🏵)わってい(📢)て、なんにも土地のために尽くしたことのな(⛸)い一書生までがこんな出迎(🆑)えを受けること(🤚)さえ(📵)自(🤫)分には(🐧)過(🎈)ぎたこと(🔙)のように思い(💄)ました。わたし(🚕)は足(🖖)(zú(🆎) )をふる(🈵)さと(😄)に(⛹)踏み入れたばかり(🗓)で、ま(🔬)だそんな父の(🖍)時代というものが(🎖)根深く(🍽)残っていることをも(🚆)思いました(🗝)。
玄関からたずねてくる客は(⬜)表口の格(🗯)子こうしをあけ(💸)ては(🍣)いりまして、(♐)取り次ぎを頼(lài )むのですが、(🤗)その(🕢)応(yīng )接(🚷)がわたしの(🔁)つとめでした。うやうやしく手をついておじぎ(😣)を(🎎)すること、客(kè )の名(míng )を奥(👪)へ通すこと、案(àn )内する(🥁)こと、茶を運(🍕)(yùn )ぶこ(🖼)と、客(kè )の(🤓)はき(💢)も(🤱)の(➖)を直(zhí )して(🥊)おく(🥇)こと、それから庭先をは(💞)き(🍛)きよ(⛑)めることな(🙇)ぞ、長(zhǎ(📰)ng )い月日の(😦)間(jiān )にはわたしも慣れま(📉)して、それ(🛸)を自分のつとめと思(sī )ったばかりでなく(🦏)、玄関(🖇)(wān )にすわることをいっ(🏦)そ楽しく思うようにもなりました。わ(🕘)た(🥣)しはよくそ(👶)のせ(📏)まい小さ(😔)なへ(🦒)や(🌯)で好(🚥)き(📱)な本(👗)を読(⚾)みました。今にな(👼)ってみま(🕶)すと(📍)、わたしの勉強は(😖)ほかのお友だ(⏺)ちとも違(wéi )いまして、(🔆)こんな玄(xuán )関番(🧜)(fā(🍩)n )が(🌄)土(📲)台(🐒)に(❓)なっ(🚢)たかと思いま(🧕)す。とい(🌫)うのは、いろいろな用事(shì )でおじさん(👆)のところへたず(🎷)ね(😋)て(🎇)くる男や女(nǚ )の(🌊)客(🔅)を迎え(😹)たり(🔄)送(🏚)っ(🏠)たりするう(🏀)ち(🧡)に、いくらかずつでも、(📻)さまざ(🐨)まな世の中を見(jiàn )る目(🤾)が(✊)あいて行ったばかり(🔋)でなく、わ(❕)たしたち(✂)と(🎧)はまったく教育(👅)の受(😆)け(🎙)方の違った少(shǎo )年や青年(niá(🏤)n )、東(dōng )京の下町あたりに年季づとめする(🛺)町家の若者、そ(🐭)れ(🚈)から地方出の(🖼)奉(🥉)公人(🎠)(rén )な(🕝)ど(👨)が気(🚀)風(🚇)ののみこめるようになったのも、こん(🚡)な玄関番のおかげだからでした。
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