(🗄)じ(🗼)ょうだ(🚻)んめかし(🈳)て、そんなこと(🎈)も(🔣)いった。ゆうべ各(✳)室で就寝(qǐn )前に(🦈)行(háng )なわれた互選(🤭)ごせん(🚏)の結果(guǒ )、かれは第(dì )五(🐏)室の室(✳)長(😴)(zhǎng )にな(💭)って(🏝)いたのであ(💃)る(👢)。
(💢)食(😻)後には、みんな卓についたま(🌃)ま、(🔃)雑(zá )談的に感想(💫)を述(🏂)べあったり(🛃)する時間が設(shè )けられ(🎎)ていた(🚻)。次(cì )郎は(🍴)、(🦗)そ(🤴)の(🐙)時(shí )間が(🏹)来るのを待ちか(📗)ねてい(💅)たように(😿)立(🏤)ちあが(🛶)った。そして、(🔝)み(😔)んなに今(👮)朝の起(🏳)床の板(🤧)木のい(💏)きさつを話(📒)し、(🐠)最(🕶)後(hòu )につけ(⚾)加(📠)え(🦃)た。
(飯(fàn )島のような人間(⏯)はとう(🎎)てい救えない。それにくらべると、田(👲)川大作(zuò )のほ(👴)うはまだ見込みこみがある。)
「(🍵)新(📶)参しんざ(🖨)ん(🍝)の小僧こ(🐶)ぞ(🅾)うでございます(🖤)。」(😃)
朝(🚆)倉先生は、か(🚗)つ(💖)て次(cì )郎(💚)に(🥜)、「現在の日本(🧔)の指(zhǐ )導層(céng )の大多数は、正面からは全く(🛣)反(📗)対ので(🛋)きないよう(🌎)なこと(🚁)を理(lǐ )由にして、自分たちの(🕖)立(🦎)場を正(⚽)(zhèng )当化したが(🏑)るき(🥑)らいがあるが、そ(🏋)う(🚵)したずるさは、ひとり(🏆)指(zhǐ )導(dǎo )層だ(🐎)け(📝)に限(xiàn )ら(👪)れたこと(⏱)ではな(🎨)いよ(🦂)うだ。た(🍘)いていの日本(✋)(bě(🌨)n )人(rén )は、何かというと(Ⓜ)、表(biǎo )面堂(👖)々とした理(🍙)由で自分の行(háng )動を弁護したり、飾かざったりする(🏹)。しかも、そ(➖)れで他(🎌)人をごまかすだけでな(🔨)く、自分(fè(🎎)n )自(🤞)(zì(🔫) )身の良心をご(🐲)まかして(🧙)いる。それ(👣)をずるいなどとはちっとも考え(🌐)ない。これはおそ(🔱)ろし(🐇)いことだ。友愛塾の(💯)一つの大きな使(shǐ(📳) )命は、共(gòng )同生活の実践じ(👰)っせんを(🌍)通(tōng )じて、青年たちをそうしたずるさか(❇)ら救(🕯)い、(🐓)真理に対してもっと誠(➖)実な人間(⛳)にしてやることだ(🤱)。」とい(🏁)うよ(🎆)うな意(🌒)(yì )味のことを、(🌍)い(🌇)った(😞)こと(🤫)があったが、次(cì )郎(🕸)は、(📸)便(🅾)所(🤸)の中(🐇)から(🐪)、飯島のう(🌅)しろ(♍)姿を見おくりながら、そ(😔)の(🥈)言葉を思い(🕉)おこし、今さらのように、大(💎)(dà(👎) )きな困難(nán )にぶっつかっ(🏮)たよ(😔)うな気(㊙)が(🍰)したのだった。
静坐のあとは遥拝(bà(👓)i )ようは(🐋)い(🐁)だっ(🎻)た。―(🍔)―(🦐)これは皇大神宮(🕘)こうたいじん(🐘)ぐうと皇(huáng )居こ(📡)うき(🀄)ょに対(🌴)する(🖨)儀礼ぎれいで、その当時(🥅)(shí )は、極左(zuǒ )きょ(🎾)くさ分(fèn )子や(❓)一部の(🏞)キリス(🐡)ト教徒以外の全国民によっ(✴)て当然(😕)な国(🥦)民儀礼(✈)と認めら(💺)れ、集団行事(🎡)にお(🥔)いてそれを欠くことは、国民(mín )常(cháng )識(🈂)に反する(📸)ものとさえ考(kǎo )えられて(🚁)いたのであ(🥛)る(🎏)。
「(🚖)だ(🏰)が、考えて(👳)みると、なさけないのは決(jué )して君(🎛)(jun1 )らだけではない。こ(😒)んなことを言(yá(🤫)n )っている私自身が、今朝は、君らに対して重大な過(🌟)失を犯おか(🈵)してしまったようだ。私は(☝)、(🌐)さっ(🌤)き君らを非難(🍕)(nán )して、平気で自(🚛)分の良心を眠らせている人間だと言(🗞)っ(🚗)た。また、君らの(🌖)奴隷根性がなさ(🍐)けないとさえ言った。こ(📗)ういう言(yán )葉(💏)は(🕎)人間に対(duì(⚾) )する最大(dà )の侮辱ぶじょくの言(🗓)葉で(🦄)、(😁)心に(🌪)愛情(🌇)をもつ(🚊)ものの容易(✝)に口にすべきこと(🕡)ではない。少(🏆)くとも同じ屋(wū )根(gēn )の下(xià(🅱) )で(🔩)、一つ釜かまの飯(fàn )をた(🏙)べな(🍀)がら、これ(🐢)から(📅)共同生(😵)活をやってい(🐭)こ(🏙)うとする(🎋)人(rén )た(💓)ちの間(🏀)(jiān )では、決(🈂)(jué )してとりかわされてはならな(👩)い言葉な(📪)の(💖)だ。しかるに、私(sī )は、つい、自分の感情(👁)(qíng )に(🏽)かられて(🎃)、(😤)そ(🛌)んな(🔖)言(yán )葉(yè )をつか(🥊)っ(❕)て(🔼)しまった。それは、私に忍(🥔)耐(nài )心が欠けてい(👗)たからだ。い(🛑)や、君(👻)らに(🗜)対(😠)する愛情(✝)が(🎮)、まだ(🗃)十分でなかったからだ。私は、板木当番の乱暴な打(🙇)(dǎ )ちかたを(🧡)非難しなが(🆘)ら、自(😎)分(fèn )自身(📩)で、それと(🔧)ちっともち(🙀)がわない過失を犯(fàn )して(💛)しまった(🚦)。私は、(🍡)いま、(🧖)それに気(💾)がつい(😢)て(🔭)、心から恥じてい(♊)る。同時に、私は、今日の私の言葉(🎣)が、(♋)君(jun1 )らを強制して、(👝)盲従も(😀)う(📗)じゅうを強(😭)しい(💀)るよ(🤼)うな結(jié )果(🎊)にな(🗂)らないこ(🍆)とを、(🤷)心(📏)から祈いのらずにはいられない。……く(📷)れぐれも言っておきた(👈)いのは、人(🍣)間にと(🎽)っ(🕓)て良(🔆)(liáng )心(xīn )の自由(yóu )を(🍒)まもるほどたいせつなことは(✡)ない、ということだ(🚧)。板木(💡)(mù )の音(🔙)で(🎊)あれ、先生の言葉であれ(🌏)、そのほか(🧡)、そとから与あ(💞)たえられたどん(😶)な(♉)刺激しげきであれ、(⛹)それがきびしいか(🐠)ら従う、甘あまいか(🕚)ら軽んずるというの(➕)でなく、君ら自(zì(🍟) )身の良(🧦)(liá(🕣)ng )心(🚼)の自由な判断に訴うった(🆕)え、従うべきものには(🍕)進ん(💰)で従(🕘)い、従う(🐉)べからざるものに(🕔)は(🍹)断じて従わない、というよう(📢)であってこそ(🔒)、君らはほんとうの人間だとい(⛲)えるのだ。私は、愛情(🍌)と忍耐(🚕)心が足りないため(🚍)に、(🐛)つい(🌇)激しい言葉(yè )を使いすぎたが、それも、(🍤)君らに、あくまでも良(liáng )心的・(🙀)自主的(🆙)(de )に行(🛍)動(🥓)しても(💒)らい(㊗)た(🛎)いと願ってい(➡)たか(🔣)らの(👯)こと(😳)だ。私(sī(☕) )は私として(🏪)十分反(💻)省(🐁)する(🗒)が、(📨)どうか君(jun1 )らに(🌺)も、私のその気持ち(🌘)だけはく(🛂)んでもらいたい。そして、そ(😹)の(🏿)意(🔪)味で、私(sī )の激(jī )しすぎた言(yán )葉を(🔦)よいほうに生かしてもら(🖨)いたいと(👤)思(sī )う。――最(🌆)(zuì )後に、私は君らとともに、(📳)永平寺(🅰)の小僧さんが、(🏒)礼(😋)拝らいは(🍉)いし(🌓)ながら鐘(zhōng )をついたという、あの(👶)敬(☔)(jìng )虔けいけ(🍮)んな態度(dù )の(🐴)意味を、も(🤰)う一度(🧝)深く(🤐)味わ(🍘)って、けさの私の話を終わること(🚊)に(💧)した(👳)い(♉)。」
「だが、(🔢)考えてみると、なさけない(🚓)のは決し(🧟)て君(⛱)(jun1 )らだけで(😅)はな(🐊)い。こんなことを言っている私自身が、(🕜)今朝(cháo )は、(💌)君(🗞)らに対して重大(dà )な過失を(😔)犯(fàn )おかしてし(🌞)まった(☝)よ(📅)うだ。私(🏊)は、さっき君らを非難して、平(píng )気(🕒)で自(💩)分(fèn )の(🎯)良心(xī(🚠)n )を眠ら(🗻)せてい(🔉)る(🛢)人間(jiān )だ(😮)と言った。また(🚉)、(🈸)君らの奴隷根性がな(😀)さけないとさえ言(yán )った。こ(🕯)う(🎷)い(📝)う(😿)言葉(👹)は(🤩)人(🤝)間に対す(🛶)る最(👫)(zuì )大の侮辱(🏆)ぶ(🍠)じょくの言(yán )葉(🌴)(yè )で、心に愛情をもつものの容易に口(🏀)にす(🥝)べきことで(🍎)はない(🛺)。少くと(👬)も同(tóng )じ屋(🀄)根の下(🍰)(xià )で、(💩)一つ(📊)釜か(🌥)まの(🏄)飯(🚕)(fàn )をたべな(⛷)がら、こ(🈁)れ(🔏)から共同(tóng )生活を(🔓)や(😐)って(💖)い(👐)こ(🔳)う(🏦)とする人(rén )たちの間では、決(jué )してと(📆)り(💳)か(🎸)わ(❄)されて(🤟)はな(✋)ら(🍕)ない言葉(yè )な(🍜)のだ。し(🥓)かるに、私は、つい、自分(🌋)の(🥢)感情(🥠)にかられて、そ(🗃)ん(💬)な言葉(yè )をつかっ(💺)て(🚢)しま(🌐)った。それは(🕳)、私に忍耐心(xīn )が欠けてい(🤹)た(🐗)からだ。いや、君らに対(🎞)する愛情が、まだ十分(😬)でなかったからだ。私は、板木(mù )当(dā(📥)ng )番(🐏)の(🎲)乱(🕥)暴(💷)な打ちかたを(🍏)非難(🚽)(nán )しな(🍏)がら、自分(💚)(fèn )自身(⌚)で(❤)、(🚛)それとちっとも(🕉)ちが(🐔)わない過失を犯(🐵)(fàn )してしまった。私は、いま(🈳)、それ(👽)に気がついて(🦌)、心から恥(🎇)じてい(🅰)る。同時に、私は、(🐷)今(💢)日(🖤)の私(sī )の言葉が、君(👚)(jun1 )らを強(qiáng )制して、盲(máng )従もう(🍑)じゅうを強し(㊗)いるような結(jié )果(guǒ )に(💹)ならない(💜)ことを、心から祈いのらず(📒)にはい(🍧)られない。……くれぐれも言(yá(🕥)n )っておきた(🐉)いの(🗯)は(🚃)、人(ré(🥅)n )間(jiān )に(🗜)とって(🎟)良(liáng )心の(🎣)自由(🦋)を(🎟)ま(🥤)もる(⏱)ほ(🚾)どたいせつなこ(⚾)とは(📎)な(🎲)い、ということだ。板(👯)木の音(yīn )であれ、先(💧)生の(🏟)言葉で(📢)あ(🎒)れ、そのほか、(🍬)そとから(🔛)与あたえられたどんな刺激(💳)しげきであれ、それがきびし(🏪)い(🛍)から(⛺)従う、甘あまい(💈)から軽(qīng )んずるというの(📃)でなく(💥)、君(🍞)ら自(zì(🕧) )身(🧝)の良心の(💈)自由(🥄)(yó(🕸)u )な判断(🤾)に(🌪)訴(sù )うった(🐒)え、従(cóng )うべきもの(🙊)に(🐮)は進(jìn )ん(🕳)で従い、従(cóng )うべからざるものには断じ(🔖)て従わない、という(🤪)よう(🔩)で(🌎)あってこ(📖)そ、君ら(📓)はほん(💙)とうの(🏧)人(ré(🦄)n )間だといえる(📧)の(💪)だ。私は、愛情(qíng )と(⛎)忍(rě(🍲)n )耐(🍔)心(🆓)(xīn )が足りな(🔸)いために(🙀)、つい激(🔍)(jī )しい(🥝)言葉を使いすぎたが、それ(🍩)も、君(jun1 )らに、あ(🔘)くまでも良心(💆)的(de )・(💎)自(🏯)主(🚛)的(🎢)に行動しても(👵)らい(😖)たい(🔏)と(👌)願っていた(😩)から(🕹)のことだ。私は私として(⛄)十分(fèn )反省す(🥃)るが、どうか君ら(📡)にも、私のその気持ちだけ(🛷)は(✏)くん(📂)でもらいたい。そして、(🔦)その意味で、私の激(🤾)しすぎた言葉(yè )を(🤧)よ(📘)いほ(🕵)うに生かしてもらいたいと思(sī )う。――最後に、私は君らとと(🌚)もに、永平寺(🦐)(sì )の(🔘)小僧さんが、礼拝らいは(📌)いしながら(🎦)鐘(zhō(🌐)ng )をついたという、あの敬(jì(🔝)ng )虔(🧦)(qián )けいけんな態度(dù )の意(🍥)味を、もう(🕴)一(yī )度深く味わ(🔪)って(🥔)、けさの私の話を終(zhō(👂)ng )わることに(🎉)したい。」
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