三(♓)二(一七九)
○ この一章は、一般の(✔)個人(🎟)に対する戒めと(🚡)解するよ(🥪)りも、為政(🗂)家(jiā(🆚) )に対(🎴)する戒(😳)めと(🤬)解する方(❎)が(🐓)適(🔳)当(dāng )だと思つたので、思い切つて右のよ(🎅)うに訳した。国民(🔪)(mín )生活の貧(pín )困と苛察な政(📃)治(zhì )とは、古来秩序破壊の最大(dà )の原(yuán )因(yīn )なので(🦒)ある。
一四(sì )(一九(jiǔ )八)
「堯(🎏)帝(🏭)(dì )の君(🍣)徳(😞)(dé )は何と大(🐎)き(🐥)く、何と(🈶)荘厳(yán )なことであろう(📨)。世(shì )に真(zhēn )に偉大(🖲)なもの(🍇)は天(🍎)のみであるが、ひとり堯(🍛)帝は天(tiā(😚)n )とその偉大(📼)さを(🤨)共にしている。その徳の広大無辺さは何(hé )と形容してよいかわ(🌎)か(🧓)らない。人はただそ(📈)の功(🕯)業の荘厳(yán )さと(📘)文物制(📽)(zhì )度の(🗂)燦(🕸)然(rán )たる(🏐)とに眼(🈲)を見はるのみであ(🕠)る(😣)。」
(📰)子(zǐ )貢が先師にいった(🧒)。―(🛅)―(🏹)
「忠実に信(💟)(xìn )義(📽)を第一(♐)(yī )義(yì )として一切の言動を(🎪)貫(🔂)(guà(🥈)n )くが(😔)いい(💿)。安易(😠)に自分より知徳の(📜)劣(😡)った人(rén )と交って、(👩)いい気(♏)になる(🍾)のは禁物だ。人間(jiān )だから過(guò )失(📚)はあるだ(💘)ろうが、(😜)大事(👖)なのは、その(🎊)過失を即(jí )座に勇(🍩)敢(gǎ(🈴)n )に改め(🥒)る(🏓)ことだ。」(🥚)
三(二(💼)(èr )〇八)
「後輩をばか(🍿)にしてはならない(🗳)。彼(bǐ )等(🏷)の将(jiāng )来がわれ(🏻)わ(🤾)れの現(🐣)在に及ば(👫)な(🙊)い(🧛)と誰が(🥔)いい得よう。だ(👽)が、四十歳にも五十歳(suì(🍾) )にもなって注(😹)(zhù )目(mù )をひく(🚙)に(🤩)足りないよう(💈)では、おそるるに足(🍎)りない。」
ビデオ このサイトは2025-03-01 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025