樊(🔄)遅は喜んだ。それはその中(zhōng )に、「違わない」(🐭)と(♋)いう言(yán )葉が見つ(🚌)かったからで(🐿)ある(⛩)。し(⏸)か(🍈)し、(🥄)数(⏰)秒の後には、彼の頭は却ってそのた(🌜)めに(🛤)混乱し(🎫)は(🎉)じ(🕤)めた(🚿)。というのは、さっき孔(kǒng )子(zǐ )のいった(🥓)「違(wéi )わない」(🔚)と、この言葉(🎱)の中の「違(🍏)わな(🤒)い」とは、まるで意(🌲)(yì )味がちが(🕵)ってい(🃏)そう(🏎)に思えたからである。後の場(chǎ(🏄)ng )合の「違わ(⏹)ない」は、第一、父母(➖)の存命(🚬)中(zhōng )のこと(👐)である。それに、前後の(😠)関(🍨)係から(🏐)判(pàn )断(📅)して(🕌)も、初一念(niàn )を貫けという(🍸)意味に相違な(🙌)い(🔙)。父(fù(🚺) )母を亡くし(🎉)たあと(🐃)の「違わない」とい(📃)うことが、それと同(🗝)じ意味だとは、(🤝)ど(🔜)う(🌇)し(🦋)ても思え(🚼)ない。言葉が(⏹)同じなだけに(🤲)、(⤵)彼はいよいよ判断に苦しんだ。
(Ⓜ)と(📬)いったことを思い起した。孔子は或は(🍈)、自分を「人君(jun1 )の風がある(🏔)。」などと讃めて、その(🥦)実、何かの(🏥)欠点(📊)を婉(wǎn )曲(🔞)に諷(😣)刺して(🕵)い(💚)る(⛑)の(➿)で(🍍)はある(🈷)まい(⏭)か。そういえば、(🙈)世(🎩)間(😦)で(🎞)は、子(zǐ )桑(🔫)(sā(🐤)ng )伯子(zǐ )しそう(🥑)は(🥋)くしと自分とを(👖)、同じ型の(🐍)人物だと(⛱)評(🌷)しているそうだ。子(♑)桑(🏢)伯子は物(wù )に(🧐)こせつかない(🌼)、いい(📅)男だが(📢)、少(🎣)し大(dà )ざっぱ(😥)過ぎる嫌いが(🌙)ないでもない(🥗)。或(💢)は自分にもそ(🈲)んな欠点(🎣)がある(🙆)のではなかろうか。自分だけでは、そんな事(📴)が(🥚)な(📆)いよ(🏡)うに気をつけ(🌠)ているつも(🤥)りではある(🏪)が。――彼はそんなことを(🐛)考えて、(🖨)讃(zàn )められたために却(🧗)って不(🕝)安な気持になるのであった。
異(🐮)聞(wén )を探る
(🌥)彼(🏑)は、使を遣わして、いく(🏯)度となく孔子に会見(jiàn )を申(🏟)しこんだ(🍥)。孔(kǒng )子(zǐ(🎈) )は、しかし、(🍆)頑(wán )と(🚧)して応(🕺)じな(🔬)かっ(🐅)た。応じ(🥗)なけれ(📘)ば応じないほど、(♌)陽貸と(🐚)し(🌋)ては(👫)、不(bú )安を感(🍫)じるのだ(🗒)った。
異聞を(🙉)探る
もう一つは、子夏の問いに対す(😠)る答え(📄)だが、それは、
「先生(⏱)、(🏭)な(📏)るほ(📚)ど私(👫)は今日の失敗(bài )につい(🌄)て、ど(❣)うした機(jī(🕷) )はずみか、一寸先生を怨みたい(📊)ような気にもな(🦓)り(🕙)まし(🐟)た。まことに(😦)恥(chǐ )かしい事だと思っ(🦌)ていま(🈵)す。しかし、奏(🤺)(zò(🦎)u )楽の時に、(🍖)私に邪(🐹)心があっ(🚐)たとは、どうしても思えま(🚒)せん。私は、(🏅)今度(dù )こそ(🈷)失(🏰)敗(bài )がないようにと(🛒)、そ(🍍)れこそ一生懸(🏧)命でご(😒)ざ(🈷)いま(📈)し(🎤)た(⛷)。」(🥩)
孔子は(😁)、(📤)陽貨も言葉だけで(🕑)は、(🤫)なか(📪)なか立派なことを云う(💯)ものだ、別(bié(🐎) )に逆らう必(bì(🎲) )要(yà(🏇)o )もあるまい、と思った。で即座に、
(⛓)彼(💗)は、両手の指を髪(🍄)の毛(😻)に(🎨)突っこんで(🔀)、卓(zhuó(🖕) )の上に顔を伏せ(📁)た(🚴)。自分(🔆)(fèn )の腑甲斐なさが、たまらな(⏫)いほど(🧀)怨めしくなっ(〰)て来る。そし(👐)て、(🛋)その感じは、次第に孔子に対(duì )する怨恨(🥊)(hèn )にすら変(biàn )って行くのであった。彼(bǐ(🎲) )は、それに気がつくと(🐉)、おどろいて顔をあげた。そして、その忌わしい感(gǎn )じを払いの(🎠)ける(🤐)ように、(🖇)両(liǎng )手(🤗)を胸の(📗)前で(🗡)振った。
と(💸)、孔子の(👄)声が少(shǎo )し高(🔙)くなった。
ビデオ このサイトは2025-03-03 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025