「昔、こつ(🐥)たらごと無かつた(🥟)んだど、(♟)本(🛍)當に、おつかなこ(🎶)と仕出來すんだか。」
家(jiā )の中(⌛)に(💊)とぢ(🌹)こめられて(⭕)、食ひ物(wù )のなく(🥚)なつた百姓が停車(🐇)場のある町に、買ひ物(🙉)にゆく(🔋)、馬の鈴(🍥)が聞え(💝)た。その、リン/(🦓)\とし(🍹)た(🚸)鈴がそのまゝで(😂)凍(dòng )えてゐるやうな空(😢)氣に、ひ(🚻)ゞき返つて、(🚂)しばら(🌴)く、――(🛄)餘(yú(🎏) )程(chéng )遠くへ(🕘)行く(💾)まで(📎)聞(wé(🚄)n )えてゐた。そしてその馬橇が雪(xuě )の、茫(🛡)漠(⛸)(mò )とし(📁)た(🎴)野(yě )原(yuán )を、曲(🐤)(qǔ )りく(🕳)ねつて、一散に(🦍)かけ(🐶)て行くのが見え(🔑)た。
「ど(🥣)うだ?」(🔠)
「お母(🤒)(mǔ )アからきいてみればえゝさ。」
(🙍)源吉(jí(🗻) )は齒を(🐚)ギ(🦂)リ/\かん(😪)で(🚲)ゐた。くやし(🌭)かつた。憎い! たゞ口惜しかつた! たゞ憎く(🏯)て、憎(zē(🍜)ng )くてたまらなかつた(🥑)。源吉(🈴)は始めて、(🏸)自(zì )分(😙)たち「(🔅)百姓(🐯)」といふものが、どういふ(🕛)ものであるか、と(🔔)いふ(🌬)事(shì )が分(fèn )つ(🌡)た。――「死(🕳)んでも、野郎奴!」と(📐)思(sī )つた(🏡)――(🖖)。源吉(jí )は、ハツキリ(🥁)、自分たちの「敵(dí )」が分(🛒)つた。敵だ(🚮)! 食(📉)ひちぎつ(😵)て(🏭)やつて(📏)も、鉈で頭(🍒)をた(🦂)ゝき割つて(🚕)やつても、(🐕)顏(🍰)の眞中(zhōng )をあの鎌で滅茶苦茶にひつ(🕌)かい(💓)てやつ(👲)ても(🚟)ま(🔣)だ足りない(🍌)「(📍)敵」を、ハ(🌶)ツキリ見た。それが「巡査(chá )」といふものと(🏋)、手をくみ(🅱)合(🏨)(hé )はせて(🌗)ゐる「からくり」も! ウム(📰)、憎(zēng )い! 地主の野(yě(🤖) )郎(🥪)! 源吉(💓)は齒を(🐖)ギリ/\か(♋)んだ。
地主の(🐖)家へ行つた(🏚)方は、家の中(zhōng )か(😏)ら野良犬(quǎn )でも「(🔓)たゝき出される」(🌸)やうに、(🤮)上(🆗)(shà(♍)ng )り端(duān )に腰(😬)もかけ(🕳)させず(💇)に、そのまゝ(🔤)「たゝき出」(🥝)され(🙁)て、戻つてきた。
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