日本《水谷 心音 動画》2行目ライン
水谷 心音 動画あらすじ
先(🎖)師のこの言葉(🔃)に関連した(🥝)こ(🍡)とで、門(⬇)人の牢(📟)ろ(♓)うも、こん(🛎)なこ(🏎)とをいった(😯)。――
二七(🕦)（二(èr )三(🏣)二）
「楽(🍮)師の(🍲)摯しがはじめて演奏(🐦)し(🚞)た時(shí )にきいた関(wān )雎(⛎)かんし(👒)ょの終(🤚)(zhōng )曲は、(💚)洋々(🧔)と(🥍)して耳にみ(😾)ちあふれる(💔)感(🚈)があったのだが――」(🅱)
「私が何(🛹)を知っ(🐁)てい(🎏)よ(🎫)う。何も(🥪)知っ(🛫)てはい(🐠)ない(🕥)のだ。だが(🥧)、(🤧)もし、田(⏰)舎の無知な人が私に物をたずね(👩)ることがあるとして、それが(⛏)本気(🚗)(qì )で誠(🔽)実でさえあれば、私は、物事の両端(duā(⏮)n )をた(🤘)たいて徹底的(🍆)に教えてやりたいと(🤟)思う。」
○ 匡＝＝衛の一地名。陳との国(🥪)境(jìng )に(📎)近(jì(😶)n )い。伝(yún )説(🍁)によると、魯の(📈)大(🔂)夫(fū(🐚) )季氏の家臣であつた(👷)陽(🔶)虎(hǔ )とい(🎣)う人が、陰(⛓)謀に失敗して国外(🔢)にのが(🛷)れ、匡(kuā(🤵)ng )に(🗻)おい(🐙)て(📚)暴虐の振舞があり、匡(🚿)人は彼を怨ん(🏁)でいた。た(🐮)ま(🛷)たま孔(kǒng )子の一行(háng )が衛を去つ(🕖)て(🔧)陳に行(🌯)く途中匡を通(tōng )りか(🎿)かつたが孔(kǒng )子(🚝)の顔が(🦋)陽虎そ(⏮)つくり(💬)だつたので、匡人(⏰)は兵(🚨)を以て一(🚦)行(🥚)を囲(🚖)むことが五日に及んだというのであ(🦈)る。
深渕ふかぶちに(👈)のぞむごと、
○(👌) 周公＝＝(🐆)すでに前に(♉)も述(shù )べたように、周公は(🉑)武王をたすけて(⚽)周室八(bā )百年の(🧠)基礎を定めた人(ré(🕜)n )であ(😢)るが、そ(⛱)の人(rén )と(😿)なりは極めて謙虚(xū )で、「(🏃)吐(tǔ )哺(🧦)(bǔ )握髪」という言(🍊)葉(👅)で有名なように、食事や、(🛶)結髪の最中(zhōng )でも天下の士を迎えて、(🎱)その建(🛠)言忠告に(🍔)耳を傾けた人で(🎆)あ(🌒)る。
七(qī(👋) )（一九一）(🍚)
○ 子貢は孔子が卓越した徳と政(zhè(🧠)ng )治(zhì )能力とを(💳)持ち(🎯)ながら、い(⏹)つまで(🐆)も野にあるのを遺(yí )憾と(🏎)して、かようなことをい(♑)い出したのであるが、子貢ら(🚦)し(⛎)い才気のほとば(🤳)しつた表現である(🐥)。それに対(duì )する孔(🎭)子(🏡)の(🏴)答えも、じよう(💁)だんまじりに、ち(📏)やんとおさえる所はお(🧔)さえている(🏌)のが面(🥂)白(🥍)(bái )い。
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《水谷 心音 動画》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《水谷 心音 動画》?
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Q6《水谷 心音 動画》評価:
Aそう云っ(🗡)たのは、実(⭐)はまだ確かに見当がついたの(🆙)ではな(🏑)い。たと(🥩)え先生で(♓)あっ(🤟)た(♊)にし(🍴)て(⏯)も素直に化け(🛺)の皮(🧠)を現わ(🏑)すかどう(🍖)か(🚶)分らないから、出し抜けに斯(🕡)うカマをかけてみたので(⛸)ある。
A「そ(👦)こ(♈)で先生は、お前が此(♏)の後も(🛹)ます(⏪)／(🥢)＼今のよう(🤜)な心がけ(🔝)で、生(😤)徒のうちに悪い行(❤)いをする者が(🛤)あれば(🌙)懲ら(🔡)しめてや(✍)り、善い行いをする者には加勢をして励ま(🚋)してやり、全級(🎵)が一致して(⏱)み(🧓)んな立(📆)派な人間にな(🤧)る(😓)ように、みんなお行儀がよくな(📣)るように導い(😩)て貰いたい(😤)。此(🏋)れは先生がお前に(⛓)頼むのだ。とかく餓(😲)鬼大将(🌧)と云(🐬)う者は(📷)乱暴を(🦋)働(📒)いたり、悪い事を教(🤑)えた(🚤)りして困る(🐁)も(🧣)のだが、お前(👢)が(👇)そうしてみんなの為めを計って(📄)く(🏍)れゝば先生(💹)もどんな(🏵)に助かるか(🐱)分らな(🥒)い。ど(🙀)うだね沼(🙈)倉、先生の云った(🀄)ことを承知したかね」
A 私は極(🏗)貧の家に(🌉)生れ(📅)な(😌)がら、農民の事(👔)を書い(🌶)た小説(🕴)などには、(🔗)どうしても親し(🔉)め(🍐)ず、かえって世の(🛄)中から傲慢ごうまん、非情、(🍌)無思想、独善などと言われ(🥑)て攻撃されていたあな(🧒)たの作品ばかりを読(🏫)ん(🕓)で(🕺)来ました。農民(🏂)を軽蔑し(💍)ているのではありませ(🐔)ん。むし(🔌)ろ、その逆であり(🌵)ます。士農工商(🛸)という順(😣)序(🍔)に従(🐎)えば、(🤷)私は大工の息(🔛)子です、ずっ(🚭)と身分(👑)が下であります。私は、農(🔁)民の(🍏)事(🤩)を書い(🏤)ている「作家(🎦)」に(🏸)不満があ(♿)るの(🐹)です。その作(👷)品の底に、作家の一人間(🐡)としての愛情(🚦)、苦(🆓)悩が(📞)少しも感(💔)ぜられません(🏢)。作家の一人間と(🍾)しての苦悩(🈚)が、幽かす(🛤)か(🧣)に(📇)でも感ぜられ(🍅)ないような(🦇)作品は、私(🦔)に(✍)とっ(🍑)てな(💢)んの興味(✍)も(📡)ご(⛏)ざいません。あ(🔋)なたの作品が(⭐)、「(🥨)やまと新報」に(➿)連載せら(🛺)れていた(🍪)のは(😗)、(🥥)あれは(🚩)、(🕙)あな(🗣)た(💿)が三十二、(🚨)三歳の頃の事であ(📼)っ(🐕)たと思われま(🧓)す(🏇)が、(➿)あの頃、(🌐)あなたが世の中から受けていた悪評(⛳)は、とても、猛(🍙)烈なものでありました。あな(🤣)たは、完(🏊)全に、悪徳漢(🕕)のよう(🤣)に言われてい(🔆)まし(🚉)た。けれど(🏗)も、(👻)私(🕰)は、あなたの作品の(📚)底に(🐘)、いつも、殉教者のような(🤲)、ずば抜け(🏿)て高潔な(🏯)苦(🚈)悶の顔を見(🏠)ていました。自(🤾)身の罪の(😄)意識の強さは、天才た(🕒)ちに(😫)共(🔻)通の顕著な特色(🐫)のようであります(☕)。あなたに(🏛)とって、一(🅰)日一(🚟)日の生(🏽)活は(💅)、自身への刑罰(🙅)の加重以(🎨)外に、(💛)意味が無かった(🕗)ようであ(🕺)りました。午(🎆)前一ぱいを生き切る事さえ、あ(🏇)なたにとっては、(⌛)大仕(🍳)事(🛴)のようであ(💓)りました。私は(⏲)、(⛷)「(🔁)鶴」以来(🌺)、あ(🚬)なたの作品を(🍾)一篇の(💒)こさず読んでまいりま(🐶)した。あれ(🤞)から二十年、あな(🔘)たは、いま(🥧)では明治大(📌)正の文学史(😐)に、特筆大書されてい(🌞)るくらいの大作家に(⛔)な(🌩)ってしまいました。絢(🦕)爛けん(🦖)らんの才能とか、あふ(🛸)れる機智、ゆたかな学殖、直(🚨)截の(♿)描写力と(🌨)か、(🚿)いまは普通に言われて、文学を知らぬ(📶)人たちからも、安易に信(🐼)頼さ(⚪)れている(✋)ようであり(🗂)ますが、(♌)私は、(🚾)そんな事よりも、あなたの(👬)作品にいよいよ深(🔎)まる人間の悲しさだけを、一(🎌)すじに(🐝)尊敬し(🍢)てまいり(🌒)ました。「(🤽)華厳(🌧)けごん」は、よかった。今月(🕠)、「(🍭)文学月報」に発表され(🔹)た短篇小(🕋)説を拝見して(👢)、もう、どうして(⛸)もじ(🗡)っとして居ら(➡)れず、二十年間の(🌁)、謂わ(❣)ば、まあ、(🚦)秘めた(🤩)思いを、(👪)骨折(🍹)って、(🥎)ども(🐿)りど(👀)もり書(😀)き綴つ(😺)づりま(🐳)した。失(🛁)礼(🍰)ではあっても(🕣)、どうか(🗾)、怒(🕵)らないで(🔞)下さい(🍗)。私も(⬇)既に四十ちかく、髪の毛も薄(💗)くなってい(🍿)ながら、(☝)二十(🎈)年間(👛)の秘め(🐒)たる(🍣)思いな(😙)ど(🧖)という女(🤷)学生の言葉みたいなものを、それも五十歳をとう(🏳)に越(📵)えられ(🏉)て(👊)い(🌲)る(🙋)あなた(💂)に向って使用する(📫)のは、いか(🥜)にもグロテスクで、書いている当人(😡)でさえ閉口(📡)して(🌃)いる(👆)程なの(🌮)です(🚚)から、受け取るあ(🌄)なたの不愉快も、わ(🔪)かるように(🚦)思いますが、(🚕)どうも、他に、なんとも(🗜)書き(🧙)様が(🔠)ございませ(🏉)んでし(📴)た。私は無学(🌉)な作家です。二十年間、恥(🐔)ずかしい痩や(🍐)せた(💈)小説を、(🧣)や(🐼)っと三十篇ばかり発表しま(🎨)した。二十年(🚶)間、あなた(🔖)はその間に、立派な全集を、(🕛)三種類もお出しな(⏩)さって、私のほう(🕌)は明治大正の文学史どころ(🐨)か、昭(😒)和の文壇の片隅に現われかけては消え、また(😐)現わ(😔)れかけては忘れ(♊)られ、やき(📓)もきしたりして、そうし(🚁)て此頃は、また行きづ(✳)まり、(🧝)なんにも書けなく(🗽)なりま(🤶)した。愚痴は申さぬつもりであ(🚭)り(🐽)ました(👻)。ありましたが、どうか、(☔)此の愚痴一(💕)つばかりは聞いて下さい。私(🗼)は、批評家(⏺)たちの分類に従うと、自(🐡)然(🏬)主義的な(➰)私小説(😱)家と(🔍)い(🐥)う事にな(🖲)って(🐋)居ります。それは、あなた(⛱)が一口に高踏派こ(🎇)うと(🚔)うはと言われて(🐘)いるのと同じくら(🍍)いの便(⏬)宜上の分類(🥌)に過ぎませぬ(🍴)が、私の小説の題材は、いつも私の身辺の(🎦)茶(🍠)飯事から採られてい(🐥)るので、そん(🙎)な名前(🐑)をもらっているのです(👩)。私は、(🚛)「(🤒)た(🐟)し(🍑)かな事」だけを書きたかったので(🌸)す。自(🏢)分の(🏘)掌で、(🔳)明確(🕳)に知覚(➿)したものだ(🐝)けを(💮)書いて置きた(🌊)かった(🔞)のです。怒(🔭)り(🦃)も、悲しみも、地団(⚪)駄じだんだ踏んだ残念な思い(🏰)も。私(🥧)は、嘘を書かなかっ(👴)た。けれ(🌸)ども(🦁)、私は、此頃ちっとも書け(📄)なくなり(🕚)ました(🖤)。おわかりでしょう(🌒)か。無(🌮)学であると(🔲)いう事(🦔)が、だんだん(🚀)致命傷のように思われて来まし(🧤)た。私には手軽に(➕)、歴史(🈴)小説も書けません。作品(💅)の(🐃)行(🔄)きづまり(👯)は、私のようなそ(🤙)の日(🐒)ぐらしの(🗽)不(😕)流行の作家にとって、す(🔑)なわち生活の行(🍶)きづ(👑)ま(💸)りでも(🕊)ありま(🛏)す。私に、何(🚱)が出来るでしょう。私は戦地(😲)へ行きた(🏡)い。嘘の無(⏹)い(😖)感動を捜し(⛔)に。私(💔)は(🏽)真剣であ(😂)り(👸)ま(🗞)す(🚜)。もっと若(🔃)く(🙍)て、この脚気か(🛤)っけと(🥤)いう(🧡)病気さ(🔦)え無かったら(🦆)、私は、とう(📌)に志願しています。
A「あはははは、海豹と猿(⚽)と(💼)孰方(🤧)どっちが(🔹)いい(🆙)？」
A菜(🦌)摘の里と(💈)云え(🛂)ば、謡(👆)曲ようきょ(🤳)くの「二人静ふたりしずか(🗝)」に謡(🧦)うたわれ(🎟)ている菜摘(🏼)川の岸にあ(🐃)るので(✝)あろう。「菜摘川のほ(😓)とりにて、いずくともなく女の来きたり候そ(🚊)うら(🌅)いて、―――」(🧓)と(🍡)、謡曲ではそこへ静の亡霊ぼうれ(🐝)いが(🔳)現じて、「あまりに罪(📝)業ざい(🌠)ごうのほど悲しく候えば、一(🤦)日(😞)経書い(🎮)て賜(👯)たまわれ」と云(😊)う。後に舞まいの(⛷)件(🙇)くだりに(💄)なって、(🎷)「げに耻(🏠)はず(🐫)か(🐲)し(💍)や(🎧)我ながら、昔忘れぬ心とて(🎷)、…(🍛)……今三吉野みよしの(🤗)の河の名の(🧚)、(👴)菜摘の女(🔥)と思うな(💔)よ」など(⛰)とあるから、菜摘(👀)の地が静に由(🤑)縁(🗼)ゆかりのあることは、伝説としても相(🍂)当に根拠(⚫)こんきょがあ(🈺)るらしく、(🐚)まんざら出鱈目で(🚚)たらめ(🎖)で(🤽)は(🎳)ない(💶)かも知(🔳)れない。大和名所(🕓)図会などにも、「(🆗)菜(🗜)摘の里に花籠はなかごの水とて(🧡)名水(🏺)あり、また静御前(🐸)がし(🎒)ば(👍)らく住みし屋敷趾あ(🈹)と(⛵)あり(🔋)」とある(♓)のを見(🐼)れば、(💫)そ(🐤)の云い(🔒)伝えが古くから(💙)あ(🦌)ったこ(🌥)とで(🗺)あろう。鼓を持っている家は(🏚)、今は(🎿)大谷姓を名(🧣)の(😜)っているけ(🐍)れ(🚗)ども、(📄)昔は村国の庄司しょうじと云って、その(👴)家の旧(🏷)記によると(🧜)、文治ぶ(🏳)ん(🤷)じ年中、義経よし(🥨)つねと(📪)静御前とが(👒)吉野へ落ちた時、そこ(⏩)に逗留とうり(💹)ゅ(🤦)うしていたことがあると(🌸)云われる。なお附近に(🏻)は象きさの小川(🏢)、う(😴)たたねの橋(🤦)、柴橋しばはし等の(🔳)名所もあって、(⬇)遊覧か(⛺)たがた初(🔣)音の(👠)鼓を見(🕧)せて(🚳)もらいに行く者(📛)もあるが、家重代い(🚻)えじゅ(🏺)う(🏇)だ(🐮)いの(✳)宝だ(📇)と云(🥙)うので、然しか(⌛)るべき紹介者し(🎸)ょうかいし(📷)ゃか(🎫)ら前日に頼たのみ(🐷)でもしなければ、(🥖)無闇むやみな(🐛)者には(😦)見せてくれない。それ(🍁)で津村(🚮)は、実はそのつもり(🕜)で(🍢)国栖く(🎨)ずの親戚か(⚾)ら話しておい(👝)て貰(📒)もら(🥋)っ(🥓)たから(🦕)、多分今日あたりは待っているはずだと云うので(🔓)ある。
A私はこう云って門(🅱)口のところから声をかけた。す(😧)る(🥋)とお母さんは(😡)徐し(🤨)ず(🐑)かに火吹竹を置い(🏖)て、両(💊)手(🗡)を(🏵)腰の上に組んで体(⛷)を屈かが(🆓)め(🎛)ながらゆっ(😢)くりと立ち上った。
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