有 村 千佳 流出10

A「あた(🕛)しのことを『ナ(📷)オ(🆎)ミ』なんて呼びつけ(💉)にしな(🕳)いで、『ナオミさ(🧢)ん』と(🐈)呼ぶか(🏉)」

A「い(🐢)や(👫)、要さ(🐔)ん、私は皮(👟)肉を云っているんじゃ(🗒)ないんですよ。ほんとうに(🍷)感じ入ってい(👀)る(😗)んですよ。これが(🔤)一と昔前だったら、あ(♑)なたがたのような夫婦(👝)は世(🍆)間にいくら(💑)も(🚡)あったんで、(✒)私なんぞが現にその通りだったんだが(👡)、………いやもう、(📺)一年や二(👓)年どころじ(🔖)ゃあ(💅)ない、五年も(🎷)女房の(🙋)傍(🥠)そば(📽)へ寄り(🌃)付かなかったくらい(😆)なもんだ(🦌)が(👖)、それでもそ(🦊)う云うものだと(🔷)思(😿)っ(🎑)て(🐿)済(🚎)んでいたんで、考(🕒)えてみりゃ(⛩)あ今の(🏫)世の中は大(🍧)そうむずかしくなっていますよ。し(💱)かし女と云うものは、試験的にも(🕌)せ(📫)よ(😀)、(🕓)一度脇へ外(🐄)それてしまうと、(🕤)途中で『こ(👒)い(🕉)つはしまった』(🌇)と気が付(👸)いても、意地に(🥎)も(📦)後へ引っ返すことが(🎩)出来ないような(🈵)ハメに(💮)なるんで、自由の選択と云うことが(✴)、実は自(Ⓜ)由の(🕋)選択(💙)にならない。―――ま(🎮)、こ(💎)れか(🎎)らの女はどうか知(🛌)れな(🥋)いが、美佐子なんかは(✍)中途半ぱな時(🍠)勢の教育(😺)を(🗣)受け(🚨)た(🛂)んだから、新(🖼)しがりは附け焼き刃(🔚)なんで(🛸)ね」

A何し(⛹)ろ三本木と(🍏)云へば(✡)昔山陽(🛰)の山紫水明処が(👢)あつた所で、当時は殆ど京都の郊外に(🌭)近かつた(🌁)ので、下木屋町(🌫)の私の宿から俥で行くのに随(🅱)分乗り(🏄)で(🎂)があ(🚒)つたもの(🌔)だつた。幹(🍅)彦(🌅)君のゐた座敷から(♉)は、加茂(🗞)川を隔て(💭)ゝ東山の三十六峰を窓外に(🚧)眺め(🌘)る(🤤)こ(🤓)とが(🛹)出来、朝な／＼川原に千(🕖)鳥の(⬛)啼く(🍵)声が聞けると云ふ場所柄で、恐らくあの辺の都雅な情趣(👈)は山陽の住ん(🎏)でゐた頃とさう違(✍)つてはゐな(🎴)かつたであらう。だが幹彦(🚢)君も(🕺)私も飲みたい遊びたい盛りの時代で(😕)、そんな景(🐣)色に感心(🥨)して(🔽)ゐる風流気などは持ち合は(❇)せ(🚦)なか(🧒)つた(🕥)。東京にゐて(🏓)も夕方になるとそは／(🛩)＼して無上むし(📄)ょう(💚)に茶(📅)屋酒が恋ひし(🚈)くなると云ふ年頃の二人が、(🕑)パ(🐅)ン(🌳)の会以来久し(🥂)振り(✳)に(🎩)旅先で落ち合(🅰)つたのだか(🤫)ら溜(🌗)らな(⏩)い。互に相棒が見付か(✳)つたので、「待つてゐました」とばか(💶)り早速そ(🔭)の(🚆)晩からつるんで出かけた。尤(😋)も幹彦君の方が一日(💒)の長がある(💰)訳で、此(🏆)方へ来(🌵)て(🚰)から知り(😨)合ひにな(👩)つた三条萬屋の若主人の金(🤲)子(🥜)さん、そ(💮)の他(⏸)二三の人(🔷)々を案内役に誘ひ(🤗)出し(🏨)て、(🎮)最初に(🐙)花見小(💌)路の「菊水」へ(💴)行(🈴)つて晩(🍒)飯を食つた。今ではあの菊水の近所(🎁)に茶(💘)屋や置屋おき(🔆)やが一杯に(🥠)建(❌)て込んでし(🏦)ま(🥙)つたけれども、当時は閑静な原つぱのやう(🈹)な所にあの鳥屋が一軒だけ(🃏)、ぽつん(🏋)と(🚴)建つてゐ(🏆)た(👛)やうに(👁)覚えてゐ(🤹)る。聞く所に依ればもとあ(🗝)の辺は(🕺)建仁(📀)寺(🌁)の地内であつたの(🍡)を、祇園の女紅場にょこうばが寺から借り(🌱)る(📨)か買ふか(🦏)し(👦)て、ぽつ／(💥)＼色里を彼処へ移(🧠)す(🚗)やうに(🐊)したので、初(🤒)め(🤰)は(🥎)狐(🧛)や狸(🦕)などが(🏿)出た(🌥)ものだと云ふ。し(🙇)て見れ(👭)ばちやうどあの時分が花見小路の開けかけた時であつたかも(🍫)知れ(🌖)ない(🕳)。ま(🕗)だ重なお茶(👊)屋は大概(🐚)四条通りの北、新(🚵)橋方面にあつて、たゞ万亭が今と同じ所(🔞)、花見小路の曲(♈)り角(🐺)に(🛸)あ(💛)つたのを記(🌊)憶するけれども、その外には女紅(🔹)場(🕔)（即(📋)ち祇園演舞場、都踊(🙉)り(🍩)を(💋)やる(👙)所）(🔁)があつ(🏵)たぐらゐ(🐟)で、あの花(🚦)見小路から今の(🥛)東山(💼)線の電(🛀)車の(🕓)走(🐭)つてゐる(✉)あた(♿)りは実に淋し(💰)いもので(🍣)あ(🐡)つた。さう云へ(📙)ば真(📠)葛ヶ原など(🧠)ゝ云ふも(🛤)のも残つてゐて、高台寺(😇)からあの電車通りへかけ(🐺)てひろ(🈚)い野(🤶)つ原で、とこ(🏣)ろ／″＼に大木が繁つてゐて、その中に(🤪)一(🤒)軒風流な構(🅱)への小(🤕)料理(💕)屋が(🥔)あ(🐶)つた。或る(🍾)時私は(♎)そ(😒)の料(🔨)理屋で幹彦(🔛)君と酒を飲んだら、(🐼)お酌に出て来(📥)たその家の娘らしい女が(💪)非常な(🔏)る文学少女(🈸)で、頭は島田に結つてゐなが(👰)ら突拍(🥊)子も(👵)ない尖端的なこ(🆎)と(🆙)を云ふのでび(🐓)つ(❔)くりさせら(🍲)れたことがあつた(💗)が(🔲)、そ(🚢)の料理(📄)屋もどの辺に(🥠)あつたの(🖖)やらもう(🍷)今日(🥨)では(🛷)見当(🚳)も付かない。ま、そん(🧑)なやうな(👮)訳で、鳥屋(👣)の(🏺)菊水な(➕)ども植ゑ込みの(🌞)奥の(🌮)池(💢)の(🔩)汀に(🌜)離(🏔)れ座(🏉)敷が(😠)建つて(🚔)ゐ(🎮)たりして(🚟)、ちよつと向島の(🚔)入金(🌨)いりきんのやうな感じだつた。「(🐜)日(🌥)記(🗂)」を見ると(🤚)、それ(🐦)から私(🏂)た(🔢)ちは富永町の「長谷仲」と云ふ家へ(🥒)行(🔹)つた(🔡)とある。「やがて金子さん(♎)が『(🎅)長(👵)谷(🛂)仲(🌺)』と(✌)記した家の格子を(🏣)開けて(🦔)、(🙍)一同を(🚒)中へ(🌋)連れ込んだ(🍙)。細長(🚻)い土間を(🎂)一二間行くと、左手が上り框で、『長町女腹切(🍹)』(🥣)の舞台で見た(🥨)やうな、抽(🍔)出しの付いた(🤓)梯(🤟)子段がある。天井でも(🎃)、(🎰)柱で(🆖)も(🛹)、板(🖍)の間(📶)でも、悉(🥃)く古(🏠)びて(⬜)黒(🎚)光(🥅)りに(🔟)光つて居る。通さ(💲)れたのは二階の奥の、八畳(🍹)か十畳程の座敷である。先づ座布(🧣)団と脇息(🏃)きょうそ(🍴)くが出(⚫)て、次に燭(🥦)台が四つ運ばれる(💪)と、スイ(✌)ツチを拈つて電燈を消して(🤷)了ふ。寺の(🛫)本堂の来迎柱(🥡)の前に控へたや(♊)うで、蝋燭のはた(🌊)めく儘に、部屋の四壁へ明暗定(🌕)まりなき影が浮ぶ(💔)。何と(🎀)なく西鶴(🏞)の(🚺)物語や近(🌽)松(😅)の浄瑠璃(🎈)本の男(🦓)女の魂(👶)が綿(🛢)々た(💏)る恨(📨)み(🕍)を現代(📞)人に囁(👅)くやうな、因襲的な哀愁がじめ／＼と歓楽の底を(🥌)流れて来(✖)る。松本(👢)お(🐦)こうと云ふ老(🎸)妓が(🐻)、錆を含んだ皺(🔜)嗄れた喉で(📭)、(🌌)京の地謡を(🆕)唄(👰)つて(🚞)聞(🏡)かせる。………厚化粧の両頬へ(📰)臙脂べにを染め(🍛)て、こ(🥗)つてりと(🧜)口紅をさ(🚁)した富千代と云ふの(🎞)が(🥤)、都(💺)踊の帰る(🐏)さ(📎)に(🛷)、絵の中(🏳)か(♒)ら抜け出した(🤱)やうな顔をして(🤜)開(🍂)け放した障子の(🚴)板敷の闇へ(🔩)梯(🛤)子(✏)段の下から音もなく(🤨)現れ(😎)る(🐀)。………(👇)いた／＼しい程(🍌)に細く痩せて、すつきりとした(🏖)撫で肩の(🤽)姿、梅幸(🤱)の(🗯)舞(⏪)台(😮)顔に似て少し小柄な艶麗の面ざし。何(🤮)の(❗)表情(🕛)も(💎)なくおつとりと済(🐐)まして据わ(💙)つ(📽)て(🌴)居るだ(😈)けで、座敷中が輝くばかり、まことに触らば消えなん(💬)とする風情であ(🐐)る。富(🐜)次(💛)と(🅿)云(🤦)ふ舞子が『屋島』を舞つ(🗻)た後で、此(🆗)の(🐯)女が舞(🏘)ひを見せる(🐾)」とあ(🍁)るが、「(🚪)屋島」(🍊)の後で(⤴)この女の舞つたの(💌)が、「わし(💜)が在所は京の田舎(🎦)の片ほとり(👩)、八瀬や大原(📓)の……(📊)…」と云(👛)ふあの唄であつた。今でもお上り(🔭)さん(😘)が京の舞を見たいと云ふと、大概これ(💽)と(💞)「京(♐)の四季」をやる。しか(❤)し此の頃(🤴)は島原(🚘)を除いては燭台を使ふや(🚾)うなこ(🈂)とも(⏬)だん(🍻)／＼廃れて行く(🗂)。三味線なども、特に注文し(👹)な(⏩)い限りはあ(🚏)の(📅)京風(♿)のぼん／＼と云(👪)ふ鈍い音のする地唄の三味線を持つて来る(😃)ことは殆どない。年々(💇)東京(🌿)風に化して長唄清(♎)元等の江(📟)戸唄が跋扈ばっこする現代(🔞)では、(🤠)特(🍖)別の温習会でゞもなければ、お座敷であの長い地唄の「(🐋)屋島」(⏫)を舞つて見(⛅)せるやうなことも(🔯)な(🔓)く(🐁)なつ(👼)てしまつた(🌾)。そ(🌙)れにしても「京(💫)の舞(🥐)ひは如何にも大まかな、悠長なもの(🤒)で(🔥)、(🍃)技巧の小細(😫)工よりも、只管に(💨)余韻を貴ぶ風が見える」とか、(⏬)「黒地(💦)に(🥈)金糸の刺繍を施(🚿)した総模様(🦍)の着附(💐)け(⚾)へ、蝋燭の光の(㊗)尾の(👍)端(😲)が纔かにと(🏸)ゞき、長(🐖)い裳裾(🚞)の隙(❌)か(🎭)ら(🏺)白(👻)足袋がちら／＼とこぼれて(📜)、………さ(🧥)な(🍹)がら(⏳)『左小刀の人形(🤡)』が動き出し(💿)たやうに神韻漂(🤓)渺(👱)として(🚻)、荒れすさ(⌚)んだ遊子の心を(🎉)、甘い想像の国に(➖)誘う(🎓)て行く」と(🐒)か書いてゐるけれども、その時の私は事実そんなに感心(🚢)した(⏰)かどうか怪しいと思(🚹)ふ(🎀)。たゞ(🎾)今日になつてみると、(🕥)あ(🙈)の時分の陰気で古風な祇(🎥)園の情調がな(🔱)つか(👽)しく思ひ出されるのであ(🌲)る。ま(⏳)ことに「(🧢)柳暗花明」とか「狭(🐍)斜の巷(🙏)」とか云ふ言葉は、あの頃の祇園や先斗町(🕯)ぽんと(📙)ちょ(🍯)うの遊里の雰囲気(🆑)にそつくりあては(💜)ま(⬜)つてゐるので(✨)ある。あの、鬢のところに特長のある京風の髪の結ひ方など(😥)も近頃は(📊)めつたに見られなくなつたが、(🈚)あ(🈲)の(📥)時分に(🏚)は(💏)みな(👙)あの髪だつた。そして口紅もあの玉虫色(⏺)に光る、(🛡)光(🚥)線の加(🛵)減では青く真つ黒にさへ見え(💏)る、東京で云ふ「く(🚦)れなゐの紅」と(🔅)云ふ奴(🀄)だ(🐙)つた。私は今にして思ふのである(🐐)が(👔)、(😸)厚化粧をしてその唇を青(👝)貝色(🐻)に光らしてゐたあの時分の京の女は、(🌧)何と冷めたく(🐑)美(🐊)し(🚶)かつ(🎩)たことであら(🏣)うぞ。今日でもそれらの美(🚀)女の面(🚠)ざしは一種幽鬼のやうな凄さと夢(🎴)の中の幻のやう(😘)な仄かさを以(📏)て朦朧と私の眼前に浮(👀)かぶ。私は実際に(🤝)は見た覚(💅)えがな(🛂)いが、昔の(🅿)うら若い女房が(🍄)鉄漿かねを染めた口元に(💥)あの玉虫色の紅をつけてゐた(🥁)としたら、その青白い、(📫)血の気や赤味の微塵もな(📡)い顔の妖(🔏)なまめかしさは(🏫)、どんなであ(👆)つたらう(🔚)かと思ふ。兎に角まだ(🏣)あの時分までは、長い伝(🔚)統を持つ封建(⛹)時代(💾)の京女(🚞)郎の美が、あの女たち(🖇)の表(🔂)情のない顔(🗓)に霜(🖊)のやうに寒(🔙)く白々(🚵)と凝結(🗓)してゐ(🐓)た(✒)。蓋しあの時(🧖)分の女はさ(📈)う(🙅)云ふ俤お(✍)もかげを伝へてゐる最後のものでは(🔏)な(📶)かつたであらうか(🦅)。

Aと、(♑)珍しくも私(💇)の服を出して(🥫)来(⛵)て(🌩)くれ(🛋)、埃ほこ(🥜)り(🚶)を払ったり火熨斗ひのしをかけたりしてく(💽)れました。

Aと云い(📱)ながら、(⚫)ママ(📅)の人形のスカ(🈶)ートの下から赤ん(🛫)坊の人形を取(🍑)り(🏺)出(📟)した。そして(💖)、何(🏁)度も一つことをして、

Aこゝ(🐢)で(🧐)会話がポツリと途切れ(🚶)た。記者(🌶)が出来るだけ遠慮深く、辞を低うして質問し(🐢)ても(🙊)、(🍼)先生(⏭)の答は不明(🆗)瞭で、物を半分(🍷)し(⏩)か云わ(🕎)ない。のみならず、(🛄)声が頗る低音で、神経質(🌷)な顫えを帯(😸)び、語尾(⛎)は曖昧に口の(🍢)中へ消えてし(🚛)まう。「傲(🆗)慢な人」と云う評判であるが、話を(🎖)するにも相手(✅)の顔をまともに見ない(🎈)ようにして、(😳)た(🈷)ま／＼視(😁)線がカ(🐨)チ合(🏌)うと直ぐにその(🕔)眼を外らし(💗)て(🏡)し(🍥)まう所など(🗂)、何だ(💸)か斯(🍽)う、(🍘)処女のよう(🈹)に小心で、臆病ら(🔍)しい素振り(🐬)もあ(🕋)る(🐜)。