エロ動画 幼馴染10

A　先(🗝)夜(🌸)、(⛷)私は(➰)大酒を飲んだ(💌)。い(🈵)や、大酒を飲むのは、毎夜の(❌)事であって、なにも珍らしい事ではな(🍳)いけれども(🦏)、そ(🈲)の(💭)日(📖)、仕事場からの帰りに、駅のところで久し(🌘)振りの友(🐖)人(🍷)と逢い、さっ(🚓)そく(🍧)私のなじみのおでんやに案内して大い(😘)に飲み(🐆)、そろそろ酒が苦痛にな(✝)りか(📦)けて来た(🔨)時(💲)に、(🎈)雑誌社の編輯者へん(🎋)しゅうしゃが(⏮)、たぶ(👿)んここだろ(🥛)うと思った、と(👳)言ってウ(📻)イ(🐝)ス(⬛)キ(🍍)ー持参であらわ(📪)れ、そ(🌸)の編輯者の相(🌷)手をしてまたその(🐆)ウ(🚤)イスキーを一本(🐤)飲み(🈸)つ(🌐)く(💿)し(🥛)て(🔓)、(❎)こ(📷)りゃもう吐(🥂)くのではなかろうか、どう(🦄)なるのだろ(🍘)う、と自分ながら、そらおそろしくなって来て(🐡)、さすが(🏫)に(🌈)も(🅿)う(🐯)、(🏿)このへ(😪)んでよ(🌭)そ(💌)うと(🙆)思っても、(🍴)こ(🗡)んどは友人が、席をあらためて僕にこれ(📙)からおご(🧕)らせてく(⬅)れ、と言い(🏿)出し、電車に乗って(🤟)、(🔧)その友人の(👽)なじみ(🎪)の小(⏳)料(😕)理屋(🤧)にひっぱって行かれ、そこでま(🛤)た日本酒(🤜)を飲(🙅)み、やっとそ(👅)の友人、編輯者の両人とわかれ(💋)た時には、私はもう、歩けないくらいに(👲)酔っていた。

A　(🔣)諸君はま(🌯)たそう云う大きな建(☝)物の、(🏰)奥(🍇)の奥の(🛢)部屋(🌙)へ行くと(🍂)、もう全く外の(🥟)光(💥)りが届かなくなっ(🧒)た(🤮)暗がりの中にある(👯)金襖や(📒)金屏(🍙)風が、(🧑)幾(👟)間を隔てた遠い／＼庭の明(🍈)りの(🚺)穂先(🔧)を(📺)捉えて、(🔁)ぽうっと夢のように照り返しているの(🕕)を見(👵)たこと(🙍)はないか。その照り返(🖌)しは、夕暮れの地(🆖)平線の(😴)ように、あ(🤷)たりの闇へ実に弱々しい金色の明りを(👛)投げ(🕳)ているのであるが、私は(🛰)黄金と云うものがあれ(🐥)ほど沈痛な美しさを見(🚢)せる時は(🤩)ない(😂)と思う。そして、その前を通り過ぎながら幾度も振り返って見直すことがあるが、正面か(🕓)ら側面の方へ歩を移すに随っ(🌷)て、(🚈)金地(📯)の(🏼)紙の表(🍵)面が(👡)ゆっくりと大きく底光りする。決してちら／(💎)＼と忙がしい瞬(🍷)きをせず、(🧜)巨(🥔)人が顔色を変えるように、きらり(🍻)、と、長い間を置い(🏚)て光(⛷)る。時とす(😃)ると、た(🤙)った今まで(🕘)眠(🎀)っ(🐓)たような鈍い反射をしていた梨地の金が(💬)、側面へ廻る(🥐)と、(🕳)燃え(😤)上るように(🎖)耀やいている(🚭)の(✒)を発見して、こんな(🔼)に暗い(☔)所(🎤)でどうしてこれだけの光線(🧝)を集めることが出(🧤)来(🦈)たのかと、不思議に思う。そ(🗼)れ(🍡)で(📃)私には昔の人が黄金を佛の像に塗ったり、貴人の起居す(🐳)る部屋の(📁)四壁へ(🍨)張(🈁)ったりした(🐼)意味が、始めて頷けるの(🎼)である。現(🔍)代の人(🗾)は明(💜)るい家に住んでい(🚾)るので、こう云う黄金の美しさを知らな(🕛)い。が(📬)、暗い家に住んでい(💭)た昔の人は、その(📎)美しい色に魅せら(⭐)れたばかりでなく、か(🍁)ねて(🍋)実用的価(🔲)値をも知(🍴)っていたの(📡)であろう(🕑)。な(📱)ぜなら光線の乏しい屋内では、あれがレフレ(🐭)クターの役目(🏪)をしたに(🐤)違いないから。つ(🚤)まり彼等はたゞ贅沢(🛺)に黄金(🐦)の箔や(🐞)砂子を使ったのではな(👏)く(🐹)、(😓)あれ(🚿)の反(🤹)射を(🚄)利用して明り(〽)を(🌛)補(🦆)った(🚆)のであ(🛒)ろう(😬)。そうだ(🔸)とすると、銀(👷)やそ(🥕)の他(🈸)の金(✅)属はじ(😋)きに光沢(😘)が褪あせてし(🔁)まうのに(🌒)、長く耀やきを失わないで(✍)室内の(🥦)闇(🕑)を照らす黄金と(📗)云うものが、(🎑)異様に貴ば(👻)れたであろう理由を会得すること(🏸)が出来る。私は(🌥)前に(👎)、蒔絵と云うもの(🤰)は暗(🙈)い所で見て貰うよ(🗝)うに作ら(👞)れていることを云ったが(🎊)、こうしてみると(🍯)、啻ただに蒔絵ばかりではな(🗻)い(🎸)、織物などで(🏪)も昔の(🔑)も(🏎)のに金銀(🙌)の糸(👄)がふ(🔘)んだんに(🧕)使っ(💑)てあるのは、(🍿)同(🤼)じ(🔐)理由に基づくこ(✌)とが知れ(🍢)る(💃)。僧侶が纏(🐛)う金襴の袈裟け(📛)さなどは、その最(😂)もいゝ例で(🐉)はないか。今日町中まちなか(😓)にある多く(🕹)の寺院は大概本堂を大衆向きに明(🏺)る(💭)くし(🖨)てあるから、あゝ云う(💻)場(🌻)所では徒ら(⛺)にケバケバしいばかりで、どんな人柄(🈵)な(🏍)高(🐬)僧が着ていても有(🔈)難(📞)味を感じる(📪)こ(✂)とはめったにないが、由緒あるお寺(😽)の古式に則った佛(✏)事に列席してみる(🐕)と、皺しわだらけ(🛹)な老僧の(🕦)皮膚と、(🚧)佛前の燈明の明滅と、あの金襴の地質とが、いかによ(🏛)く調和し、い(🎆)かに荘厳味を増し(🚥)ている(🐢)か(🔵)が(🚂)分るのであっ(🔂)て(🚕)、それと云うの(💺)も、蒔絵(🎡)の場合と(🐭)同じ(🛃)ように(🥤)、派手な(🚫)織り(🥔)模様(🌦)の大(⬆)部(⬇)分(🤡)を闇が隠(🍶)してしまい、たゞ金銀(🥑)の糸(💫)が(👵)とき(🈯)／″＼少し(🈴)ずつ(🦈)光るようになるからである。そ(🥜)れから(🈵)、こ(✉)れは私一人だ(📄)けの感じであるかも知れないが、およ(👍)そ日本人の皮膚に能(👓)衣裳ほど(🏺)映りの(🦅)いゝものは(🈷)ないと思う。云うまで(🔙)もなく(🥄)あの衣裳(⚪)には(😓)随分絢爛なものが多く、金銀が豊富に使って(⛪)あ(🕎)り、しかもそれを(🐷)着(🐋)て出(🥌)る能(📯)役者は、歌舞伎(🌘)俳優のよ(💏)う(😳)にお白(🎳)粉を塗(🤴)っ(🍲)てはいないのであ(➡)るが(⬜)、日本人特(🚾)有の赧あか(🚙)みがかった(👹)褐色(🏉)の肌、或は黄色味をふくんだ象牙(🎛)色の地顔があんなに魅力を発揮する時はない(🚏)ので(🔄)あって(🧢)、私(❄)は(🤞)いつ(🛄)も能を見に行く度毎に感心する。金銀(💶)の織り(🐹)出(🥞)しや刺(💑)繍のある(😯)袿う(🛁)ちきの類もよく似合うが、(🐯)濃い緑色や柿色(🛅)の素(🕟)襖、水干、狩(🚟)衣の類、白(🤧)無地の小(🐓)袖、大口等(⚽)も(🏙)実によく似合う。たま／(🛩)＼そ(🅾)れが美少年の能役者だと、肌理きめ(👳)のこま(👻)かい、若々し(🌭)い(😥)照りを持っ(😚)た頬の(🆕)色つや(🐄)などが(💲)そのため(🍉)に(🧠)ひとし(🔒)お引き立てられて、女の肌と(🙂)は(🐭)自(🍗)ら違っ(✔)た蠱惑(🏛)こわ(❄)くを含(🦉)ん(😋)でいるように見え、な(🐚)るほど昔の大名が(👓)寵童の容色に溺れたと云うのは此(🥗)処のことだな(💧)と(😐)、(🀄)合点が行く(⌚)。歌舞(🎩)伎の方でも時代物や所作事の衣裳の華美なことは能楽(🤘)のそれに劣らないし(🌙)、性的魅力の点(📤)にかけてはこの方が遙かに能楽以上とされているけれども、両方をた(🌒)び／＼(👳)見馴れて来ると、(🏠)事実はそれの反対(🐵)である(😸)ことに気が(📚)付く(🆕)で(🍍)あろう。ちょっと(🐦)見(🥏)た時は歌(❌)舞伎の方がエロティックでもあり、綺麗(📂)でもあ(📎)るのに(🧢)論はないが、昔はとに(😧)かく(🎒)、西洋流(🎤)の照明を使うようになった今日の(😏)舞台(🙈)では、(🍠)あの派手(😇)な色彩がや(✈)ゝともす(🈹)ると(🥐)俗(🤨)悪に陥り、見(🃏)飽(〰)きがする。衣(🗺)裳もそうな(🚝)ら、(🔉)化(⏰)粧(✊)とてもそうで(💷)あって(👾)、仮に(🏂)美しい(👄)としてからが、そ(🚨)れが何(〰)処までも(🦁)作っ(🧟)た(♓)顔で(📛)あっ(🙇)てみれば、生地(🐭)の(🐾)美し(🐉)さのような(📠)実感が伴(🛍)わ(📭)な(🥌)い。然(🦓)るに(🌜)能楽の(🌌)俳優は(🐋)、顔も、襟(🔮)も、手も、生地(Ⓜ)のまゝで(😣)登場する。さ(😵)れば眉目の(🐝)なまめかしさ(🚄)はその人本来のものであって、毫もわれ／＼の眼を(🍊)欺いているのではな(🚚)い。故に能(❇)役者の場合は女形(🤘)や二枚(🤹)目の(🆖)素顔に(📱)接(🔊)してお座がさめたと云(🐃)うよ(📄)うなことは有り得ない。た(🕊)ゞわれ／＼の感じることは、われ／＼と(🗡)同じ色の皮(🚭)膚を持った(🤢)彼等(🗾)が(⏩)一見似合い(✝)そうにもない武家時(🏼)代の派手な衣(🤣)裳を着(🥂)けた時に如何にその(🐱)容(🌳)色が水(😥)際立(🎫)って(🐂)見(🥣)えるかと云う一(🦊)事である(🦒)。かつて私は、「皇(🦖)帝」の(🅰)能で(🕺)楊貴妃に(🛹)扮した金剛巌氏を見たこと(🍏)があったが、袖口から覗い(✒)ているそ(㊙)の(🕶)手の美し(🥍)かった(⏲)こ(🏾)とを今も忘(🧛)れない(🌁)。私は彼(🏾)の手を見ながら、(🎠)しば／＼(👔)膝の上に置(🦒)い(🖐)た自(⏩)分の手を省みた。そして彼の手がそんなにも美(🧝)しく見(🔃)え(🕘)るのは、手頸(🎻)か(🛑)ら指先(✍)に至る微妙(🔢)な(🎇)掌てのひらの動かし方、独特の(🌵)技巧を(🔺)罩(🔛)こめた指のさば(🐫)きにも因るのであろうが(⬜)、それにして(🎶)も、その皮膚の(💫)色(💰)の、内(🌔)部からぽうっ(🛑)と明り(🍁)が射してい(🥪)るような光沢(🐹)は(💘)、(🔶)何(🥓)処か(🚮)ら来るのか(🖥)と訝しみ(🧓)に打たれた。何となれば、それは(🦉)何処まで(🎺)も普通の日(🧗)本人の(🎓)手であ(🤦)っ(📰)て、現に私が膝の上に(⛸)ついて(🕐)い(😹)る(👷)手と、肌の色(🛫)つや(🏟)に(♐)何の違(🥟)ったところもない。私は再び三(🌒)たび(🛐)舞台(🆖)の上(👪)の金剛氏の手と(🎈)自分の(👿)手(💹)と(🥡)を見較べた(🏷)が(🏷)、いくら見較べても(🧖)同じ手(💹)である。だが(⚓)不思議にも、そ(🎟)の(🔭)同じ手(✉)が舞台にあっ(💆)ては妖しいまでに美しく見え、自分の(🥠)膝の(🐚)上に(🏍)あ(🏻)って(🐬)は只の平凡な手に(💏)見える。かくの如(🈂)き(💥)ことは(🦀)ひとり金剛巌氏の場(🦌)合の(🦌)みではない。能に(🔐)おいては、衣裳の外へ露(🍺)あ(🔀)らわれる肉(🌚)体は(👷)ほ(🔉)んの僅かな部分であって、顔と(☝)、襟くびと、手(🍸)頸から指の先(🤼)までに過(👓)ぎず(🍔)、楊貴妃のよ(🏧)う(🅿)に(🎢)面(🏞)を附けて(🔺)いる時(😝)は顔さえ隠れ(🛏)てしまう(😌)のであるが、そ(🍮)れでいてその僅か(📒)な部分の色つやが異(🏞)様(🎁)に印象的になる。金剛氏(🌜)は(🔃)特にそうであったけれども、大概の役者の手が、何の(🌖)奇も(🏊)ない当りまえの日本人(🧘)の手が、現代の(🍜)服装をし(🔮)ていては気が付かれない魅惑を発(🚱)揮して(💘)われ／＼(🕴)に(🖋)驚異の(🚱)眼(💱)を(📕)見張らせる(🕶)。繰り返(🤞)し(🍅)て云うが、それは決して(🦊)美少年や美男子の(🍒)役者に限るので(🔉)はな(🤲)い。たとえ(🙈)ば(👾)、日常(🧡)わ(😔)れ／＼(📼)は普通の男(🌵)子の唇に惹き付けら(⛩)れるこ(⬆)となどは有り得ないが、能の舞台では、あ(❎)の黝(🚚)く(🚌)ろずんだ赤みと、しめ(🥂)り気(👢)を持った肌が、(💕)口紅(😓)をさした婦人のそれ以上に肉感的な(👷)ね(📪)ばっ(🈹)こさを帯びる。こ(🥑)れ(🗂)は役者(😍)が謡いを(🔁)うたう(🌂)ために始終唇を唾液で(🤟)濡らす故でも(😆)あろう(🔯)が(🏏)、しかしその(💆)せい(🤮)ばかりと(🚐)は思えな(🎪)い。ま(🌓)た(🌑)子方(😧)の俳優の頬が紅潮(🀄)を呈し(🎡)てい(🏡)るのが、(🔩)そ(💻)の(🚐)赤さが、実(🏤)に鮮やかに引(🤨)き立って見え(😪)る。私の(🎟)経験(🤳)では緑系(🧕)統の地(💙)色の衣裳(🤭)を着けた時に最も多く(❌)そう見えるので、色の白い子方なら勿論(🔏)であるが、実を云うと色(🧥)の黒い子方(🌔)の方が、却っ(🥉)てその赤味の特色(❓)が眼(😬)立つ(💓)。それはなぜ(⛓)かと云うと、色(🥙)白(🎞)な児(😴)では白(🅱)と赤(🐤)と(🆗)の対照があまり刻(🧗)明であ(🔒)る結(🚲)果、能衣(🌃)裳の(🍬)暗(🧟)く沈んだ色(😻)調には少し効果が強過ぎるが、色の黒い児の暗(🕍)褐色(👼)の頬であると、赤がそ(♍)れほ(💗)ど際(🔍)立たないで(📹)、衣裳と顔とが互に照りはえ(🐄)る(💖)。渋い緑(💿)と、渋い茶(🤞)と、二つの(⚫)間色が(🤺)映り合って、黄色人種の肌(🙂)が(🔥)いかに(💖)もその(🚫)所を得(⚽)、(🐫)今更のように(🔲)人目を惹く。私は色の調和が作り出すかく(📯)の如き美が他にあ(🏉)るを(🤵)知らない(🤸)が、もし能(🛷)楽(😔)が歌(💈)舞(🥥)伎のように近代の照明を用い(🍼)た(🖊)と(🉐)したら、(👵)そ(🏦)れらの美(🌒)感は悉(😝)くどぎつ(🔬)い光線(🥦)のために飛び散っ(🌕)て(🎵)しま(❎)うであろう。さればその舞台を昔(🛃)ながら(👫)の暗(🌰)さに任してあるの(🎴)は(🐰)、必然の約束に従っている訳であっ(😦)て、建物な(🗜)ども古ければ古い程い(🧙)ゝ。床が自(🚣)然の(⚾)つやを帯び(🥞)て(💙)柱や(❓)鏡板な(💇)どが黒光(☔)りに光り、梁か(📆)ら軒先の闇が大きな吊り鐘(🎭)を伏せ(🍚)たように役者の頭上へ蔽(⛩)いか(🛀)ぶ(🏼)さっている舞(♎)台(🆒)、そういう(⏳)場所が最も(🕘)適(🌎)し(💞)て(🧛)い(🚾)るのであって、その点から云えば近頃能(🍘)楽が朝日会館や公会(📯)堂へ進出するのは、結構なこと(🐈)に(🌱)違(🚏)いないけ(👭)れ(🍟)ども、(😥)そのほんとうの(😧)持ち味は半(🎓)分以(📴)上失われて(🛤)いると(🌰)思われる。

Aけれ(〰)ども、私のインフエ(♟)ルノ時代(🎈)、――(🍳)―(🚮)今云ふやうな神(👺)経病に悩まさ(⏫)れ(👸)た時(📴)代は、まだ文(🆑)壇(🌼)に進出する(📯)以(🌶)前、大学(🥧)の二(🚺)三年頃のこと(🚹)で、（その頃神経衰弱を直すために、常陸の国助川にある(🔰)偕楽園別荘(📘)に転地(🎴)し(🤳)たことは前に(🤺)記した通(💂)りで(🏤)ある）それ(🚾)から四(🔄)五年の後京都(🚆)へ旅立(🥊)つ時分(🍖)には殆ど快癒(✅)して(🕤)ゐたのであつた。その證(🍢)拠には、長の道中(💭)を汽(🌚)車(🌀)に(🎺)乗つて来(🤠)たけれども、私は何の不安にも襲は(🔪)れずに(🏓)、無(🍧)事に京都へ着い(📳)たのである。尤もさう(🧦)云へば(🚉)、汽車に乗る(😏)につい(🙍)ては往年の恐(🎃)怖の(⚾)記憶(🏄)があつたので、(😿)いくらか用心(🗣)す(⏪)る気になつて(🌆)、(👵)当時は既に急(🦆)行車が出来(🚴)てゐ(⛽)たにも拘はらず、恐(👸)くなつ(✔)たら何処でゞも降(👿)り(🤱)られるや(⛵)うに普通(👻)車を(✡)選び、名古屋で一と晩泊つた(🎣)りして、警戒しながら来たので(🖍)あつたが(🐪)、案ずる程のこともなく(🐣)、完全(🔪)に愉快(🏷)な旅を続けた。私は汽車の窓か(🌂)ら沿道の春景色を(🌃)眺めな(😫)が(🈁)ら、いかにあ(🌬)の頃の(🔕)病癖が滑稽至極な(🏙)ものであつ(🐂)た(👭)か(🚗)を想ひ浮かべ、(🗃)強健な(♌)神経を取り(🕚)戻した(🌃)今の我(🈲)が身を(📭)祝福した。私は(🚗)、(🌇)二日間の(🥣)汽車旅行(🥣)の結果を見てすつかり安(🎴)心した訳(🔩)であ(💯)つ(🕢)た。まあ云(😮)つ(🍎)てみれば、もう此の上はいか(🏉)なる歓(💊)楽も(🦖)い(👔)か(⛄)なる刺戟(🎬)も辞する(🎡)所(🤩)にあらず(🥨)と云ふ気になつてゐ(✖)た。それで京都へ着くと間も(🗂)なく(📗)連日連夜の遊蕩三昧(👴)が始まつたのである(✡)が、(🐝)神経病と云ふものは一度癖がつくと、直つ(🤪)たやうで(🦌)も(🤯)中々直り切らないものなので、不(🧛)摂生(😖)な飲酒生活が(🤯)悪影響を(🍍)及ぼ(⏪)したらしく(🆙)、(🥋)又あのいやな(🛑)病気が(🚽)知らず識(🈴)らず萌して来たのである。それは、(💤)いつからと云ふはつきりした(🔡)記憶(🖋)はないが、「日記」(🔪)にも書いてあるやうに、体(📰)が非常に(🐸)くた(🐭)びれること(⏪)が始(🏇)まりであつた。前の発病時代にも疲労し(♌)たこ(🥏)とはした(🌆)けれども、(🏖)あ(😢)の時(😎)はコ(⚽)チコ(🎊)チに痩せてゐたから、肉体的にはそれ程でも(🔉)なかつたのだが、今度はもう(🦐)あの時と違つて(😛)、見るから大儀さ(🎵)う(🛁)にぶ(🎪)く／＼に太(🍹)つてゐたのである(♟)。おまけに京都へ来てから(👄)と云(🃏)ふも(🥪)のは一層急激に太り出(🔡)して、日に／(🤪)＼(😎)脂肪の堆積して行(📬)くのが(🌪)自分にも(🛴)分る程だつたので、私は第一に(🚯)此の太(➡)り(🕗)方が不安で(📀)あ(💻)つ(🏷)た(🎏)。何(📐)かしら自分の体に異状があると云(🐱)ふ気が(🈷)し(🎻)た。なぜかと云(😑)つて、つ(🧟)い(🤡)二三年(🀄)前までは十一二(🌔)貫の鉄(🌋)火箸(🔪)のやうな体だつたの(🖌)が、ちよつと(🐠)の間に十七八貫(🐋)に膨ふ(🤑)くれ上り、まだ／(🌐)＼膨れて行き(👽)さう(🏻)なのである(😐)。身(🏩)長五尺二寸(🙃)と云(🎐)ふ小(🏟)兵(✖)の上に骨(🎋)細(🚄)の私がそ(😮)んな目方めかたになつ(🕶)たのだから、(💒)腕にも、(🚕)脚(🎋)にも、鼻(⏳)の頭にも(🛩)、頬ツぺたにも贅肉ぜいにくが垂れ下り、指の附け根や(👄)臀の上には赤ん坊のや(🛄)うなゑく(🍆)ぼが出(🕑)来(🙌)、腹がだん／＼セリ(🍥)出し(💩)て(🐇)風船(🌍)玉の(🕓)や(🧥)うにふくらんで来(🈷)る(💉)。そこへ(🚻)持つて来て、五月か(🆕)ら六月と云ふ蒸(⏸)し暑い季(🐤)節(😇)のことで(✏)あるか(💩)ら、(🕰)腋の下(🥝)や頸すぢや股の(🌀)間が脂(🏄)汗でジクジクして、赤く爛れるの(🛄)で(🕗)、天(🐚)華粉を塗ら(🏵)な(🛫)ければ股擦れが(🤘)し(🎸)て(🕢)歩(🍷)かれない(🌌)。私(🏞)は(🚈)、午後(🕳)の(🖋)日盛(🦇)りに、幹彦君と(🍥)連れ立つて知(🛐)恩院の石(🥃)段を喘ぎ／(🚉)＼上つた苦しさを今も想ひ出す。あん(🎆)な僅かな、勾配(💲)のなだらかな段々だ(✒)けれども、あの時の私に(😭)は実に苦し(📢)かつた(🎾)のである。と云ふのは、あの石段は非(⛰)常に(🕗)幅が広(🚽)いの(🧞)であ(🕖)る。そこへ初夏の日が一面に照りつけてゐるので(🎠)、何(😥)処にも(🥌)蔭と云ふものがない(🕋)。

A外(🐳)ほかに(🏭)、屋根(😚)と扉とびらの附い(🔊)た厳いか(🎁)めしい(🧤)形の(🛠)位牌いはいが(🎄)二(💙)基ある。一(🌙)つの扉には葵あお(🌚)いの紋もんがあって、中に「贈正一(🏋)位(🛄)大相国公尊(🍅)儀」と(🥒)刻し(💨)、もう一(💜)つの(👌)方は梅鉢うめば(🌠)ちの紋で(💗)、中央に「帰真　(🏀)松誉貞玉信女(🎑)霊位」(😘)と彫ほり、そ(🗻)の右(🏅)に「元(🏳)文(👠)げ(🗾)ん(🐘)ぶ(🕌)ん二年巳み(🍱)年」(🕡)、左に「壬みずの(💱)え十(📂)一月(📚)十日(👦)」(㊙)とある。しかし主人はこの位牌についても、何(🔂)も知ると(☔)ころ(🏌)はないらしい(🎣)。ただ昔から、(💊)大谷家の主君(😝)に当る人のものだと云われ、毎年正月元日にはこの二つの位牌を礼拝す(🌲)るのが例になっている(➰)。そして元文の年(🅰)号(🍂)の(💠)ある方を(😦)、あるいは静(🥇)御(📄)前の(🥩)ではないかと思います。と、真顔まがおで云(🆔)う(⏲)のである。

A「そ(🏀)ら、むづかしいおまん(📯)なあ。――(🏆)―(🕺)」

A最初のうちこそ(🎂)ナオ(⭕)ミ(💿)は家事向(🚌)きの用をしてくれ(🕚)、勝手元の方を働きもしましたが、それ(🐮)が続いたのはほんの一年(🌍)か(🤼)半(🎹)年(😇)ぐらい(🚇)だった(🎾)でしょう。ですから洗濯物などはま(🗣)だいいとして、何より(🐲)困(🎄)ったのは家の中(🖖)が日増しに乱雑(🍟)に(😢)、不潔になっ(🙉)て(🍖)行(🗒)くことで(😶)し(🤷)た。脱いだもの(📳)は脱(🐊)ぎッ放し、喰べた物は喰べッ(👂)放しと云(💷)う有様で、喰い荒(🐵)した皿小鉢だの、飲みかけの茶碗ち(🍽)ゃわん(🆙)や湯呑ゆのみだの(📸)、垢あかじみた肌(📱)着や湯文字(🧡)ゆもじ(💝)だ(🎹)のが、いつ(👱)行って見てもそこら(🐚)に放り出(🚤)してある。床(🔊)は勿論(🐩)も(🌄)ちろ(🔴)ん(🐣)椅子いす(🦋)で(⏫)もテーブルで(🗨)も埃ほ(💲)こり(😴)が溜(➿)たまっていない(🚴)ことはなく(🚠)、あ(💭)の折角の印(⚾)度更紗インド(🆑)さらさの窓かけも最早や昔(💈)日せきじつの俤(💼)おもかげを止とどめず(👃)煤す(😶)す(🦌)けてしまい(🧕)、あん(🔛)なに晴れやかな「小(🙏)鳥(🔗)の籠かご」(🗣)であっ(🔞)た筈はずの(🐻)お(🍅)伽噺(🤜)とぎ(⛔)ばなしの(🌞)家の気分(😀)は、すっか(🎋)り(💀)趣を変え(🐫)てしまって、部屋へ這入はい(💟)るとそう云(👓)う場(🥑)所に特有な、むうッと鼻を衝(👋)つくような臭においがする(♐)。私もこれ(😔)には(♿)閉口し(🐝)て、