イラマチオ 無 修正 動画7

A「今に(✏)なっ(👐)て(🎾)は済まない(🚁)んですか」

A「な(➿)あに、洗濯(⏬)をすりゃあ直(🛏)ぐ(🍖)に落ちますよ。着てしまった(🚡)ものを今更(🧓)脱(🚌)いだって(🔛)おんなじ事さ(👖)」

A「いるんでしょ(😮)うね(🗂)？」(🔰)

A　THE HIMAWARI と黄色(🚥)いロ(💊)オマ字(👞)が書かれてある四(🗾)角(✌)の軒燈の(🙄)下で、私たち(🚵)は(🔑)立ちどまつた。女給四人は、(🔆)薄(🈴)暗い門(🎋)口(🛸)に白い顏を(🐪)四つ浮かせてゐた。

A建暦二年壬申。二月(🖐)大。三(🈁)日、庚辰(🎸)、晴(🔄)、辰刻(📉)、将軍家並びに尼御台所(📕)、二所に御進発、相州(🍩)、武州、修理(📂)亮以下扈従すと云(🖼)々。八日、(🕡)乙(😩)酉、将軍家以(😉)下二所(🍤)より御帰著。十(🕸)九日(🐛)、丙(⛲)申、京都の大(📇)番、懈緩の国々の(💊)事(🙍)、之(✏)を尋ね聞召さるるの後に就(💾)いて、今日其沙汰有り、向後に於ては、(😆)一ヶ月も故無くして不参(⬅)せしめ(💿)ば(⛸)、三ヶ月懃め(🎊)加ふ可きの由、(🥊)諸国の守護人等に仰せらる、義(🎊)盛、義村、(🚧)盛時之(📅)を奉行す(🦁)。廿八日、(🍸)乙巳(🍒)、相模国相漠河の橋数(🏡)ヶ間朽ち(👮)損ず(📤)、修理を加へらる可きの由、義村之を申す、相州、広(📋)元朝臣、(💀)善信の如き群(👴)議有り、(🚍)去(🌛)る建久九年、重成法(🎗)師(♒)之を新(🔱)造(👧)して供養(🛸)を遂(🛳)ぐる(💣)の(👾)日、結縁の(☔)為(🌵)に、(👯)故将軍家渡御、還路に及びて御落馬有り、幾程を(👸)経ず(🥏)して(🔉)薨じ給ひ(📠)畢(🛄)んぬ、重成法師又殃に逢(🥈)ふ(👦)、旁吉事に非ず、今更強ち再興有(⛏)らずと雖も、(💅)何事の有(🐍)らんやの趣(🌊)、一同す(🍉)るの旨、御(😕)前に申すの(🍙)処、仰せて云ふ、(🏜)故将軍の薨去は、武家の権柄を(🏚)執る(🎡)こと二十年、官位を極(😔)めしめ給(☔)ふ後の御(🚷)事なり、重成(🥛)法師は、己の不(🥂)義に依りて、(😽)天譴(🏉)を蒙る(💨)か(🐳)、全(🍱)く橋建立の過に非ず、此上は一切不吉と(💼)称(🏔)す可か(👯)ら(🐭)ず(👌)、(🍞)彼橋(🔕)有(🔶)ること、(🔱)二所御参詣(🕯)の(😖)要路と(🚓)して、民庶往反の煩(🌾)無し(💨)、其(🏼)利一(💱)に(🗾)非ず(🔸)、顛(⬛)倒せざる以前(🛁)に、早く修復を加ふ(🛺)可きの(🥠)旨、仰出(🔪)さ(🥥)ると云々(⛄)。

A　前に挙げた(🐚)淀(🍤)川両岸(⛓)の絵本に出て(⏩)いる橋本の図を見る(🐷)と(🏖)月が男(🏓)山の(👼)うし(🤰)ろの空にかかっ(🍇)ていてをとこや(🐰)ま峰さしのぼる月かげに(🌴)あらはれわ(🤮)たる(👙)よどの川舟とい(🌨)う景(🎚)樹か(🈹)げきの(🌥)歌と、新月(🐝)やいつをむか(⏱)しの男山という其角き(🖼)かくの句とが添えてあ(💹)る。わたし(📟)の乗った船が(👬)洲(🙌)に漕ぎ寄せたとき男山(🧔)はあだかもその絵にあるよ(🚂)うに(🐜)ま(🍕)ん(📚)まる(⏲)な月を背中にして鬱(🛹)蒼うっそうとし(🦆)た木々の繁(🌙)しげみ(🔆)がびろうど(👁)のようなつ(📷)やを(🐺)含(⚓)み、まだ何処や(👟)らに夕ばえの色が残ってい(💪)る中空なかぞらに暗く濃く黒ずみわたっていた。わ(〽)た(📮)しは、さあこ(🥧)ち(🍖)らの船(🔓)へ乗って(🛩)下さいと洲のもう一方の岸で船頭が招い(😨)ているのを、いや、い(🚌)ずれあとで乗(🎋)せて(👔)もらうがし(🛶)ばらく此(🍈)処で川風に(🥇)吹かれて行(🏝)きた(📁)いからとそう(🥝)いい捨てると露にしめ(🤥)っ(🥐)た(🐠)雑草の中(🐴)を蹈ふみ(📒)しだきながら(🧜)ひとり(🧟)でその洲の剣先の(🅾)方(💴)へ歩いて行って蘆あしの生はえている汀(📍)みぎわのあた(🐙)りにうず(❇)くまった。まことに此処は中流に船を浮かべたのも同じで(😔)月下によこたわる両岸のながめをほしい(🏿)ままにす(😗)ることが出(💕)来るのである(📓)。わたしは月を左にし(🐅)川(💞)下(🍐)の方を向(😉)いているのであったが川はいつの(👙)まにか潤(😀)うるおいのあ(👓)るあおい光りに包まれて、さっき(🚯)、(🍛)ゆうが(🌌)たの(🎮)あ(❌)かりの下で見たよりもひろび(💁)ろとして(🚗)いる。洞庭湖どうて(🔄)い(🐱)この杜詩としや琵琶(🚳)行びわ(🔋)こうの文(🎡)句や(🤥)赤壁せきへきの賦ふの一節など、(🍕)長いこと想(👹)い(🔡)出す(🏰)お(🎆)り(😏)も(🐤)なか(🌰)った耳(🏙)ざわりのい(🥨)い漢文のことばが(😳)おの(👦)ずから朗々ろうろうたるひびきを以も(🤨)って唇くちびるにのぼ(😤)っ(🆑)て来る(👫)。そういえば(📥)「あらはれわ(🐟)たるよ(⛩)どの(🤑)川(🤟)舟」と景樹が詠よんでいるようにむ(❣)かしはこうい(🕷)う(🍳)晩に(🌆)も三十石(🔄)船こくぶね(⛩)を(💱)は(📶)じめと(📓)して沢山(🔋)の船(😊)がここ(🤼)を上下(🌉)し(♒)ていたのであ(🏌)ろうが今はあの渡船とせんがたまに五、六人の(🏟)客を(⏺)運んで(🤷)いる外に(🍈)はま(🅾)ったく船(👖)らし(⛩)い(🐻)ものの影もみえ(🔻)ない。わたし(🕦)は提げてきた正宗の(👉)罎びんを口につ(🌪)けて喇叭らっぱ飲みしながら潯陽江頭じ(😺)んようこうとう夜(🦕)送レ客よるきゃくをお(🚋)くる、楓葉荻花秋(🚝)瑟々(🍴)ふうよ(🛥)うてき(⬜)かあきし(☕)つしつと(📲)酔い(🌔)の発(🌧)す(🌪)るままにこえを挙げて吟じた。そ(🥣)し(🗞)て吟(📓)じながらふとかんが(🕌)えた(🤕)こと(🦑)と(🗡)い(😀)う(⬛)のは(🚠)この蘆荻ろてき(💿)の生(🍈)おい(🗞)しげ(🎑)るあた(🤮)り(➡)にもかつては白楽(🌪)天(🚫)はくらくて(🦁)んの(🍼)琵琶行に似(🌳)た(🚞)ような情景が(🌛)いくた(💕)びか(🤙)演ぜ(🦗)ら(🍝)れたであろうと(😐)いう一事であった(⛑)。江口や(🐳)神(🔰)崎がこの川下の(🚕)ちかいとこ(⛹)ろにあったとすればさだめしちいさ(😛)な(🏂)葦分あ(📻)しわ(💙)け(😵)舟(🧥)ぶねを(👐)あ(🖤)やつり(🧘)ながらこ(✈)こらあ(🥊)たり(🗂)を徘(🚣)徊(🉐)はい(🏒)かいした遊女も少(🕍)くなかったであろ(😉)う。王朝の頃大江匡衡おおえのまさひらは『(🐄)見遊女序ゆうじょをみ(🐲)るの(🤝)じょ(🍆)』を書いてこの(🏣)川筋の(🎛)繁昌(😠)はんじょう(🚙)をしるし(🏎)婬(🏧)風いんぷ(👅)うをなげいて(🎅)いるなかに、河(💄)陽ハ則すなわチ山(👙)、河、摂(🏨)、三州ノ間ニ介(⬅)シ、天(🍎)下ノ要津(🕉)よう(🎈)し(🦓)んナリ、西ヨリ、東ヨ(💨)リ、(🔋)南ヨ(🍦)リ、北ヨリ(Ⓜ)、(✊)往反ノ者此こ(😮)ノ路ニ率したがヒ由よラザ(🎫)ル(🎀)ハナシ矣、(🈵)其そノ俗(🌐)天下ニ女(⏯)色ヲ衒(🦍)てらヒ売ル(⏬)者、老少提結シ、邑(🍒)里ゆう(🛺)り相(💻)望ミ、(🐁)舟ヲ門前に維つ(✳)な(🍕)ギ、客ヲ河中(🍗)ニ(🏀)遅まチ(🚑)、少わかキ者ハ脂(☕)粉謌咲(🔍)か(🍢)し(🤦)ょうシ(📵)テ以テ人心ヲ蕩(🉑)まど(🐝)ハ(🤰)シ、老イタル者ハ(🕉)※(「竹(😬)かんむり／登」、(🍠)第4水準2-83-72)から(🌿)か(💮)さヲ担になヒ竿さおヲ(💕)擁(🐪)シテ以テ己おのレガ任トナ(📖)スといひ、於戯あ(🌬)あ、翠帳紅閨す(😥)いちょうこうけい、万事ノ礼法異ナリ(🌗)トイヘ(🎦)ド(⛴)モ(🔝)、舟中浪上、一生ノ観会(🚃)かんかいハ是こレ同ジ、余此ノ(⏪)路ヲ歴へテ(🈶)此(🌚)ノ事ヲ見ル毎ごとニ(🤟)未(🗯)いまダ嘗かつテ之これガタメ(🗣)ニ(👜)長大息セ(🌟)ザ(🏯)ル(🌞)ナシ矣といってい(🏸)る(🃏)。また匡衡まさひ(🐋)らから数世の孫に(💣)あたる大江匡房まさふさも(🙎)『遊女記』(🛳)というものを書い(🌃)てこの沿岸のなまめかしくもにぎやかな(🌄)風俗(🚹)を(🚮)述べ、江河南北(💸)、邑々処々ゆ(🏗)うゆう(💈)しょしょ(📏)、分流シテ河内(🕹)ノ国(🌕)ニ向フ、之これヲ江口(⏩)ト謂いフ、蓋けだ(☔)シ典薬寮味原樹、掃部かもん寮(🏏)大庭ガ庄しょう(🌑)ナリ、摂津ノ(🐥)国(🥅)ニ(🍷)到い(😹)たレバ神崎蟹島(🉑)かに(🔹)しま等ノ地(👊)ア(📰)リ、此門連戸、人(🍶)家絶(🔳)ユルコトナク、倡女し(🔇)ょう(⏱)じ(🚇)ょ群(👓)ヲ成シテ扁(🤼)舟へ(🔠)んしゅうニ棹(😺)さお(🔥)サ(🎲)シ、舶(🏺)ヲ看(🔽)※(「てへん(🤨)＋僉」、第3水(👠)準(🏥)1-84-94)かんけん(🍮)シ(💏)テ(💀)以テ枕(🔯)席ちんせきヲ(🛎)薦すすム、(💾)声ハ渓雲(🍉)ヲ(🏧)過ギ(🔽)、(👼)韻ハ水風ニ飄ただよヒ、経廻けいか(🌾)いノ人、家ヲ忘レザ(🍪)ル(🦏)ハ(🦂)ナシといい、釣翁ちょう(📅)おう商(🌳)客、舳艫じ(🏌)く(〽)ろ(🖤)相(🛄)連ナ(🙍)リテ殆ほ(🍓)とンド水ナキガ如シ、蓋シ天下第一ノ(🚉)楽地(🛐)ナ(🌊)リともいって(😹)いる。わたしはいま(🌯)おぼ(🍮)ろ(💵)げな記憶の底をさぐ(🆗)ってそれらの文章のところどこ(👶)ろをきれぎれにおもいう(🚉)かべながら冴(👖)さえわ(👩)たる月のひかりの下(🏟)を音もなくながれてゆく淋しい(😤)水の面を(🍁)みつ(🏉)めた(🍌)。人には誰にでも懐古の(🕹)情があるであろう(👍)。が、よわい五十に(🌆)近くな(🗝)るとただでも秋のうらがなしさが若いこ(🤚)ろには想(😈)像(🧢)もしなかった(☔)不思(🈯)議な力で(🐫)迫ってきて葛くずの葉の風にそ(⌛)よ(⚾)ぐのを見てさえ(🛺)身にしみじ(🧝)みとこたえるものが(🌇)ある(💋)の(🐭)をどうにも振り(📰)おと(⛱)しきれな(🔙)いのに、ましてこういう晩に(👧)こういう場所(🥒)にうずくまっていると(😆)人間のいとなみの(✌)あとかたもなく消(🖕)え(🚝)てしまう果(⛵)敢(🧣)はかなさ(🅾)をあわれ(🐠)み過ぎ去った花や(🧡)か(🏕)な世をあこがれる心地こ(🖐)こちがつのるの(👳)である。『遊女(♉)記』の中には、観音、如意にょ(🔡)い、香爐(🐍)、孔雀(🈚)く(🐲)じゃくなどと(🤦)いう名(🌠)高い遊女(🎊)のいたことが記してあり、そ(🦈)のほかにも(🚹)小観音、薬師、熊野(🏫)くまの、鳴渡なると(📈)などと(🈳)いう名が伝わってい(🏞)る(🍗)がそ(♈)れらの水の上の女どもの多くは(🆔)何処へ行ってし(💪)まっ(🛶)たのであろうか。かのおん(🌾)などもがその芸名に(⭐)仏くさい名(🌧)前を(🍛)つけ(👬)ていたの(🚱)は婬い(😊)ん(🐷)をひさ(🙀)ぐことを(❣)一(⬅)種の菩薩行(🖨)ぼさつぎ(🍇)ょうのよう(✨)に信じ(⏺)たからであるという(🗑)が、おのれを(🥁)生身しょ(🈁)うじんの普賢ふげ(🛐)ん(🍐)になぞらえ(🤟)また(😯)あ(🐅)るときは貴と(😈)う(🛁)とい上人し(😇)ょうにんにさえ(⏫)礼拝された(♿)と(➡)いう女どものすが(😬)たを(👩)ふたたびこ(👎)の流れ(🚔)の(🙃)うえにしばしうたかたの結ばれるが如く浮かべるこ(♋)と(👨)は出来ない(💝)であろう(✈)か。「江口(🥄)桂本かつらもとなどいふ(🔇)遊女がす(😾)みか(🕧)見めぐれば(💙)家は南(🍰)北の岸に(🎒)さ(⛰)しはさみ(👆)て心(😚)は旅人(🎷)の思(⏯)ふさまに(💦)さ(🎾)もはか(🧚)な(🚵)き(🛷)わざにてさ(🏍)てもむな(🕳)し(🌑)く此の世をさりて来世は(🈁)いかならん、これも前世の遊女(🧔)にてある(🧘)べき宿業しゅ(👮)く(🐼)ごうの侍はべりけるやらん、露の(🥑)身のし(🥎)ばし(🚧)の程を(🎺)わた(⛳)らんと(🎓)て仏の(➿)大いに(❗)いまし(🗯)め給へるわざをするかな、(🛹)我が(🚳)身一つ(❄)の罪(🍸)は(🈚)せめていかゞせん、多くの(🥇)人をさへ引(🎧)き(🥇)損ぜ(🤔)んことい(👂)とゞうたてかるべ(🥙)き(🍜)には侍らずや、しかあれ(🔽)ど(🖋)もかの遊女の(♈)中に(🕯)多(🔔)く往(🌿)生おうじょう(🛺)を遂と(🤟)げ浦(🍩)人うらびと(😉)の(🐽)物の命を断つものゝ(🛏)中にあって(🕚)終(🍑)つい(🤪)にいみ(🚗)じき侍りし」と西(🦇)行さい(💬)ぎ(🗞)ょうが(🛌)い(🤧)っているようにその女(✴)どもは今は(🎗)弥(🤪)陀みだの国に生れていつの(💢)世にも変らぬものは人間のあさまし(🚍)さであ(🌌)ることを憫笑びんしょうしているのであろうか。