話がかうしてゐるうちに(📌)纏(chán )つて行つた。源(🌗)(yuán )吉は誰(⬆)からとな(⛅)く、校(🛏)長(🛷)先生(shēng )が裏に※(「(🚉)廴+囘(huí )」、第4水(shuǐ )準2-12-11)つてゐる、とい(👔)ふ事(🔝)をき(❤)いた。所(💿)(suǒ )が、同じ村(cūn )の(🍮)ある百姓が、地(㊙)主のために、立退きをせまられてゐるといふことが出來上(👦)つ(🦕)てから、急(🍹)にさういふこ(♋)とが積極的(😻)になつた。
「大き(🤢)な圖(tú )體しやがつて、こ(🍓)の野(yě )郎。」
(🤭)源吉は、(🐓)何か(🤗)し(🎐)ら亂(luàn )暴(🚤)に、(🌻)ブツキ(🍥)ラ(🗜)棒(bà(🚙)ng )に云ふ(👨)と、母親の(📡)そばか(🍪)ら荒々(🍘)しく立つた。
「ウン/(🍊)\(📷)」とい(♓)ふのがあつた。「下りろ」「さうだ(😍)/\」……
(🏦)――駄目(➗)だ(🧐)、駄目だ、駄目(👙)か(🚧)も知れ(🦌)な(🚬)い、源(🗻)吉はさ(🌥)う考(🎼)へた(😙)。然(🅰)し(😥)、(⛩)え(🐼)ツ(🔰)、(⬛)口(kǒ(📏)u )惜しい、「覺え(🕤)てろ!」源(🌜)吉(jí(🐏) )は齒をギ(♉)リ/\かんだ。彼は何か(👐)に(👖)醉拂(🥙)(fú )つたやうに、夢中になつてゐた。
こゝに働いてゐる人達は、百姓(😠)のやうに、貧乏はしてゐ(🥚)て(🗝)も、何處かがつしりした(㊗)と(🤽)ころ(🏫)がなくて(🍲)、青(qī(🚋)ng )白くて(🍀)、病身ら(🏦)し(🐜)くて、いつでもセキをし(🍀)てゐる(🗽)。俺は、そのことを考へて(🎄)、暗い氣(🤕)持になつてゐる。石(shí )狩川の大平原(➕)にゐた方が、(👝)と(📮)、きまりきつた愚(yú )痴が、此(💙)頃出(🍂)かゝつてゐる(🎈)。本當のところ、(👃)其(💐)處の生活も亦(🔜)い(💑)ゝものではないが。
「覺(🏻)(jiào )えてやがれ、野郎(🦇)ツ※(感(🤵)嘆(🏙)符二つ、1-8-75)」
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