(👬)先師はこ(🛎)れを(🏭)聞(🗂)かれ、門人た(👙)ちにたわむれていわれ(🗜)た。―(🌩)―
二(èr )二(二二七(🚤))
○ 綱==これを(📠)「網」の誤りと見(🛢)て「一網(🐌)打尽(jìn )」(🌧)の意(🍭)味に解(⚾)する説もある。し(🥘)かし、当(🍖)時(shí )の魚獲法に、大綱にたくさんの小綱をつけ(⛸)、その先に釣(diào )針(zhē(🥥)n )をつけて、そ(🐇)れを水に流す方法が(🗻)あ(👈)り、それを綱といつたという(💽)の(🎙)が正(🎺)し(🎗)いよ(🍟)うである(💛)。しかし(📇)、いずれにしても(🌾)、本(🌫)章の結局の意味に変(biàn )りはない(🥏)。
二(🕎)八(🐳)((😗)一七五)
三(🌍)三(一八(bā )○)
「寒さ(🍯)に向う(🔮)と(🕡)、松柏の常盤木であ(😜)る(✳)ことがよくわかる。ふだんは(🌚)ど(🍜)の木も一(yī )様(🦍)に青(👧)(qīng )い(🧣)色(🧤)を(🗺)しているが。」
「何(⏪)(hé )と(😹)いう荘厳さだろう、(⛪)舜しゅん帝と禹う王(wá(🤦)ng )が天(🏧)下を治め(📣)られ(🦐)たすがた(🐒)は。しかも両者共に政治(🌠)には何(🚍)の(🕒)かかわりもないかのようにしていられたのだ。」
三五(📻)(wǔ )(一八(🎧)二)(😂)
「しかし、わずかの人(🕜)材(👉)で(📶)も、その有る無しでは大(🦗)(dà(🀄) )変な(🔓)ちがいで(🐂)ある(👋)。周の文王(🚃)は天(tiān )下を三分してその二を支(zhī )配(pèi )下におさめていら(⛔)れたが(✒)、それでも殷(👊)に臣事(shì )して秩(🥡)(zhì )序(🤭)を(🔔)やぶ(🍾)られな(♓)かった。文王時代の(⛺)周の徳は至徳とい(🧢)う(🥦)べきで(🌘)あろう。」(⛺)
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