「そこで、四年(nián )生(shēng )の責任(🗃)(rè(🙆)n )いよい(🥏)よ大(dà(🚁) )な(💮)り、だね。」
山犬の声に似たどら(🤣)声が(😅)きこ(💩)え(🌺)て、彼の周囲(tōng )が急に明(😲)るくな(⛅)った(☕)と思った時には、彼は地(🖼)べたに横(héng )向きにころがっていた。彼の顔の(🚂)まん(😦)まえには、ペンキのはげた指揮(huī )台が、二つ三つ節穴(🚠)を見(jiàn )せて(🎱)立(📱)っ(🅾)ていた。
「そうだ、(🐨)本(běn )田次郎っていう(🦗)んだ(📟)そうだ。」
次郎は、あっけにとら(🐕)れ(🆘)た(🍥)よう(😽)な顔(🌹)をし(🏆)て(🎩)、大沢(🈳)を見つ(🙋)めた(🎠)。
「こらっ(✍)! どこへ行くん(🎇)だ!」
「(📆)じゃあ、どう(🐉)してお(💮)となしくし(🖼)ていなかった(🏮)ん(📏)だ(⏲)い(♊)。」
(🤯)だが聰明な読者ならば、彼のそう(💲)し(🥒)た行(🎵)為(🐶)の裏に、いつも一脈の哀愁あいしゅうが流れ(🔺)て(😖)いたこと(🈚)を(🤹)決(jué(📧) )して見(jiàn )逃がさなか(🌍)った(🃏)は(🏣)ず(🎯)だ。実(🧟)際、哀愁は、次郎(láng )にとって(🌆)、過去(qù )十五年間、切(🏢)(qiē )っても切れない道(✈)(dào )づ(🎵)れであった(🈸)とも言(yá(🔡)n )え(🍡)る(👶)の(🚫)である。彼(🔻)の負け(🅿)ぎらい、彼の虚偽(wě(🙁)i )きょぎ、彼(🖍)の反抗心と(🗿)闘争(🤩)心、(🍼)お(🎏)よそそうした(😃)、(👭)一(😽)見哀愁とは極め(🐹)て縁遠いよう(🦃)に思(sī(🥀) )われるもののすべてが、実は(🤡)哀愁の(🍀)や(👱)むにやまれぬ表現であり、自(zì )然が彼に教(⏮)えた哀愁からの逃路だったのである。そして(🎯)、もし「自(🏮)(zì(💨) )然(🏂)の叡(🗓)智(💵)え(♏)いち」というも(🌿)のが疑えない(🚚)ものだとするならば、(🏋)次(cì )郎の心(💸)がそろそろと詩にひかれてい(🐅)ったということは、(💞)必ずしも不(bú )似(❗)合なことでは(⬆)な(⌛)かったであ(🐦)ろう。というのは、何(hé )人(ré(😨)n )も自己の真実(📹)を表(biǎ(⛎)o )現して(🏴)み(🙆)たいという欲望をいくぶ(🥀)んかは持(chí )っているし(🌗)、そして、哀愁(📨)の偽りのない(🕸)表現(🖍)には、(🧖)詩(🏡)こ(📴)そ最(zuì )も(🚕)ふさわしいもの(🈚)だからであ(🕗)る。
誰(⛴)かがそんなこ(🖨)とを(🍪)言っ(🏈)た。
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