日本《ピンク コンパニオン 中出し》2行目ライン
ピンク コンパニオン 中出しあらすじ
民(🎓)謡にこういうのがあ(⬅)る。
「典籍の研究は、私(💦)も人なみに出来(lá(🚹)i )る(🐻)と思う。しかし(🥠)、君子の行を実(shí )践(jià(🗯)n )するこ(🙊)とは、まだなかな(👔)かだ。」
○(🈸) 聖人(rén )・君子(📿)・善人＝＝孔子の(🙉)いう聖(🙃)人・君子は(🐙)常(cháng )に政(🤥)(zhèng )治(zhì )というこ(🧚)とと関係(🎇)がある(🥂)。現に政治(zhì )の任に当(dāng )つて(🌬)いると否(fǒu )とにか(🌥)かわら(🔑)ず、完(wán )全(quá(🎊)n )無欠(qià(💵)n )な徳と、自(zì )由無(wú )碍(🌼)な為政能力(lì )をもつた人(🎲)が「聖人」であり、(➿)それほ(👡)どではな(🏉)く(📲)と(⏺)も、理(🚬)想と(🍬)識見とを持ち、常に(🧗)修徳にいそしんで為政家(jiā )とし(🚄)て恥かしくない人、(🏿)少(🌐)くとも政(zhè(🥗)ng )治に志して(🧤)修養(📿)をつんでいる人(🌍)、そ(😖)うい(😱)う人が「君子(🎏)」なのである(👧)。これに反し(🤦)て、「善人(🌗)」(📑)は(🍺)必ずしも政(zhèng )治と関(💧)係(xì )はない。人間として(🥀)諸(zhū )徳(dé )のそなわ(🍖)つた人と(🚧)い(🥪)う程度(dù )の意味で(🍶)用いられて(🎾)いる。
○ 前段(😋)と(🕑)後(hòu )段とは(🍝)、原文では一連の孔(kǒng )子の言葉になつているが、(🙆)内容(🐗)に連(👭)(lián )絡がな(🗃)いの(😦)で(📀)、定(dìng )説に従つ(🐟)て二(🥊)段(🦉)に区分した。
す(😔)ると、先師(🦓)がいわれた(🐋)。――
とあ(💳)る(⚾)が(💛)、(♑)もう私も(🍑)安心(xīn )だ。永い間、(😗)お(📧)それつ(🗣)つしん(🔈)で(➿)、この身をけが(🏺)さないように(🛩)、ど(🍔)う(📳)やら護(hù )りおおせて来(lái )たが(🍩)、こ(🕒)れで死ねば、もうその心(xīn )労もなくなる(👶)だろう。あ(👓)りが(📄)たい(🚻)ことだ。そうではない(😼)か(🎊)ね(🛄)、みん(🥒)な。」
「(😪)大宰は(🌅)よく私(🥡)(sī )のこ(🥧)と(🖖)を知っておられる。私は若いころには微賎(jiàn )な身(shēn )分(fèn )だったので、つまらぬ(🖤)仕事(shì )を(🚍)いろいろと覚え(🏨)こんだものだ。し(🕤)かし(🤢)、多能だから(🍨)君子(🌰)だと思(sī )われたのでは(⏫)赤(🙎)面する。いっ(🍐)た(🆖)い君子(zǐ(🦏) )と(🕎)いうもの(🌭)の本質が多能ということに(🏝)あっていいも(💵)のだろう(🌃)か。決し(🍖)てそんなことはない。」
「三年(nián )も(💂)学問(wèn )を(👿)し(🍔)て、俸祿(📬)に(😽)野心(💣)のない人は得がた(🤷)い人物だ。」
○ 摯＝＝魯の楽官(🔹)ですぐれ(👫)た(🤪)音楽家であ(🐃)つた(🔹)。
「正(🥡)面(🤕)切って(🍓)道理を(📎)説か(🥋)れると、誰で(🏖)もその場はなる(🏦)ほどとうな(✴)ずか(✝)ざる(🕴)を(📂)得ない(🔩)。だが大事な(🔁)の(📷)は過(guò )を改める(🔐)ことだ。やさしく婉(wǎn )曲(qǔ )に注意し(🚔)てもらうと、誰でも気持よく(🎖)それに(😘)耳(ěr )を(🐟)傾けることが出(chū(📅) )来る。だが、(🌕)大(dà )事なのは(🛺)、その真意の(🈵)あるとこ(📣)ろをよく考えて見る(⏮)ことだ。いい気になって真(🐨)意を考(🏊)えて見(jiàn )ようともせず、表(📡)面だけ従って過(💐)を(♓)改(🍷)めようとしない人(👰)は、私に(🕌)は(🥘)全く(👋)手の(❣)つ(🏢)けよう(🕥)がない。」(🔣)
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