「仲(⏳)弓(🐰)(gōng )には人君(jun1 )の風(fē(🃏)ng )が(🔲)ある。南(🔑)面して天下(xià(📅) )を治めることが(🕹)出(chū )来(lái )よう(🌌)。」
いつの間(jiān )にはいって来(🌋)たのか、一人の(👎)小(xiǎo )姓(xì(✉)ng )が、(😳)彼(💘)(bǐ(🥥) )のすぐ(🏹)背後うしろから、そう云(yún )った。彼(bǐ(🦆) )は返事(shì )をする(🌹)代り(🛎)に(🧖)、ばね仕掛の人形のよ(🔳)うに、(🎩)卓のそばまで行って、(🍡)せかせかと(🍱)服装(☝)をととのえた(🚾)。
7 (📦)子曰(yuē )く、君子は人の(⌛)美を成し、人の惡を成(ché(⛸)ng )さず(🍩)、小人(rén )は(🌦)是(shì(🌍) )に反すと。(顔(yá )淵篇)
(奏楽(🐋)の失敗(♉)(bà(🎠)i )が、もうこれで(⚽)三(sān )度(🎥)目だ。)(🚅)
門人(🔕)たちは、また(💮)顔(yá )を見合せた。彼等は(🌲)、(⏪)孔子が何をいおうとしているの(📯)か、さ(🍌)っぱ(✂)り見当(🛵)(dāng )がつ(💞)かなかったのである。
する(🍭)と(🤡)陽貨は、ここぞとばかり、三(🔢)の矢を放っ(🎱)た。
「(🍹)如何に(🐬)も、それ(😕)は仁とは云(🔡)えませぬ。」
そこ(🥦)まで考えて来(🚩)(lái )て、(🚮)樊遅はもう(💉)一(🥚)度(dù )「違(wéi )わ(🚗)ない」(🤾)とい(🐇)う言葉の意(🎅)味を考(🔽)えて見た。
と、(⚫)残(cán )念そうな口(😗)吻で云(🥕)(yún )った。
「もしそう(🖱)だとすれば、それが君の(🌛)邪心というものじゃ。君(jun1 )の(🍠)心の中では(🚕)、(🍀)この孔丘という人(ré(🏵)n )間が、いつも対立的な(😐)も(🎆)の(💙)になっ(😔)ている(🏒)。君は、は(⬅)っ(🚪)きり意識していないかも知(🌰)れないが(🆘)、君の奏楽(⛔)(lè )に(⏯)とって(🍕)、(🤽)わしの存在は一つの大き(⛹)な障(zhàng )碍なの(🌨)じゃ。君の心(🛫)はその(👉)ため(⬜)に(📚)分裂す(💓)る。従って、君は完全に君の(😿)音楽に(🎪)浸(jìn )りきる(🕤)ことが出(👴)来ない。そ(🙂)こ(👳)に(🎡)君の失(😊)(shī(🎊) )敗の原(yuán )因があ(💘)る。そうは思(💺)(sī )わない(🍊)かの(🍘)?(🖨)」(🕒)
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