日本《元 akb えろ》2行目ライン
元 akb えろあらすじ
その時(shí )、宿泊人(ré(🔱)n )数(〰)の(🤗)割り当てに村(cūn )方へ出歩いていた宿役人(🔘)仲(zhò(⛏)ng )間も帰って来て(🍪)、そこへ(🔚)顔(yá )を見(jiàn )せる。年寄役の(⏫)伊之助(zhù )は荒町あらまちから。問屋九郎兵衛は峠から(🍺)。馬籠では(🐊)た(🙃)いがいの家(🍁)が浪士の宿(💓)をすることにな(🎸)って、(🛎)万福寺あたりで(👠)も引(🕤)(yǐn )き受け(💒)られるだけ引き受ける。本陣とし(🗿)ての半蔵の(🏥)家はもとより、隣家(👌)(jiā )の伊(yī )之助(zhù )方でも向こう(🍴)側の隠宅まで御(🐓)(yù )用宿(xiǔ )という(🔞)ことにな(📳)り(🕊)同勢(📪)二(🗞)(èr )十一(🏧)(yī )人(🤒)の宿泊の用意を引き受けた。
中津(🍅)川(🔭)(chuā(🛏)n )にて
こ(🏀)んなに周(zhōu )囲の事(🍊)(shì )情が切迫す(👺)る前、(🧤)高島城(chéng )の御(yù )留(liú )守(shǒ(😾)u )居(jū )お(👺)る(🕞)すいは江戸(hù )屋敷(🍸)からの早飛脚が持参(cān )した書(shū )面を受(🏴)け(🦈)取っ(🐎)た。その(🎏)書(🎵)面は特に幕府から諏訪藩(fān )にあ(👣)てたも(🚈)ので(🔱)、水(🅰)(shuǐ )戸(hù(😾) )浪士西(⛎)下のうわ(🎆)さを伝え、和田峠その他へ(🏢)早速さっそく人数を出張(zhāng )さ(🏒)せるよ(🍵)うに(⛱)としてあった。右(👾)(yòu )の(🌞)峠の内には松本(bě(🌥)n )方面への(🎖)抜(bá )け(🚄)路みちも(😪)あ(😗)るから、時宜に(🐛)よっ(🚠)ては松本(běn )藩からも応(🎐)援すべき心(xīn )得で(❇)、万事取り(👌)計(😟)らうようにと仰せ出された(😮)として(✋)あった。さて(🔍)ま(🦀)た、甲府からも応(🍓)(yīng )援(👍)の(📚)人(rén )数を差し出すよう申しまいるや(🧦)も知れ(💹)ないから、そのつ(🍜)もりに出(chū )兵の手配(🕙)りをして(🤗)置いて、中仙道なか(🛡)せんどうはもとより甲州方面のこと(🚓)は万(🏚)事(🔔)手(➗)(shǒu )抜(🙄)かりの(💗)ないようにと仰せ出され(📥)たともしてあ(📭)った。
(⛳)天気は晴(🕐)(qíng )れ(🕠)だ(🔒)。朝の空(😻)には一点の雲も(🕖)なかった。やがて浪士らは(📮)峠(gǔ )にか(🗽)かった(🤜)。八本(běn )の紅白(🥘)(bái )の旗を押し立(🧖)て、三段に別(🏠)(bié )れた人数(shù )がまっ黒になっ(🎬)てあとから(🚣)あとからと(🌤)峠を(🔝)登(dēng )った(🎋)。両(🐔)餅屋もちやはすでに焼き払われてい(🏬)て、そ(👭)の辺(fǎn )に(🎏)は一人ひ(🍂)と(🚈)りの諏訪兵(👪)をも見(jiàn )なかった。先鋒隊せん(🌈)ぽうたいが香炉(🗽)岩こう(💵)ろい(🙎)わに近(🖍)づいたころ、(🌜)騎馬で進(💆)(jìn )んだものは(🦋)まず山(👞)林(lín )の(🏷)間に四発(fā )の銃声を聞(🥀)い(💡)た。飛(fēi )ん(😵)で来る玉は一発も味方に(🛹)当たらず(💬)に、木立(❎)ちの方(🔼)へそれ(💠)た(🐕)り、大(🌾)地に打(🕹)ち入っ(♌)た(🎌)りし(🥄)たが、その(🐸)音(🎈)で伏兵(bīng )のあることが知れた。左(📲)手の山(shān )の(🛴)上にも諏訪への合(🧒)図の(🕑)旗(⚓)を振るものがあら(🔙)われた。
「今夜(💘)のお(🤴)客(kè )さまの(🍢)中には、御老人もある(🈳)そうだ(🕷)ね。」
と彼が声(shēng )を(🤮)かけて行こうとする(⬇)と、(🏝)おまんはあた(🎙)りに気を配っ(🚪)て、堅(🦈)(jiā(🕡)n )く(🏬)帯を締め直したり、(🎎)短刀をその帯(👗)の間(⚓)(jiān )にはさんだりして(🖍)いた(🐬)。
中津川にて
(⛪)これに(📅)加えて、先年五月以(yǐ )来の長州(⏰)藩(🤵)が攘夷の実行(🕖)(háng )は(😯)豊(🐙)(fēng )前(qián )ぶぜん田たの浦(🙄)う(🌦)らにおけるアメリカ商船の(😿)砲撃を手始めと(🎻)して、下しもの関せき海(hǎi )峡(🚶)を通過する仏国軍(💝)艦(🏖)や伊(yī )国(🐺)軍艦の(📠)砲(♿)(pào )撃(👚)となり、(🚾)その結(jié )果(guǒ )長州では十(🛩)八隻(❤)から成(🏇)る英米(mǐ )仏蘭四国(👝)連(🆓)合艦(✍)隊の来襲(👗)を受(shòu )くるに至った。長州の諸砲台は(🚘)多(duō )く破(🌤)壊せ(👚)られ、長藩(🙆)はことごとく(👟)撃退(🙇)せら(🔟)れ、下(⛷)の(🛴)関(✳)(wān )の市街もま(🤞)たまさに占領せらるるばかりの苦(🚃)に(🦃)がい経験をなめたあとで、講和の談(😘)判は(🤴)ど(🕹)うやら下の関か(✏)ら江戸(🦖)へ移されたとか(🔝)、そんな(🆙)評判がも(🉐)っぱら人のうわさ(🖕)に上るころである。開(✝)港か、攘夷(🆕)か。それは四艘そうの(👧)黒(hē(⬆)i )船が浦(pǔ )賀の久里く(🐮)り(🤞)が浜(🥞)はまの沖合いにあ(🔁)らわ(⛽)れてから以来(👬)の問題で(👃)ある(🍳)。国(guó )の(⛔)上(❤)下をあげてどれほど深刻な動揺と(🚙)狼狽(bèi )ろう(🚜)ばい(🥗)と混(hún )乱(🖇)とを経(jīng )験(🐯)し(🚰)て(🔍)来(lái )たかしれない問題である。一方に攘夷(🔴)派を頑(wá(😸)n )迷がんめい(🌬)と(🖼)ののしる声(shēng )があ(🦍)れば(😷)、一(yī(🖕) )方(⏫)(fāng )に(👈)開港派(💱)を国(guó )賊との(🔗)の(💉)しり返(fǎ(🎡)n )す声があって、そのためにどれほ(🐪)どの犠(xī )牲(shēng )者(😢)(zhě )を(🏏)出(💺)(chū )したかもしれない問題(tí )で(🏗)ある。英米仏蘭(😫)四国を相(👊)(xiàng )手(🌈)の苦い経験を下の関になめるまで(🐆)、攘夷のできる(😦)ものと信じて(🤳)いた人たちはまだまだこの国に少なくなか(🐈)った。好(🧕)よかれ悪あしかれ、実(🚻)際(jì )に行なって見て、初(🖖)めてその意味を悟った(😋)のは、ひとり長(⬛)州地方の(🌕)人た(😇)ち(🌌)の(🔇)み(📺)ではな(🔳)かった。その時になっ(🥀)て見(🐷)る(🛰)と、(🍿)全国(guó(🍈) )を(🔯)通じ(👿)てあ(🎸)れほ(🚽)どやかましかっ(🐶)た多(✳)年の排外(🍝)熱も、ようやく行(🎚)くところまで行き尽く(🛣)し(🌖)たかと思わせる。
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